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倦鸟知还,儿女英雄,卑己自牧,厚今薄古,古井无波,句比字栉,咎由自取,国之干城,国士无双,国将不国,国破家亡,地崩山摧,城门鱼殃,多愁善病,尽智竭力,局天扣地,干柴烈火,急公好义,掂梢折本,摧刚为柔,柏舟之节,法出一门,波谲云诡,火妻灰子,病民蛊国,白头之叹,筋疲力倦,老牛破车,肠肥脑满,节用爱民,诡言浮说,车在马前,辞不达意,还年却老,酒有别肠,风尘之声,餐松啖柏,鹤骨龙筋,风雨共舟,经帮纬国。
1、倦鸟知还 juàn niǎo zhī huán
释义：倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
出处： 晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
2、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处： 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
3、卑己自牧 bēi jǐ zì mù
释义：卑己自牧 卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性
出处： 郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
4、厚今薄古 hòu jīn bó gǔ
释义：厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
出处： 吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
5、古井无波 gǔ jǐng wú bō
释义：古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
出处： 唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”
6、句比字栉 jù bǐ zì zhì
释义：句比字栉 见“句栉字比”。
出处： 清·钱谦益《宋子建序》：“宋子建尽取六代三唐之诗，句比字栉，继声属和，名之曰《遥和集》。”
7、咎由自取 jiù yóu zì qǔ
释义：咎由自取 咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
出处： 清 李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。”
8、国之干城 guó zhī gān chéng
释义：国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
出处： 《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然。”
9、国士无双 guó shì wú shuāng
释义：国士无双 国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才
出处： 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”
10、国将不国 guó jiāng bù guó
释义：国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
出处： 清 曾朴《孽海花》第32回：“国将不国，这才是糊涂到底呢！”
11、国破家亡 guó pò jiā wáng
释义：国破家亡 国家被分割；家室被毁灭。
出处： 晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
12、地崩山摧 dì bēng shān cuī
释义：地崩山摧 土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
出处： 唐 李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”
13、城门鱼殃 chéng mén yú yāng
释义：城门鱼殃 见“城门失火，殃及池鱼”。
出处： 明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
14、多愁善病 duō chóu shàn bìng
释义：多愁善病 见“多愁多病”。
出处： 《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”
15、尽智竭力 jìn zhì jié lì
释义：尽智竭力 智：智慧，聪明；竭：完。比喻用尽心思和力量
出处： 春秋·齐·管仲《管子·君臣》：“群臣尽智竭力以没其上。”
16、局天扣地 jú tiān kòu dì
释义：局天扣地 悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
出处： 语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
17、干柴烈火 gān chái liè huǒ
释义：干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
出处： 清 曹雪芹《红楼梦》第69回：“今日天缘凑巧，竟赏了他，真是一对烈火干柴，如胶投漆，燕尔新婚，连日那里拆的开。”
18、急公好义 jí gōng hào yì
释义：急公好义 急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。
出处： 清 钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
19、掂梢折本 diān shāo shé běn
释义：掂梢折本 垫钱亏本。梢，钱的市语。
出处： 明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。”
20、摧刚为柔 cuī gāng wéi róu
释义：摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
出处： 《史记·季布栾布列传》：“上乃赦季布，当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当时。”
21、柏舟之节 bǎi zhōu zhī jié
释义：柏舟之节 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
出处： 宋 朱熹《与陈师中书》：“朋友传说，令女弟甚贤，必能养老抚孤，以全柏舟之节。”
22、法出一门 fǎ chū yī mén
释义：法出一门 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。
出处： 《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”
23、波谲云诡 bō jué yún guǐ
释义：波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料
出处： 汉 扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嶉而成观。”
24、火妻灰子 huǒ qī huī zǐ
释义：火妻灰子 焚妻灭子。指毁弃家室。
出处： 汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”
25、病民蛊国 bìng mín gǔ guó
释义：病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
出处： 明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
26、白头之叹 bái tóu zhī tàn
释义：白头之叹 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
出处： 元 王实甫《西厢记》第四本第一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”
27、筋疲力倦 jīn pí lì juàn
释义：筋疲力倦 犹言筋疲力尽。
出处： 鲁迅《花边文学 安贫乐道法》：“就是上海工厂里做工至少每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的”
28、老牛破车 lǎo niú pò chē
释义：老牛破车 老牛拉着破车。比喻做事慢；成绩小；工作效率低。
出处： 《宋书 颜延之传》：“常乘赢牛笨车，逢峻卤簿，即屏往道侧。”
29、肠肥脑满 cháng féi nǎo mǎn
释义：肠肥脑满 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
出处： 《北齐书 琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措，长大自不复然，愿宽其罪。”
30、节用爱民 jié yòng ài mín
释义：节用爱民 节省开支，爱护百姓。
出处： 《论语 学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
31、诡言浮说 guǐ yán fú shuō
释义：诡言浮说 虚假不实的话。
出处： 《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“[侯景]衅暴恶盈，侧首无托，以金陵逋逃之薮，江南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮说，抑可知矣。”
32、车在马前 chē zài mǎ qián
释义：车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
出处： 《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
33、辞不达意 cí bù dá yì
释义：辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处： 宋 罗烨《醉翁谈录 崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辞不达意。”
34、还年却老 hái nián què lǎo
释义：还年却老 恢复年轻，长生不老。
出处： 南朝·宋·颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。”
35、酒有别肠 jiǔ yǒu bié cháng
释义：酒有别肠 指酒量大小，与身材高矮无关。
出处： 宋 司马光《资治通鉴 后晋高祖天福七年》：“他日，又宴，侍臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’”
36、风尘之声 fēng chén zhī shēng
释义：风尘之声 指蜚短流长的言语
出处： 《宋书·氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所谮引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”
37、餐松啖柏 cān sōng dàn biǎ
释义：餐松啖柏 以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
出处： 元 无名氏《玩江亭》第二折：“俺出家人闲来坐静，闷来游访，寻仙问道，餐松啖柏。”
38、鹤骨龙筋 hè gǔ lóng jīn
释义：鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。
出处： 宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
39、风雨共舟 fēng yǔ gòng zhōu
释义：风雨共舟 比喻共同经历患难。
40、经帮纬国 jīng bāng wěi guó
释义：经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
出处： 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》："是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。"