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马鹿异形,三过其门而不入,三顾茅庐,以古非今,囊萤映雪,天女散花,奉行故事,女娲补天,市民文学,延津之合,延津剑合,引经据古,御沟流叶,御沟红叶,援古刺今,敷衍了事,断织之诫,是非混淆,水满金山,水漫金山,混淆黑白,画眉举案,篝火狐鸣,红叶之题,红叶题诗,肉山脯林,虚应故事,补天浴日,过五关斩六将,逸闻琐事,逸闻趣事,逸闻轶事,降龙伏虎,隐隐约约,青面獠牙,颠倒是非,马鹿易形,龙泉太阿,辨日炎凉,得胜头回。
1、马鹿异形 mǎ lù yì xíng
释义:马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。
出处: 《后汉书·崔琦传》:"反复欲钳塞士口,杜蔽主听。将使玄黄改色,马鹿易形乎?"
2、三过其门而不入 sān guò qí mén ér bù rù
释义:三过其门而不入 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
出处: 《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。”
3、三顾茅庐 sān gù máo lú
释义:三顾茅庐 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
出处: 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”
4、以古非今 yǐ gǔ fēi jīn
释义:以古非今 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
出处: 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。”
5、囊萤映雪 náng yíng yìng xuě
释义:囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处: 元 贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
6、天女散花 tiān nǚ sàn huā
释义:天女散花 《维摩诘经·观众生品》中记载;以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
出处: 《维摩经 观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
7、奉行故事 fèng xíng gù shì
释义:奉行故事 奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。
出处: 东汉 班固《汉书 魏相传》:“相明《易经》,有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。”
8、女娲补天 nǚ wā bǔ tiān
释义:女娲补天 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处: 西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
9、市民文学 shì mín wén xué
释义:市民文学 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
10、延津之合 yán jīn zhī hé
释义:延津之合 见“延津剑合”。
出处: 清·余怀《板桥杂记·轶事》:“扫眉才子,慧业文人,时节因缘,不得不为‘延津之合’矣。”
11、延津剑合 yán jīn jiàn hé
释义:延津剑合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷:“方知两剑分而复合,以此变化而去也。至今人说因缘凑巧,多用‘延津剑合’故事。”
12、引经据古 yǐn jīng jù gǔ
释义:引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
出处: 宋·楼钥《再乞致仕第二札》:“有污大仪,则臣死不足以塞责,是以不复更敢引经据古,直述情索,投告君父。”
13、御沟流叶 yù gōu liú yè
释义:御沟流叶 御沟:皇城外的护城河。皇城外的护城河水中漂流的红叶。指皇宫中盼望外嫁的宫女
出处: 元·无名氏《四喜记·琼英闺闷》:“黄花初绽,碧梧渐凋,御沟流叶空来到,最难熬。”
14、御沟红叶 yù gōu hóng yè
释义:御沟红叶 御沟:流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事,后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
出处: 唐·孟棨《本事诗》记载,顾况在洛阳游苑中,流水上得大梧叶,上有宫女题诗,顾况次日也于上游题诗叶上,泛于波中,以此传情。又一说,题诗宫女名韩翠苹,诗为于祐所得,于又题诗为韩所得,韩、于最终成为夫妻。
15、援古刺今 yuán gǔ cì jīn
释义:援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。
出处: 明·杨慎《升庵诗话》卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”
16、敷衍了事 fū yǎn liǎo shì
释义:敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
出处: 清 李宝嘉《官场现形记》第14回:“不但上宪跟前兄弟无以交代,就连着老哥们也不好看,好像我们敷衍了事,不肯出力似的。”
17、断织之诫 duàn zhī zhī jiè
释义:断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
出处: 汉 刘向《列女传 母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:'子之学,若吾断斯织也。'”
18、是非混淆 shì fēi hùn xiáo
释义:是非混淆 混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清
出处: 李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。”
19、水满金山 shuǐ mǎn jīn shān
释义:水满金山 见“水漫金山”。
出处: 鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来寻夫,于是就水满金山。”
20、水漫金山 shuǐ màn jīn shān
释义:水漫金山 神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音 马头调 雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟 论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
出处: 《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”
21、混淆黑白 hùn xiáo hēi bái
释义:混淆黑白 混淆:混杂不清;使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》:“白黑溷淆,清浊同源。”
22、画眉举案 huà méi jǔ àn
释义:画眉举案 画眉:指汉张敞为妻画眉毛的故事;举案:指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
出处: 《汉书·张敞传》:“(敞)又为妇画眉,长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。’”
23、篝火狐鸣 gōu huǒ hú míng
释义:篝火狐鸣 夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
出处: 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
24、红叶之题 hóng yè zhī tí
释义:红叶之题 红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘
出处: 明·张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“毕竟是百年姻眷了,数当明白。相会有日,君不见红叶之题乎?”
25、红叶题诗 hóng yè tí shī
释义:红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
出处: 宋·刘斧《青琐高议·流红记》
26、肉山脯林 ròu shān fǔ lín
释义:肉山脯林 积肉如山,列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事,后比喻宴会的奢侈。
出处: 晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》:“以人架车,肉山脯林,以酒为池,一鼓而牛饮者三千余人。”
27、虚应故事 xū yìng gù shì
释义:虚应故事 照例应付,敷衍了事。
出处: 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》:“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”
28、补天浴日 bǔ tiān yù rì
释义:补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处: 《宋史 赵鼎传》:“浚有补天浴日之功,陛下有砺山带河之誓,君臣相信,古今无二。”
29、过五关斩六将 guò wǔ guān zhǎn liù jiàng
释义:过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
出处: 《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”
30、逸闻琐事 yì wén suǒ shì
释义:逸闻琐事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处: 语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
31、逸闻趣事 yì wén qù shì
释义:逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处: 语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
32、逸闻轶事 yì wén yì shì
释义:逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处: 《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
33、降龙伏虎 xiáng lóng fú hǔ
释义:降龙伏虎 比喻有极大能力;能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
出处: 元 马致远《黄粱梦》:“出家人长生不老,炼药修真,降龙伏虎,到大来悠哉也呵。”
34、隐隐约约 yǐn yǐn yuē yuē
释义:隐隐约约 指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
出处: 清 李汝珍《镜花缘》第十回:“只见山坡旁隐隐约约,倒象撺出一箭,直向大虫面上射去。”
35、青面獠牙 qīng miàn liáo yá
释义:青面獠牙 青面:靛青色的脸;獠牙:露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。
出处: 明 汤显祖《牡丹亭 圆驾》:“似这般狰狞汉,叫喳喳。在阎浮殿见了些青面獠牙,也不似今番怕。”
36、颠倒是非 diān dǎo shì fēi
释义:颠倒是非 把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处: 唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
37、马鹿易形 mǎ lù yì xíng
释义:马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦》:“不能结纳贞良,以救祸败,反复欲钳塞士口,杜蔽主听,将欲使玄黄改色,马鹿易形乎?”
38、龙泉太阿 lóng quán tài ē
释义:龙泉太阿 指古代的两件宝剑
出处: 明·酉阳野史《续三国演义》第28回:“众夫散出,焕密启其函,见其光芒射目,乃是宝剑二口,靶上刻有字号,名曰龙泉太阿。”
39、辨日炎凉 biàn rì yán liáng
释义:辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
出处: 《列子·汤问》:"孔子东游,见两小兒辩斗。问其故,……一兒曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一兒曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤
40、得胜头回 dé shèng tóu huí
释义:得胜头回 头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。
出处: 宋·无名氏《错斩崔宁》:"且先引下一个故事来,权做个得胜头回。"