-
- 写出三个描写风的四字成语(形容风儿的三个字的成语)
- 表达批判的成语(形容批判社会的成语)
- 兴致高精神足的成语是啥(兴致高精神足的成语)
- 表示柔美的四字词语(形容柔美形态的成语)
- 形容茶的成语词汇(形容茶的三个字成语)
- 形容融合的词语有哪些(形容可以融合在一起的成语)
- 形容快递速度快的成语(形容快递很慢的成语)
- 形容母女亲密关系的词(形容母女关系好的成语)
- 关于打击的四字词语(形容各种打击的成语)
- 对爱情形容的成语大全(形容一个对爱情的成语有哪些)
- 充满祝福的四字成语(形容满心祝福的成语)
- 形容美好的景色和美好的事物的成语(形容美好的景物的成语是)
- 成语猴字开头的成语(猴字开头的成语有哪些)
- 感情长久 成语(形容感情长久的成语)
- 响应的人很少的成语(形容响应的人很多的成语)
- 形容女生很丑的成语(形容女生长的丑的四字成语)
- 形容女生很凶的四字词语(形容女孩子很凶的成语)
- 形容人品格的词语有哪些?(形容人品格的成语)
- 表示重情重义的四字词语(形容重情重义的成语6)
- 形容人肤色黑的成语(形容肤色黑的优美成语)
万不失一,万无一失,儿女英雄,决胜千里,十拿九稳,手到拿来,手到擒来,指挥若定,瓮中捉鳖,稳操胜券,老骥伏枥,运筹帷幄,雄才大略。
1、万不失一 wàn bù shī yī
释义:万不失一 失:失误,差错。一万次中也不会失误一次。形容非常有把握。亦作“万不一失”、“万无一失”、“万无失一”。
出处: 《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”
2、万无一失 wàn wú yī shī
释义:万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
出处: 汉 枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。”
3、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义:儿女英雄 儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄
出处: 清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
4、决胜千里 jué shèng qiān lǐ
释义:决胜千里 决定千里外战役的胜利。形容卓越的军事运筹才能。
出处: 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”
5、十拿九稳 shí ná jiǔ wěn
释义:十拿九稳 形容很有把握;十分可靠。
出处: 清 文康《儿女英雄传》:“如此一行,只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
6、手到拿来 shǒu dào ná lái
释义:手到拿来 谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
出处: 元·杨显之《酷寒亭》第四折:“将这厮吃剑乔材,任逃走向天涯外,我也少不得手到拿来。”元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
7、手到擒来 shǒu dào qín lái
释义:手到擒来 擒:捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。
出处: 明 吴承恩《西游记》第62回:“八戒忍不住高声叫道:‘那里用甚么人马!又那里管甚么时辰!趁如今酒醉饭饱,我共师兄去,手到擒来!’”
8、指挥若定 zhǐ huī ruò dìng
释义:指挥若定 指挥调度;似有定局(若:好像;定:定局)。形容从容不迫;很有把握。
出处: 唐 杜甫《咏怀古迹》诗:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
9、瓮中捉鳖 wèng zhōng zhuō biē
释义:瓮中捉鳖 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来;轻易而有把握。
出处: 元 康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管叫他瓮中捉鳖,手到拿来。”
10、稳操胜券 wěn cāo shèng quàn
释义:稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
出处: 西汉 司马迁《史记 平原君传》:“且虞卿操其两权,事成,操右券以责。”
11、老骥伏枥 lǎo jì fú lì
释义:老骥伏枥 骥:千里马;枥:马槽。伏枥:就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食;但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
出处: 三国 魏 曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
12、运筹帷幄 yùn chóu wéi wò
释义:运筹帷幄 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。
出处: 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”
13、雄才大略 xióng cái dà lüè
释义:雄才大略 非常杰出的才智和谋略。才:才能;略:计谋。
出处: 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”