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不好意思,不愧下学,不知肉味,不耻下问,不足为法,低声细语,出人头地,出口成章,出类拔萃,出言无忌,刺股悬梁,半部论语,半部论语治天下,发愤忘食,多歧亡羊,夺胎换骨,对答如流,并驱争先,废寝忘餐,扶摇直上,断织劝学,春华秋实,春诵夏弦,泛泛而谈,浮光掠影,浮光略影,浮文巧语,独具只眼,独学寡闻,独当一面,笃学好古,词不达意,费舌劳唇,超世绝俗,超尘拔俗,超群绝伦,车在马前,钝学累功,闭门读书,附耳低言。
1、不好意思 bù hǎo yì sī
释义：不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
出处： ?
2、不愧下学 bù kuì xià xué
释义：不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
出处： 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
3、不知肉味 bù zhī ròu wèi
释义：不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处： 春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
4、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处： 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
5、不足为法 bù zú wéi fǎ
释义：不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
出处： 清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
6、低声细语 dī shēng xì yǔ
释义：低声细语 形容小声说话
出处： 周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。”
7、出人头地 chū rén tóu dì
释义：出人头地 原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。
出处： 宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
8、出口成章 chū kǒu chéng zhāng
释义：出口成章 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处： 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
9、出类拔萃 chū lèi bá cuì
释义：出类拔萃 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处： 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
10、出言无忌 chū yán wú jì
释义：出言无忌 出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳
出处： 明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平。”
11、刺股悬梁 cì gǔ xuán liáng
释义：刺股悬梁 刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
出处： 西汉 刘向《战国策 秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》第363卷引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
12、半部论语 bàn bù lún yǔ
释义：半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处： 宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
13、半部论语治天下 bàn bù lún yǔ zhì tiān xià
释义：半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
出处： 典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
14、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处： 先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
15、多歧亡羊 duō qí wáng yáng
释义：多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处： 战国 郑 列御寇《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
16、夺胎换骨 duó tāi huàn gǔ
释义：夺胎换骨 夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
出处： 宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
17、对答如流 duì dá rú liú
释义：对答如流 回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
出处： 唐 黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对答如流。”
18、并驱争先 bìng qū zhēng xiān
释义：并驱争先 指竞争高下。
出处： 《三国志 蜀志 关羽传》：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
19、废寝忘餐 fèi qǐn wàng cān
释义：废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处： 南朝 齐 王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
20、扶摇直上 fú yáo zhí shàng
释义：扶摇直上 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。
出处： 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
21、断织劝学 duàn zhī quàn xué
释义：断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
出处： 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
22、春华秋实 chūn huá qiū shí
释义：春华秋实 华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
出处： 晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”
23、春诵夏弦 chūn sòng xià xián
释义：春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
出处： 西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
24、泛泛而谈 fàn fàn ér tán
释义：泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处： 茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
25、浮光掠影 fú guāng lüè yǐng
释义：浮光掠影 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
出处： 唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
26、浮光略影 fú guāng lüè yǐng
释义：浮光略影 见“浮光掠影”。
出处： 清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”
27、浮文巧语 fú wén qiǎo yǔ
释义：浮文巧语 华丽而空泛的言词。
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
28、独具只眼 dú jù zhī yǎn
释义：独具只眼 具有独到的见解或独特的眼力。形容看待问题目光敏锐；见解新颖、深刻。
出处： 宋 杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
29、独学寡闻 dú xué guǎ wén
释义：独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处： 《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
30、独当一面 dú dāng yī miàn
释义：独当一面 单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
出处： 东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
31、笃学好古 dǔ xué hào gǔ
释义：笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
出处： 《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
32、词不达意 cí bù dá yì
释义：词不达意 达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
出处： 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“还要中西文字兼通的才行；不然，必有个词不达意的毛病。”
33、费舌劳唇 fèi shé láo chún
释义：费舌劳唇 费：耗损；劳：劳苦。比喻说了许多的话
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“那过善本来病势已有七八分了，却又勉强料理这事，喉长气短，费舌劳唇，劳碌这半日，到晚上愈加沉重。”
34、超世绝俗 chāo shì jué sú
释义：超世绝俗 见“超俗绝世”。
出处： 《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
35、超尘拔俗 chāo chén bá sú
释义：超尘拔俗 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出处： 宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
36、超群绝伦 chāo qún jué lún
释义：超群绝伦 超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
出处： 晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
37、车在马前 chē zài mǎ qián
释义：车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
出处： 《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
38、钝学累功 dùn xué lěi gōng
释义：钝学累功 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出处： 北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
39、闭门读书 bì mén dú shū
释义：闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
出处： 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
40、附耳低言 fù ěr dī yán
释义：附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
出处： 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”