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民无信不立,人望所归,不言而信,交洽无嫌,众望所依,众望所属,众望所归,众望有归,取信于民,小信未孚,得君行道,文武双全,无可奈何,杀妻求将,欺上瞒下,欺上罔下,欺世惑众,欺人眼目,灭绝人性,炫玉求售,能文善武,蚊虻负山,言从计听,言从计行,言听计从,言听计用,言听计行,言行计从,计行言听,谋听计行,人心所归,海翁失鸥,惟天可表,物望所归,炫玉自售,不孚众望,众望所积,废耳任目。
1、民无信不立 mín wú xìn bù lì
释义:民无信不立 无信:缺乏信任;不立:立不起来人民如果对国家缺乏信任,这个国家就不稳固。
出处: 《论语·颜渊》:"自古皆有死,民无信不立。"
2、人望所归 rén wàng suǒ guī
释义:人望所归 人望:众望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处: 《隋书·高祖纪上》:"内史上大夫郑泽、御正大夫刘昉,以高祖皇后之父,众望所归,遂矫诏引高祖入总朝政。"宋·无名氏《新编五代史平话·晋史》:"拥节度之重权,人望所归,天心攸属
3、不言而信 bù yán ér xìn
释义:不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处: 《庄子·田子方》:“夫子不言而信,不比而周。”
4、交洽无嫌 jiāo qià wú xián
释义:交洽无嫌 洽:协商;嫌:猜疑。指双方密切协作,相互信任
出处: 唐·韩愈《顺宗实录》第一卷:“于父子之间慈孝,交洽无嫌。”
5、众望所依 zhòng wàng suǒ yī
释义:众望所依 望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
6、众望所属 zhòng wàng suǒ shǔ
释义:众望所属 望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
出处: 《金史·徒单镒传》:“镒从容谓之曰:‘冀王,章宗之兄,显宗长子,众望所属,元帅决策立之,万世之功也。’”
7、众望所归 zhòng wàng suǒ guī
释义:众望所归 众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。形容群众中威望很高。
出处: 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。”
8、众望有归 zhòng wàng yǒu guī
释义:众望有归 望:期望;归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
出处: 《隋书·高祖纪》:“周帝以众望有归,乃下诏。”
9、取信于民 qǔ xìn yú mín
释义:取信于民 取得人民的信任。
出处: 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“当时的情况是弱国抵抗强国,文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
10、小信未孚 xiǎo xìn wèi fú
释义:小信未孚 孚:为人所信服。小信用未能信任
出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》:“小信未孚,神弗福也。”
11、得君行道 dé jūn xíng dào
释义:得君行道 得君:臣子获得君主的信任;行:实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张
出处: 朱自清《论不满现状》:“真能得君行道,当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
12、文武双全 wén wǔ shuāng quán
释义:文武双全 文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
出处: 《旧唐书·李光弼传》:“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
13、无可奈何 wú kě nài hé
释义:无可奈何 奈何:如何;怎么办。不得已;没有办法。
出处: 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”
14、杀妻求将 shā qī qiú jiàng
释义:杀妻求将 春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
出处: 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“齐人攻鲁,鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也,鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。”
15、欺上瞒下 qī shàng mán xià
释义:欺上瞒下 对上欺骗,博取信任;对下隐瞒,掩盖真相。
出处: 唐 元结《奏免科率状》:“忝官尸禄,欺上罔下,是臣之罪。”
16、欺上罔下 qī shàng wǎng xià
释义:欺上罔下 对上欺骗,博取信任;对下隐瞒,掩盖真相。
出处: 唐 元结《奏免科率状》:“忝官尸禄,欺上罔下,是臣之罪。”
17、欺世惑众 qī shì huò zhòng
释义:欺世惑众 欺骗世人,迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任
18、欺人眼目 qī rén yǎn mù
19、灭绝人性 miè jué rén xìng
释义:灭绝人性 灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。
出处: 傅抱石《郑板桥文集前言》:“一个是岳父灭绝人性,买通赃官,置无辜的女婿于死地。”
20、炫玉求售 xuàn yù qiú shòu
释义:炫玉求售 自诩有才,以求施展
出处: 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“求教于愚人是问道于盲;枉道以干主是炫玉求售。”
21、能文善武 néng wén shàn wǔ
释义:能文善武 能:能够,信任。指人文武双全
出处: 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“凭着我能文善武才人敌,俺父亲将我来许。”
22、蚊虻负山 wén méng fù shān
释义:蚊虻负山 蚊虻:吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任,难以信任
出处: 战国·宋·庄周《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”
23、言从计听 yán cóng jì tīng
释义:言从计听 见“言听计从”。
出处: 清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。”
24、言从计行 yán cóng jì xíng
释义:言从计行 见“言行计从”。
出处: 《新唐书·李德裕传》:“武宗知而能任之,言从计行。”
25、言听计从 yán tīng jì cóng
释义:言听计从 听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处: 《魏书 崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。”
26、言听计用 yán tīng jì yòng
释义:言听计用 同“言听计从”。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”
27、言听计行 yán tīng jì xíng
释义:言听计行 同“言听计从”。
出处: 《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》:“观玄宗开元时,厉精求治,元老魁旧,动所尊惮,故姚元崇、宋璟言听计行,力不难而功已成。”
28、言行计从 yán xíng jì cóng
释义:言行计从 同“言听计从”。
出处: 《宋史·司马光传》:“光自见言行计从,欲以身徇社稷。”
29、计行言听 jì xíng yán tīng
释义:计行言听 行其计,听其言。形容十分信任。
出处: 《金史·术虎高琪传》:“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固,州郡残破不复恤也。宣宗惑之,计行言听,终以自毙。”
30、谋听计行 móu tīng jì xíng
释义:谋听计行 犹言言听计从。
出处: 宋·王令《读》:“然后天下之君,下堂去席,引手倒耳,以倾就其说而谋听计行。”
31、人心所归 rén xīn suǒ huī
释义:人心所归 大众所拥护的,向往的。
出处: 《晋书·熊远传》:"人心所归,惟道与义。"
32、海翁失鸥 hǎi wēng shī ōu
释义:海翁失鸥 翁:老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心,就会失去朋友的信任和情谊。
出处: 《列子·黄帝》:"海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,鸥鸟舞而不下也。"
33、惟天可表 wéi tiān kě biǎo
释义:惟天可表 只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。
出处: 元·王实甫《西厢记》第四本第一折:"小生一言难尽,寸心相报,惟天可表!"
34、物望所归 wù wàng suǒ guī
释义:物望所归 物:指人,公众;物望:众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
出处: 《旧五代史·末帝纪》:"郢王杀君害父,篡居大位,宫中荒淫,靡所不至。洛下人情已去,东京物望所归,公若因而成之,则有辅立之功,讨贼之效。"
35、炫玉自售 xuan yu zi shou
释义:炫玉自售 自夸其才以求任用或信任。
36、不孚众望 bu fu zhong wang
释义:不孚众望 孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。
37、众望所积 zhòng wàng suǒ jī
释义:众望所积 众望:众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处: 《晋书·贺循传》:"至于才望资品,循可尚书郎,讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积,非但企及清途,苟充方选也。"
38、废耳任目 fèi ěr rèn mù
释义:废耳任目 废:放弃;任:信任。放弃了耳朵,信任眼睛。指不相信别人的意见,只凭信自己眼见的现象。
出处: 唐·韩愈《上考功崔虞部书》:"又叹执事者所守异于人人,废耳任目,华实不兼。"