来源自神话传说的成语(来自神话传说的成语)(40个)

1、生风作浪  shēng fēng zuò làng

释义：生风作浪  生、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

出处： 南朝·宋·谢灵运《山居赋》："乃风行涛作，水势浪奔壮。"

2、三头六臂  sān tóu liù bì

释义：三头六臂  原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。

出处： 宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”

3、东兔西乌  dōng tù xī wū

释义：东兔西乌  兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

出处： 宋 吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”

4、井底之蛙  jǐng dǐ zhī wā

释义：井底之蛙  井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

出处： 先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

5、人神共愤  rén shén gòng fèn

释义：人神共愤  人和神都愤恨。形容民愤极大。

出处： 《旧唐书 于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”

6、刻舟求剑  kè zhōu qiú jiàn

释义：刻舟求剑  舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

出处： 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

7、十日并出  shí rì bìng chū

释义：十日并出  ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

出处： 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”

8、各显神通  gè xiǎn shén tōng

释义：各显神通  比喻在各自工作中显身手

出处： 明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

9、含沙射影  hán shā shè yǐng

释义：含沙射影  相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。

出处： 晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”

10、大禹治水  dà yǔ zhì shuǐ

释义：大禹治水  禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福

出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”

11、天女散花  tiān nǚ sàn huā

释义：天女散花  《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。

出处： 《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

12、天衣无缝  tiān yī wú fèng

释义：天衣无缝  天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。

出处： 五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”

13、夸父追日  kuā fù zhuī rì

释义：夸父追日  古代神话。同“夸父逐日”。

出处： 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”

14、夸父逐日  kuā fù zhú rì

释义：夸父逐日  夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。

出处： 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

15、女娲补天  nǚ wā bǔ tiān

释义：女娲补天  女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出处： 西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

16、嫦娥奔月  cháng é bēn yuè

释义：嫦娥奔月  嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮

出处： 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”

17、守株待兔  shǒu zhū dài tù

释义：守株待兔  比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处： 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

18、开天辟地  kāi tiān pì dì

释义：开天辟地  辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

出处： 《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”

19、擎天之柱  qíng tiān zhī zhù

释义：擎天之柱  支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

出处： 宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”

20、杜鹃啼血  dù juān tí xuě

释义：杜鹃啼血  传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

出处： 唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

21、水漫金山  shuǐ màn jīn shān

释义：水漫金山  神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音 马头调 雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟 论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

出处： 《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”

22、沧海桑田  cāng hǎi sāng tián

释义：沧海桑田  沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。

出处： 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

23、海市蜃楼  hǎi shì shèn lóu

释义：海市蜃楼  蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。

出处： 西汉 司马迁《史记 天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”

24、涸辙之鱼  hé zhé zhī yú

释义：涸辙之鱼  涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人

出处： 明·无名氏《四贤记·告贷》：“惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似涸辙之鱼。”

25、滥竽充数  làn yú chōng shù

释义：滥竽充数  滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。

出处： 先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

26、火眼金睛  huǒ yǎn jīn jīng

释义：火眼金睛  睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。

出处： 明 吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。”

27、炼石补天  liàn shí bǔ tiān

释义：炼石补天  炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

出处： 西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”

28、牛郎织女  niú láng zhī nǚ

释义：牛郎织女  牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。

出处： 《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”

29、狐假虎威  hú jiǎ hǔ wēi

释义：狐假虎威  假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。

出处： 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

30、百鸟朝凤  bǎi niǎo cháo fèng

释义：百鸟朝凤  朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

出处： 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”

31、盘古开天地  pán gǔ kāi tiān dì

释义：盘古开天地  指人类开始有了历史。

出处： 《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”

32、精卫填海  jīng wèi tián hǎi

释义：精卫填海  精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。

出处： 晋 陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”

33、结草衔环  jié cǎo xián huán

释义：结草衔环  结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。

出处： 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”

34、老马识途  lǎo mǎ shí tú

释义：老马识途  识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。

出处： 先秦 韩非《韩非子 说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

35、补天浴日  bǔ tiān yù rì

释义：补天浴日  这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

出处： 《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”

36、魑魅魍魉  chī mèi wǎng liǎng

释义：魑魅魍魉  魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。

出处： 先秦 左丘明《左传 宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

37、龙肝凤髓  lóng gān fèng suǐ

释义：龙肝凤髓  比喻极难得的珍贵食品。

出处： 明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”

38、龙腾虎跃  lóng téng hǔ yuè

释义：龙腾虎跃  腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”

出处： 唐 严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。”

39、龙飞凤舞  lóng fēi fèng wǔ

释义：龙飞凤舞  像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。

出处： 宋 苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”

40、龙马精神  lóng mǎ jīng shén

释义：龙马精神  龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。

出处： 唐 李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”