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一呼百应,一马当先,以身作则,匹马当先,开疆辟土,挺身而出,敢勇当先,整躬率物,正身率下,泰山北斗,登高一呼,言传身教,身体力行,身先士众,身先士卒,躬先士卒,马首是瞻。
1、一呼百应 yì hū bǎi yìng
释义:一呼百应 呼:召唤。应:响应。一人发出号召;众人纷纷响应。
出处: 明 天然痴叟《石点头》:“因是爪牙四布,一呼百应,远近闻名,人人畏惧,是一个公行大盗,通天神棍。”
2、一马当先 yī mǎ dāng xiān
释义:一马当先 策马走在最前头。比喻走在领先位置;起带头作用。
出处: 明 施耐庵《水浒传》第96回:“即便勒兵列阵,一马当先,雷震等将簇拥左右。”
3、以身作则 yǐ shēn zuò zé
释义:以身作则 身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。
出处: 先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
4、匹马当先 pǐ mǎ dāng xiān
释义:匹马当先 一马当先。指冲锋在前。
出处: 元 关汉卿《五侯宴》第三折:“刀横宇宙三军丧,匹马当先战百合。”
5、开疆辟土 kāi jiāng pì tǔ
释义:开疆辟土 开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土
出处: 清 陈康祺《郎潜纪闻》第十卷:“高宗皇帝开疆辟土,仁育义征,决不以平定一隅遽形夸大。”
6、挺身而出 tǐng shēn ér chū
释义:挺身而出 形容遇到危难时;勇敢地站出来;担当其任。挺:挺起身来;勇敢刚毅的样子。
出处: 《旧五代史 周 唐景思传》:“后数日城陷,景思挺身而出,使人告于邻郡,得援军数百,逐其草冠,复有其城,毫民赖是以济。”
7、敢勇当先 gǎn yǒng dāng xiān
释义:敢勇当先 犹奋勇当先。比喻勇于承担重任,领头去干。
出处: 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折:“若不是老相国雄才大略,和鏄诸敢勇当先,岂有今日。”
8、整躬率物 zhěng gōng shuài wù
释义:整躬率物 整饬自身做出榜样,以为下属示范。
出处: 清 李宝嘉《官场现形记》第六十回:“为此拿定了主意,想把这些做官的先陶熔到一个程度,好等他们出去,整躬率物,出身加民。”
9、正身率下 zhèng shēn shuài xià
释义:正身率下 端正自身,为下属表率。
出处: 汉 荀悦《汉纪 武帝纪三》:“仲舒正身率下,所居而治。”
10、泰山北斗 tài shān běi dǒu
释义:泰山北斗 泰山:东岳,在山东省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处: 《新唐书 韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。”
11、登高一呼 dēng gāo yī hū
释义:登高一呼 比喻有影响的人物发出倡议。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第三回:“他在外面登高而呼,只怕还容易些。”
12、言传身教 yán chuán shēn jiào
释义:言传身教 言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”
13、身体力行 shēn tǐ lì xíng
释义:身体力行 亲身体验;努力实行。
出处: 西汉 刘安《淮南子 泛论训》:“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》: 力行近乎仁。”
14、身先士众 shēn xiān shì zhòng
释义:身先士众 见“身先士卒”。
出处: 《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!”
15、身先士卒 shēn xiān shì zú
释义:身先士卒 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面;奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
出处: 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”
16、躬先士卒 gōng xiān shì zú
释义:躬先士卒 犹身先士卒。
出处: 唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》:“誓将首冒锋刀,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪。”
17、马首是瞻 mǎ shǒu shì zhān
释义:马首是瞻 首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
出处: 先秦 左丘明《左传 襄公十四年》:“苟偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”