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八万四千,白发千丈,百丈竿头,百下百全,百下百着,百不一贷,百不一遇,百不失一,百不当一,百世一人,百世不易,百世不磨,百世之利,百世流芬,百世流芳,百举百全,百举百捷,百了千当,百事大吉,百二关河,百二山川,百二山河,百二金瓯,百代文宗,百依百随,百兽率舞,百凡待举,百务具举,百卉千葩,百口莫辩,百品千条,百啭千声,百喙一词,百喙如一,百堕俱举,百孔千创,百孔千疮,百宝万货,百家争鸣,百密一疏。
1、八万四千 bā wàn sì qiān
释义：八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处： 《法华经 宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
2、白发千丈 bái fà qiān zhàng
释义：白发千丈 形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
出处： 唐 李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。”
3、百丈竿头 bǎi zhàng gān tóu
释义：百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
出处： 宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
4、百下百全 bǎi xià bǎi quán
释义：百下百全 犹言百发百中，万无一失。
出处： 汉 班固《汉书 冯奉世传》：“以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”
5、百下百着 bǎi xià bǎi zháo
释义：百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
出处： 明 吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
6、百不一贷 bǎi bù yī dài
释义：百不一贷 犹言无一宽免。
出处： 《新唐书 酷吏传 来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
7、百不一遇 bǎi bù yī yù
释义：百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
出处： 汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
8、百不失一 bǎi bù shī yī
释义：百不失一 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
出处： 东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
9、百不当一 bǎi bù dāng yī
释义：百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个
出处： 汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
10、百世一人 bǎi shì yī rén
释义：百世一人 指极难得的人才。
出处： 宋 苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
11、百世不易 bǎi shì bù yì
释义：百世不易 千秋万代永不改变。
出处： 《汉书 邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
12、百世不磨 bǎi shì bù mó
释义：百世不磨 磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭
出处： 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
13、百世之利 bǎi shì zhī lì
释义：百世之利 世世代代长远的利益。
出处： 《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
14、百世流芬 bǎi shì liú fēn
释义：百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。
出处： 清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
15、百世流芳 bǎi shì liú fāng
释义：百世流芳 美名永传于后世。
出处： 明 徐霖《绣襦记 逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
16、百举百全 bǎi jǔ bǎi quán
释义：百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
出处： 晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“夫智者审于量主，百举百全，而功名可立也。”
17、百举百捷 bǎi jǔ bǎi jié
释义：百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
出处： 《三国志 吴志 周鲂传》：“鲂生在江淮，长于时事，见其便利，百举百捷。”
18、百了千当 bǎi liǎo qiān dāng
释义：百了千当 比喻妥贴，有着落。
出处： 宋 释惟白《续传灯录 普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
19、百事大吉 bǎi shì dà jí
释义：百事大吉 指一切顺利；平安无事。
出处： 宋 周密《癸辛杂识续集下 桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”
20、百二关河 bǎi èr guān hé
释义：百二关河 比喻山河险固之地。同“百二山河”。
出处： 金 元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
21、百二山川 bǎi èr shān chuān
释义：百二山川 比喻山河险固之地。同“百二山河”。
出处： 《全元散曲 新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
22、百二山河 bǎi èr shān hé
释义：百二山河 百二：以二敌百。比喻山河险固之地
出处： 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
23、百二金瓯 bǎi èr jīn ōu
释义：百二金瓯 比喻山河险固之地。同“百二山河”。
出处： 宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
24、百代文宗 bǎi dài wén zōng
释义：百代文宗 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
出处： 《晋书 陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
25、百依百随 bǎi yī bǎi suí
释义：百依百随 形容什么都顺从
出处： 明 施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
26、百兽率舞 bǎi shòu shuài wǔ
释义：百兽率舞 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
出处： 《尚书 舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
27、百凡待举 bǎi fán dài jǔ
释义：百凡待举 无数事情都等待兴办。
出处： 平佚《临时政府成立记》：“而沪军陈都督，复以民军倡义伊始，百凡待举，无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。”
28、百务具举 bǎi wù jù jǔ
释义：百务具举 各种事务全都兴办
出处： 《明史·沐英传》：“在滇，百务具举。”
29、百卉千葩 bǎi huì qiān pā
释义：百卉千葩 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
出处： 明 无名氏《紫微宫》第二折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。”
30、百口莫辩 bǎi kǒu mò biàn
释义：百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
出处： 清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩矣。”
31、百品千条 bǎi pǐn qiān tiáo
释义：百品千条 【解释】：指繁多的名目。
出处： 【出处】：《南史 齐纪下 废帝东昏侯》：“又订出雄雉头、鹤氅、白鹭縗，百品千条，无复穷已。”); insert into chengyu VALUES(
32、百啭千声 bǎi zhuàn qiān shēng
释义：百啭千声 形容鸟鸣声婉转多样。
出处： 宋 欧阳修《画眉鸟》诗：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”
33、百喙一词 bǎi huì yī cí
释义：百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
出处： 清 龚自珍《大誓答问第一》：“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”
34、百喙如一 bǎi huì rú yī
释义：百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处： 清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
35、百堕俱举 bǎi huī jù jǔ
释义：百堕俱举 堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
出处： 钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册，则其客江阴章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。”
36、百孔千创 bǎi kǒng qiān chuāng
释义：百孔千创 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
出处： 宋 周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千创。”
37、百孔千疮 bǎi kǒng qiān chuāng
释义：百孔千疮 百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。
出处： 唐 韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。”
38、百宝万货 bǎi bǎo wàn huò
释义：百宝万货 指大量珍宝财物。
出处： 清 龚自珍《尊隐》：“天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。”
39、百家争鸣 bǎi jiā zhēng míng
释义：百家争鸣 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处： 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
40、百密一疏 bǎi mì yī shū
释义：百密一疏 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
出处： 清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”