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一日千里,一针见血,不识庐山真面目,临机应变,今非昔比,去伪存真,去粗取精,变化多端,因地制宜,因材施教,大桀小桀,层出不穷,庐山真面,庐山真面目,拨乱反正,日异月新,日异月更,日新月异,本性难移,洞见症结,灿然一新,焕然一新,物是人非,白云苍狗,知其然而不知其所以然,突飞猛进,端本正源,耳目一新,脱胎换骨,返璞归真,逐日追风,除恶务本,风驰电掣,上善若水,一新耳目。
1、一日千里 yī rì qiān lǐ
释义:一日千里 一天前进一千里。形容发展极快。
出处: 先秦 庄周《庄子 秋水》:“骐骥骅骝,—日而驰千里。”
2、一针见血 yī zhēn jiàn xiě
释义:一针见血 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话(或写文章)简明扼要;能抓住本质;切中要害。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“一针即瘥。”
3、不识庐山真面目 bù shí lú shān zhēn miàn mù
释义:不识庐山真面目 庐山:山名,江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
出处: 宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
4、临机应变 lín jī yìng biàn
释义:临机应变 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出处: 宋 朱熹《朱子语类》第136卷:“不过使兵识将意,将识士情,盖未论临机应变,方略不同。”
5、今非昔比 jīn fēi xī bǐ
释义:今非昔比 昔:过去;从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
出处: 元 关汉卿《谢天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念,岂敢饮酒?”
6、去伪存真 qù wěi cún zhēn
释义:去伪存真 去:除掉。伪:虚假。除掉虚假的;留下真实的。
出处: 宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”
7、去粗取精 qù cū qǔ jīng
释义:去粗取精 除去杂质,留取精华。
出处: 毛泽东《实践论》:“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
8、变化多端 biàn huà duō duān
释义:变化多端 端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。
出处: 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
9、因地制宜 yīn dì zhì yí
释义:因地制宜 因:随顺;制:制定;规定;宜:适当;合宜。根据各地的实际情况;采取适宜的措施。
出处: 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”
10、因材施教 yīn cái shī jiào
释义:因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
出处: 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
11、大桀小桀 dà jié xiǎo jié
释义:大桀小桀 桀:古代暴君夏桀。指程度不同,本质相同
出处: 战国·邹·孟轲《孟子·告子》:“欲轻之于尧舜之道者,大貉小貉也,欲重之于尧舜之道者,大桀小桀也。”
12、层出不穷 céng chū bù qióng
释义:层出不穷 层:重复;层出:重复地出现;穷:尽。接连不断地出现;没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。
出处: 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志二》:“天下之巧,层出不穷,千变万化,岂一端所可尽乎?”
13、庐山真面 lú shān zhēn miàn
释义:庐山真面 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目
出处: 清 杨伦《序》:“所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。”
14、庐山真面目 lú shāng zhēn miàn mù
释义:庐山真面目 庐山:在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相;或人的本来面目。
出处: 宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
15、拨乱反正 bō luàn fǎn zhèng
释义:拨乱反正 拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。
出处: 《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”
16、日异月新 rì yì yuè xīn
释义:日异月新 见“日新月异”。
出处: 明·顾起元《客座赘语·巾履》:“近年以来,殊诡制,日异月新。”
17、日异月更 rì yì yuè gèng
释义:日异月更 日日不同,月月改变。形容变化快。
出处: 明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“文字之变,日异月更,不可穷诘。”
18、日新月异 rì xīn yuè yì
释义:日新月异 新:更新;异:不同。指发展或进步迅速;不断出现新事物、新气象。
出处: 宋 林景熙《霁山集》:“金碧嵯峨,日新月异,则亦不独师能之也。”
19、本性难移 běn xìng nán yí
释义:本性难移 移:改变。指长期形成的癖性习惯;难以改变。
出处: 元 尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”
20、洞见症结 dòng jiàn zhèng jié
释义:洞见症结 洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利,看到了问题的关键。
出处: 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》:“(香畹首肯曰)斯言洞见症结矣。”
21、灿然一新 càn rán yī xīn
释义:灿然一新 灿然:耀眼的光彩。耀眼的光彩,给人一种全新的感觉。
出处: 《宣和书谱·行书六》:“正夫以精忠相与图回至治,其所以持盈守成,而熙丰之盛德美意,灿然一新,正夫其有力焉。”
22、焕然一新 huàn rán yī xīn
释义:焕然一新 焕然:形容有光彩。光彩夺目;给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌;显得很光彩。
出处: 唐 张彦远《历代名画记 论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”
23、物是人非 wù shì rén fēi
释义:物是人非 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处: 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”
24、白云苍狗 bái yún cāng gǒu
释义:白云苍狗 苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
出处: 唐 杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
25、知其然而不知其所以然 zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
释义:知其然而不知其所以然 然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因
出处: 梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
26、突飞猛进 tū fēi měng jìn
释义:突飞猛进 疾速飞跃;迅疾前进。形容进步和发展特别迅速。
出处: 邹韬奋《患难馀生记》第三章:“进步文化的突飞猛进,虽有利于国家民族,虽有利于人民大众,但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”
27、端本正源 duān běn zhèng yuán
释义:端本正源 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
出处: 《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
28、耳目一新 ěr mù yī xīn
释义:耳目一新 听到、看到的跟以前不同;感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
出处: 北齐 魏收《魏书 河南王传》:“齐人爱咏,咸日耳目更新。”
29、脱胎换骨 tuō tāi huàn gǔ
释义:脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后;就脱凡胎为圣胎;换凡骨为仙骨。现比喻通过教育;思想得到彻底改造。
出处: 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》:“常温养,使脱胎换骨,身在云端。”
30、返璞归真 fǎn pú guī zhēn
释义:返璞归真 同“返朴归真”。
出处: 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
31、逐日追风 zhú rì zhuī fēng
释义:逐日追风 逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。
出处: 《梁书·元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。”
32、除恶务本 chú è wù běn
释义:除恶务本 铲除恶势力,必须杜绝根本。
出处: 《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”
33、风驰电掣 fēng chí diàn chè
释义:风驰电掣 弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。
出处: 《六韬 龙韬》:“奋威四人,主择材力,论兵革,风驰电掣,不知所由。”
34、上善若水 shàng shàn ruò shuǐ
释义:上善若水 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。
出处: 《老子》第八章:"上善若水,水善利万物而不争。"
35、一新耳目 yī xīn ěr mù
释义:一新耳目 耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。
出处: 唐·白居易《修香山寺记》:"关塞之气色,龙潭之景象,香山之泉石,石楼之风月,与往来者耳目一时而新。"