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不出所料,不动声色,不知就里,不知所为,不知所云,不知所从,不知所以,不知所出,不知所厝,不知所可,不知所措,不知所言,从吾所好,从容不迫,从心所欲,出人意表,出其不意,匪夷所思,各取所需,各尽所能,各执所见,各有所爱,哀喜交并,大失所望,夺人所好,安于所习,安其所习,寸有所长,对答如流,尺有所短,敌王所忾,百无所忌,百无所成,答非所问,锋芒所向,阿其所好,高枕而卧,大失人望,各从所好,丹之所藏者赤。
1、不出所料 bù chū suǒ liào
释义：不出所料 出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。
出处： 清 曾朴《孽海花》第十回：“我从昨夜与密斯谈天之后，一直防着你，刚刚走到你那边，见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
2、不动声色 bù dòng shēng sè
释义：不动声色 动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
出处： 宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
3、不知就里 bù zhī jiù lǐ
释义：不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。
出处： 金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
4、不知所为 bù zhī suǒ wéi
释义：不知所为 为：做。不知道该怎么办
出处： 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“桓子不知所为。”
5、不知所云 bù zhī suǒ yún
释义：不知所云 云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。
出处： 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
6、不知所从 bù zhī suǒ cóng
释义：不知所从 不知怎么办。形容拿不定主意
出处： 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。”
7、不知所以 bù zhī suǒ yǐ
释义：不知所以 所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。
出处： 唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”
8、不知所出 bù zhī suǒ chū
释义：不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。
出处： 《文选 宋玉》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
9、不知所厝 bù zhī suǒ cuò
释义：不知所厝 同“不知所措”。
出处： 晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
10、不知所可 bù zhī suǒ kě
释义：不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好
出处： 清 文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
11、不知所措 bù zhī suǒ cuò
释义：不知所措 措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
出处： 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
12、不知所言 bù zhī suǒ yán
释义：不知所言 见“不知所云”。
出处： 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
13、从吾所好 cóng wú suǒ hào
释义：从吾所好 从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事
出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
14、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处： 魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
15、从心所欲 cóng xīn suǒ yù
释义：从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
出处： 先秦 孔子《论语 为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
16、出人意表 chū rén yì biǎo
释义：出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
出处： 《陈书 袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
17、出其不意 chū qí bù yì
释义：出其不意 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。
出处： 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。”
18、匪夷所思 fěi yí suǒ sī
释义：匪夷所思 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
出处： 《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
19、各取所需 gè qǔ suǒ xū
释义：各取所需 各自选取自己所需要的
出处： 巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
20、各尽所能 gè jìn suǒ néng
释义：各尽所能 各人尽自己的能力去做。
出处： 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
21、各执所见 gè zhí suǒ jiàn
释义：各执所见 执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
出处： 宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
22、各有所爱 gè yǒu suǒ ài
释义：各有所爱 爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性
出处： 傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“自然，萝卜白菜，各有所爱，口味不可强求。”
23、哀喜交并 āi xǐ jiāo bìng
释义：哀喜交并 交：交错。悲痛和喜悦交织
出处： 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
24、大失所望 dà shī suǒ wàng
释义：大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
出处： 汉 司马迁《史记 高祖本记》：“秦人大失望。”
25、夺人所好 duó rén suǒ hào
释义：夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
出处： 元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
26、安于所习 ān yú suǒ xí
释义：安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处： 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
27、安其所习 ān qí suǒ xí
释义：安其所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处： 东汉 班固《汉书 艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
28、寸有所长 cùn yǒu suǒ cháng
释义：寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
出处： 战国 楚 屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。
29、对答如流 duì dá rú liú
释义：对答如流 回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
出处： 唐 黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对答如流。”
30、尺有所短 chǐ yǒu suǒ duǎn
释义：尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
出处： 南朝 梁 钟嵘《诗品》下卷：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。”
31、敌王所忾 dí wáng suǒ kài
释义：敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
出处： 《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
32、百无所忌 bǎi wú suǒ jì
释义：百无所忌 百：一切；忌：忌讳。什么都不忌讳
出处： 宋·张君房《云笈七签》第75卷：“药成之后，百无所忌。”
33、百无所成 bǎi wú suǒ chéng
释义：百无所成 犹言一事无成。
出处： 明 王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
34、答非所问 dá fēi suǒ wèn
释义：答非所问 回答的并不是人家所问的事情。
出处： 清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
35、锋芒所向 fēng máng suǒ xiàng
释义：锋芒所向 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端；比喻斗争的矛头；向：指向。斗争的矛头所指向的目标。
出处： 毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。”
36、阿其所好 ē qí suǒ hào
释义：阿其所好 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。
出处： 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
37、高枕而卧 gāo zhěn ér wò
释义：高枕而卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
出处： 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
38、大失人望 dà shī rén wàng
释义：大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
出处： 《史记·高祖本记》："秦人大失望。"
39、各从所好 gè cóng suǒ hào
释义：各从所好 从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。
出处： 明·李贽《焚书·答耿中丞》："各从所好，各骋所长，无一人之不中用。"
40、丹之所藏者赤 dān zhī suǒ cáng zhě chì
释义：丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
出处： 《孔子家语·六本》："丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。"