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三江七泽,不留余地,以泽量尸,同袍同泽,尺泽之鲵,山吟泽唱,岗头泽底,手泽之遗,振兵泽旅,振兵释旅,施仁布泽,沐浴膏泽,泽及枯骨,泽吻磨牙,泽深恩重,涸泽之蛇,涸泽而渔,深仁厚泽,渊渟泽汇,温润而泽,焚林竭泽,焚林而猎,焚林而田,相濡以泽,穷山竭泽,竭泽焚薮,竭泽而渔,膏泽脂香,袍泽之谊,被泽蒙庥,遗惠余泽,遗风余泽,遗风遗泽,雨泽下注,顺非而泽,龇牙咧嘴,单椒秀泽,泽被后世,川泽纳污,泽及万世。
1、三江七泽 sān jiāng qī zé
释义:三江七泽 泛指江河湖泽。
出处: 唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。”
2、不留余地 bù liú yú dì
释义:不留余地 说话、办事走极端;没有可以回旋的余地。
出处: 清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
3、以泽量尸 yǐ zé liàng shī
释义:以泽量尸 谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
出处: 清·顾炎武《羌胡引》:“四入郊圻躏齐鲁,破邑屠城不可数,刳腹绝肠,折颈折颐,以泽量尸。”
4、同袍同泽 tóng páo tóng zé
释义:同袍同泽 袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。
出处: 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”
5、尺泽之鲵 chǐ zé zhī ní
释义:尺泽之鲵 比喻见识短浅的人。
出处: 战国楚·宋玉《对楚王问》:“夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。”
6、山吟泽唱 shān yín zé chàng
释义:山吟泽唱 山歌民谣。
出处: 明·吴承恩《序》:“夫兔人葛妇,不班于黼芾;山吟泽唱,无谓于律吕。”
7、岗头泽底 gāng tóu zé dǐ
释义:岗头泽底 唐代极重视世族,崔、卢、李、郑为甲门四姓,称卢氏为岗头卢,李氏为泽底李。泛称豪门世族
出处: 唐 元稹《去杭州》:“骏骨凤毛真可贵,岗头泽底何足论。”
8、手泽之遗 shǒu zé zhī yí
释义:手泽之遗 手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。
出处: 《礼记 玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”
9、振兵泽旅 zhèn bīng zé lǚ
释义:振兵泽旅 见“振兵释旅”。
出处: 《史记·孝武本纪》:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”裴骃集解引徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”
10、振兵释旅 zhèn bīng shì lǚ
释义:振兵释旅 收缴兵器,解散军队。
出处: 《史记·周本纪》:“纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。”
11、施仁布泽 shī rén bù zé
释义:施仁布泽 施:给予;布:布施;泽:恩泽。给人以仁德和恩惠
出处: 明·沈受先《三元记·格天》:“冯商的,冯商的,积功累德;冯商的,冯商的,施仁布泽。”
12、沐浴膏泽 mù yù gāo zé
释义:沐浴膏泽 沐浴;比喻身受润泽;膏泽:恩泽。指身受别人的恩惠
出处: 西汉·司马迁《史记·乐书》:“佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯。”
13、泽及枯骨 zé jí kū gǔ
释义:泽及枯骨 泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
出处: 《吕氏春秋·孟冬纪·异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎!”
14、泽吻磨牙 zé wěn mó yá
释义:泽吻磨牙 犹言龇牙咧嘴。凶残貌。
出处: 《新唐书·酷吏传序》:“于是索元礼、来俊臣之徒,揣后密旨,纷纷并兴,泽吻磨牙,噬绅缨若狗豚然。”
15、泽深恩重 zé shēn ēn zhòng
释义:泽深恩重 泽:恩泽,德泽。德泽深远,恩情厚重
出处: 唐·张说《谢京城东亭子宴送表》:“当陛下圣明之朝,事出非常,泽深恩重,今者誓将沥血,未足竭诚,徒欲杀身。岂能报答。”
16、涸泽之蛇 hé zé zhī shé
释义:涸泽之蛇 老实人受欺负,奸诈的人玩弄手段得到好处
出处: 战国·韩·韩非《韩非子·说林上》:“子独不闻涸泽之蛇首?泽涸,蛇将徙。”
17、涸泽而渔 hé zé ér yú
释义:涸泽而渔 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益,不作长远打算
出处: 《文子 七仁》:“先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎。”
18、深仁厚泽 shēn rén hòu zé
释义:深仁厚泽 谓深厚的仁爱和恩惠。
出处: 宋·陈亮《书后》:“初,天圣、明道之间,太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
19、渊渟泽汇 yuān tíng zé huì
释义:渊渟泽汇 比喻事物的集聚汇合。
出处: 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫僻,渊渟泽汇,萃为此编。”
20、温润而泽 wēn rùn ér zé
释义:温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。
出处: 《礼记·聘义》:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”
21、焚林竭泽 fén lín jié zé
释义:焚林竭泽 焚林而田,竭泽而渔。喻只图眼前利益。
出处: 清·黄宗羲《明司马澹若张公传》:“窃恐焚林竭泽之后,能无鱼惊鸟散之忧?”
