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解衣槃磅,一佛出世,二佛涅槃,大才槃槃,扣槃扪烛,扣槃扪籥,根据槃互,槃木朽株,槃根错节,残槃冷炙,珠槃玉敦,解衣槃礴,大才榱槃,涅槃出世,朱槃玉敦,槃积固畜。
1、解衣槃磅 jiě yī pán páng
释义:解衣槃磅 指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。同“解衣般礴”。
2、一佛出世,二佛涅槃 yī fó chū shì,èr fó niè pán
释义:一佛出世,二佛涅槃 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”
3、大才槃槃 dà cái pán pán
释义:大才槃槃 槃槃:形容大的样子。指有大才干的人。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》:“大才槃槃谢家安。”
4、扣槃扪烛 kòu pán mén zhú
释义:扣槃扪烛 扣:敲;扪:摸。比喻认识片面,未得要领。
出处: 宋 苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥,以为日也。”
5、扣槃扪籥 kòu pán mén yuè
释义:扣槃扪籥 比喻认识片面,未得要领。同“扣槃扪烛”。
出处: 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。”
6、根据槃互 gēn jù pán hù
释义:根据槃互 指把持据守,互相勾结。
出处: 《三国志 魏志 曹爽传》:“殿中宿卫,历世旧人皆复斥出,欲置新人以树私计。根据槃互,纵恣日甚。”
7、槃木朽株 pán mù xiǔ zhū
释义:槃木朽株 不成材的曲木、朽木。比喻劣材
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》:“槃木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。”
8、槃根错节 pán gēn cuò jié
释义:槃根错节 槃:同“盘”,盘旋;错:交错;节:枝节。树木的根盘屈,枝节交错。比喻事情的艰难复杂
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》:“不遇槃根错节,何以别利器乎?”
9、残槃冷炙 cán pán lěng zhì
释义:残槃冷炙 冷炙:已经凉了的烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西
出处: 《郭子》:“王光禄曰:‘正得残槃冷炙。’”
10、珠槃玉敦 zhū pán yù dūn
释义:珠槃玉敦 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
出处: 《周礼 天官 王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
11、解衣槃礴 jiě yī pán bó
释义:解衣槃礴 形容行为随便,不拘礼法
出处: 清·施润章《就亭记》:“俗俭讼简,宾客罕至,吏散则闭门,解衣槃礴移日,山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”
12、大才榱槃 dà cái cuī pán
释义:大才榱槃 指有大才干的人。同“大才槃槃”。
13、涅槃出世 niè pán chū shì
释义:涅槃出世 谓死去活来。 郭沫若 《创造十年续篇》三:“一会儿要和你道弟称兄,一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“ 一佛出世,二佛生天 ”。
14、朱槃玉敦 zhū pán yù duì
释义:朱槃玉敦 珠槃:用珍珠装饰的盘子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
出处: 《周礼·天官·玉府》:"若合诸侯,则共珠槃玉敦。"
15、槃积固畜 pán jī gù chù
释义:槃积固畜 广积厚蓄。 汉 严遵 《道德指归论·天下有始篇》:“復归其内,神明不耗,槃积固畜,不敢以为。”