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一匡九合,一匡天下,共为唇齿,勇往直前,发扬踔厉,发扬蹈厉,唇亡齿寒,唇齿相依,左辅右弼,明刑弼教,相反相成,相得益彰,相辅相成,缺一不可,辅车相依。
1、一匡九合 yī kuāng jiǔ hé
释义:一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。
出处: 《旧唐书·郑畋传》:“臣始仕从戎,爰承指顾,禀三令五申之戒,预一匡九合之谋。”
2、一匡天下 yī kuāng tiān xià
释义:一匡天下 匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。
出处: 《论语·宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左祍矣。”
3、共为唇齿 gòng wéi chún chǐ
释义:共为唇齿 比喻互相辅助。
出处: 晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可兼并天下,退可鼎足而立。”
4、勇往直前 yǒng wǎng zhí qián
释义:勇往直前 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上;不达目的决不罢休。
出处: 明 许仲琳《封神演义》:“从俱摩拳擦掌,个个勇往直前。”
5、发扬踔厉 fā yáng chuō lì
释义:发扬踔厉 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。
出处: 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
6、发扬蹈厉 fā yáng dǎo lì
释义:发扬蹈厉 发:奋发;振作;扬:昂扬;蹈:跳、踏;厉:猛烈;有力。形容精神饱满蓬勃;意气风发昂扬。
出处: 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
7、唇亡齿寒 chún wáng chǐ hán
释义:唇亡齿寒 亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。
出处: 先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
8、唇齿相依 chún chǐ xiāng yī
释义:唇齿相依 嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。”
出处: 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”
9、左辅右弼 zuǒ fǔ yòu bì
释义:左辅右弼 圃、弼:本指辅助帝王或太子的官,后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。
出处: 汉 焦赣《易林 随之屯》:“左辅右弼,金玉满柜。”
10、明刑弼教 míng xíng bì jiào
释义:明刑弼教 弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。
出处: 《尚书 大禹漠》:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。”
11、相反相成 xiāng fǎn xiāng chéng
释义:相反相成 相:互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。
出处: 东汉 班固《汉书 艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”
12、相得益彰 xiāng dé yì zhāng
释义:相得益彰 益:更加;彰:明显。指两个人或两件事互相配合;双方的能力和作用更能显示出来。
出处: 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
13、相辅相成 xiāng fǔ xiāng chéng
释义:相辅相成 相:互相;辅:帮助;成:促成。指两件事物互相配合;互相辅助;缺一不可。
出处: 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之说始得无蔽。”
14、缺一不可 quē yī bù kě
释义:缺一不可 少一样也不行。
出处: 明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”
15、辅车相依 fǔ chē xiāng yī
释义:辅车相依 辅:面颊骨;车:牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切;互相依靠。
出处: 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”