22、焚林而猎 fén lín ér liè
释义:焚林而猎 焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。
出处: 西汉 刘安《淮南子 主术训》:“不涸泽而渔,不焚林而猎。”
23、焚林而田 fén lín ér tián
释义:焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地,只顾眼前利益,不顾长远利益。
出处: 《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”
24、相濡以泽 xiāng rú yǐ zé
释义:相濡以泽 濡:沾湿;泽:唾液或汗水。水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助
出处: 清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,相濡以泽。”
25、穷山竭泽 qióng shān jié zé
释义:穷山竭泽 穷:寻求到尽头。寻遍所有的山与河
出处: 《新五代史·前蜀世家·王建》:“麟,人罕识之兽也,以见公之穷山竭泽而尽取,至于不识之兽,皆搜索而之。”
26、竭泽焚薮 jié zé fén sǒu
释义:竭泽焚薮 竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。
出处: 《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获可,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
27、竭泽而渔 jié zé ér yú
释义:竭泽而渔 竭:弄尽;泽:池塘;渔:捕鱼。比喻做事不留余地;只顾眼前。也比喻残酷榨取。
出处: 战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”
28、膏泽脂香 gāo zé zhī xiāng
释义:膏泽脂香 指油脂类的化妆品。
29、袍泽之谊 páo zé zhī yì
释义:袍泽之谊 袍泽:长袍与内衣,泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊
出处: 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽。”
30、被泽蒙庥 bèi zé méng xiū
释义:被泽蒙庥 指受恩泽,蒙庇护。
出处: 清钱泳《履园丛话 旧闻 吴留村》:“留村在无锡既膺殊遇,夙驾将行,锡之父老士庶被泽蒙庥,自县治以至何干,直达于省城之金阊门,八九十里,号泣攀留,行趾相接,不下数万人。”
31、遗惠余泽 yí huì yú zé
释义:遗惠余泽 前人留下的恩惠德泽。
出处: 《晋书 挚虞传》:“前乙巳赦书,远称先帝遗惠余泽,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”
32、遗风余泽 yí fēng yú zé
释义:遗风余泽 前人遗留下来的风教和德泽。
出处: 《宣和书谱 张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”
33、遗风遗泽 yí fēng yí zé
释义:遗风遗泽 泽:德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽
出处: 宋·苏轼《母聂氏温国太夫人外制》:“慈和严翼以成其子,使朕得名世之士,以济艰难,其遗风遗泽盖有存者。”
34、雨泽下注 yǔ zé xià zhù
释义:雨泽下注 雨水往下流
出处: 明·归有光《项脊轩志》:“百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注。”
35、顺非而泽 shùn fēi ér zé
释义:顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。
出处: 西汉·戴圣《礼记·王制》:“学非而博,顺非而泽。”
36、龇牙咧嘴 zī yá liě zuǐ
释义:龇牙咧嘴 龇:露齿。张着嘴巴;露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。
出处: 明 吴承恩《西游记》第五回:“即咨牙咧嘴道:'不好吃!不好吃!'”
37、单椒秀泽 dān jiāo xiù zé
释义:单椒秀泽 单椒:孤立的山峰;秀泽:秀丽的水泽。形容山明水秀,风景优美。
出处: 北魏·郦道元《水经注·济水》:"华不注山,单椒秀泽,不连丘陵以自高。"
38、泽被后世 zé bèi hòu shì
释义:泽被后世 泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
出处: 陶铸《崇高的理想》:"李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。"
39、川泽纳污 chuān zé nà wū
释义:川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。
出处: 《左传·宣公十五年》:"谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。"
40、泽及万世 zé jí wàn shì
释义:泽及万世 泽:恩泽。恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。
出处: 《庄子·大宗师》:"吾师乎!吾师乎!赍万物而不为义,泽及万世而不为仁,长于上古而不为老,覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已!"