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才识有余,不得不尔,不得其所,不得而知,不忘久要,不立文字,不识人间有羞耻事,不识泰山,傲睨得志,八字打开,八字没一撇,兵无常形,别有人间,别有企图,别有匠心,别有天地,别有天地非人间,别有心肝,别有心肠,别有洞天,别有滋味,别有肺肠,别有风味,别有风趣,包罗万有,博而寡要,奥援有灵,安闲自得,布衣韦带,拔十得五,比下有余,白纸黑字,秉要执本,逼不得已,不得违误,笔下有铁,臂有四肘,昂然自得,变化有时。
1、才识有余 cái shí yǒu yú
释义：才识有余 才：才能；识：见识。才能和见识都有剩余。指才能很高，见识极广。
出处： 《宋史·刘挚传》："人才难得，能否不一，性忠实而才识有余，上也。"
2、不得不尔 bù dé bù ěr
释义：不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样
出处： 晋 陈寿《三国志 魏志 司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”
3、不得其所 bù dé qí suǒ
释义：不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
出处： 汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”
4、不得而知 bù dé ér zhī
释义：不得而知 得：能够。无从知道。
出处： 唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
5、不忘久要 bù wàng jiǔ yào
释义：不忘久要 久要：旧约，旧交。不忘记旧友情
出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
6、不立文字 bù lì wén zì
释义：不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
出处： 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
7、不识人间有羞耻事 bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì
释义：不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
出处： 宋 欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。
8、不识泰山 bù shí tài shān
释义：不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
出处： 明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
9、傲睨得志 ào nì dé zhì
释义：傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出处： 明 罗贯中《三国演义》第60回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
10、八字打开 bā zì dǎ kāi
释义：八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处： 宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
11、八字没一撇 bā zì méi yī piě
释义：八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
出处： 孙锦标《通俗常言疏证 人事》：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此语。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
12、兵无常形 bīng wú cháng xíng
释义：兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办
出处： 《孙子 计》“兵者，诡道也”三国 魏 曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
13、别有人间 bié yǒu rén jiān
释义：别有人间 犹别有天地。
出处： 清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
14、别有企图 bié yǒu qǐ tú
释义：别有企图 另外有别的打算或谋划
出处： 李英儒《野火春风斗古城》第13章：“他拦住她，心里已经别有企图。”
15、别有匠心 bié yǒu jiàng xīn
释义：别有匠心 别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同
16、别有天地 bié yǒu tiān dì
释义：别有天地 天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
出处： 唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
17、别有天地非人间 bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
释义：别有天地非人间 别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的
出处： 唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
18、别有心肝 bié yǒu xīn gān
释义：别有心肝 指另有打算
出处： 茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
19、别有心肠 bié yǒu xīn cháng
释义：别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
出处： 鲁迅《朝花夕拾 》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”
20、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处： 唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
21、别有滋味 bié yǒu zī wèi
释义：别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处： 南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
22、别有肺肠 bié yǒu fèi cháng
释义：别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处： 《诗经 大雅 桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”
23、别有风味 bié yǒu fēng wèi
释义：别有风味 别：另外；风味：指特色。另有一种特色。
出处： 清 王韬《瀛濡杂志》一 六七：“蕹菜一种亦来自异域，茎肥叶嫩，以肉缕拌食，别有分味。”
24、别有风趣 bié yǒu fēng qù
释义：别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
出处： 清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅，别有风趣，反恐清言未必臻此。”
25、包罗万有 bāo luó wàn yǒu
释义：包罗万有 犹包罗万象。
出处： 郭沫若《浪漫主义和现实主义》：“他所关心的事，真是包罗万有。”
26、博而寡要 bó ér guǎ yào
释义：博而寡要 学识丰富，但不得要领。
出处： 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”
27、奥援有灵 ào yuán yǒu líng
释义：奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通
出处： 明 文秉《先拨志始》下卷：“皆大慝巨奸，或燕处于园亭，或潜藏于京邸，奥援有灵，朝廷无法。”
28、安闲自得 ān xián zì dé
释义：安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
29、布衣韦带 bù yī wéi dài
释义：布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
出处： 东汉 班固《汉书 贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。”
30、拔十得五 bá shí dé wǔ
释义：拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处： 《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
31、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义：比下有余 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取
出处： 清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
32、白纸黑字 bái zhǐ hēi zì
释义：白纸黑字 白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。
出处： 孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民众之拥护，假使只有白纸黑字之宪法，决不能保证民权，俾不受军阀之摧残。”
33、秉要执本 bǐng yào zhí běn
释义：秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
出处： 东汉 班固《汉书 艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。”
34、逼不得已 bī bù dé yǐ
释义：逼不得已 逼：逼迫。迫不得已
出处： 宋 张君房《云笈七签》第85卷：“欲此求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”
35、不得违误 bù dé wéi wù
释义：不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。
36、笔下有铁 bǐ xià yǒu tiě
释义：笔下有铁 铁：兵器，如刀剑之类。形容文笔锋利。
37、臂有四肘 bì yǒu sì zhǒu
释义：臂有四肘 比喻不凡的相貌。
出处： 《幼学琼林·卷二·身体类》："耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。"
38、昂然自得 áng rán zì dé
释义：昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
出处： 宋·欧阳修《与高司谏书》："今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。"
39、变化有时 biàn huà yǒu shí
释义：变化有时 时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
出处： 《史记·秦始皇本纪》："去就有序，变化有时。"