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不可收拾,不舍昼夜,九世同居,从头做起,删华就素,功亏一篑,千金敝帚,卖刀买犊,卖剑买牛,另起炉灶,坚持不懈,寸利必得,带牛佩犊,弃俗出家,弃文就武,弃武修文,弃琼拾砾,弊帚自珍,忍痛割爱,持之以恒,换骨脱胎,斤斤计较,残圭断璧,残缺不全,毁冠裂裳,求全责备,浅尝辄止,绝仁弃义,绝圣弃智,肉袒面缚,荣华富贵,虎头蛇尾,蝮螫解腕,重振旗鼓,孤蹄弃骥,重新做人,明弃暗取,废耳任目,各言其志,弃德从贼。
1、不可收拾 bù kě shōu shí
释义：不可收拾 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处： 唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
2、不舍昼夜 bù shě zhòu yè
释义：不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
出处： 春秋 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
3、九世同居 jiǔ shì tóng jū
释义：九世同居 九世：九代。九代人居住在一起不分家
出处： 《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”
4、从头做起 cóng tóu zuò qǐ
释义：从头做起 从：自。从开始做起
出处： 朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
5、删华就素 shān huá jiù sù
释义：删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处： 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
6、功亏一篑 gōng kuī yī kuì
释义：功亏一篑 （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。
出处： 《尚书 旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
7、千金敝帚 qiān jīn bì zhǒu
释义：千金敝帚 比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。
出处： 宋 苏轼《次韵秦观秀才将入京应举》诗：“千金敝帚那堪换，我亦淹留岂长算。”
8、卖刀买犊 mài dāo mǎi dú
释义：卖刀买犊 刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产
出处： 唐 武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
9、卖剑买牛 mài jiàn mǎi niú
释义：卖剑买牛 卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。
出处： 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
10、另起炉灶 lìng qǐ lú zào
释义：另起炉灶 另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。
出处： 清 李汝珍《镜花缘》第14回：“必至闹到‘出而哇之’，饭羹莫辨，这才‘另起炉灶’。”
11、坚持不懈 jiān chí bù xiè
释义：坚持不懈 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处： 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
12、寸利必得 cùn lì bì dé
释义：寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
出处： 毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。”
13、带牛佩犊 dài niú pèi dú
释义：带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
出处： 《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
14、弃俗出家 qì sú chū jiā
释义：弃俗出家 弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼
出处： 明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
15、弃文就武 qì wén jiù wǔ
释义：弃文就武 放弃文业，改从武事。
出处： 元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
16、弃武修文 qì wǔ xiū wén
释义：弃武修文 修文：修明文教。放弃武事改习文教
出处： 老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”
17、弃琼拾砾 qì qióng shí lì
释义：弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
出处： 晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“捐荼茹蒿者必无识甘之口；弃琼拾砾者必无甄珍之明。”
18、弊帚自珍 bì zhǒu zì zhén
释义：弊帚自珍 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
出处： 宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
19、忍痛割爱 rěn tòng gē ài
释义：忍痛割爱 割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西
出处： 王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”
20、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义：持之以恒 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处： 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
21、换骨脱胎 huàn gǔ tuō tāi
释义：换骨脱胎 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处： 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
22、斤斤计较 jīn jīn jì jiào
释义：斤斤计较 斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
出处： 《诗经 周颂 执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”
23、残圭断璧 cán guī duàn bì
释义：残圭断璧 残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。
出处： 宋 楼钥《跋傅梦良所藏山谷书渔父诗》：“书既刊诸石，此虽仅得三分之一，残圭断璧要自可宝。”
24、残缺不全 cán quē bù quán
释义：残缺不全 残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。
出处： 毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
25、毁冠裂裳 huǐ guān liè cháng
释义：毁冠裂裳 毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
出处： 《后汉书 周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”
26、求全责备 qiú quán zé bèi
释义：求全责备 责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。
出处： 宋 刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材，君子未尝持求全责备之论。”
27、浅尝辄止 qiǎn cháng zhé zhǐ
释义：浅尝辄止 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处： 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
28、绝仁弃义 jué rén qì yì
释义：绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处： 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
29、绝圣弃智 jué shèng qì zhì
释义：绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处： 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
30、肉袒面缚 ròu tǎn miàn fù
释义：肉袒面缚 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
出处： 西汉 司马迁《史记 宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”
31、荣华富贵 róng huá fù guì
释义：荣华富贵 荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
出处： 宋 沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。”
32、虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi
释义：虎头蛇尾 头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
出处： 元 康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”
33、蝮螫解腕 fù shì jiě wàn
释义：蝮螫解腕 螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大
出处： 元·王恽《双庙怀古》诗：“二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如腹螫解腕。”
34、重振旗鼓 zhòng zhèn qí gǔ
释义：重振旗鼓 见“重整旗鼓”。
出处： 清·湘灵子《轩亭冤·惊梦》：“侬欲重振旗鼓，烦你拟篇男女平权文劝戒女子。”
35、孤蹄弃骥 gū tí qì jì
释义：孤蹄弃骥 孤：单一；骥：骏马。就因为一只蹄子有毛病。而放弃骏马不用。比喻在用人方面求全责备，过于挑剔。
出处： 宋·黄庭坚《题韩干御马图》："盖虽天厩四十万匹，亦难得全材耳；今天下以孤蹄弃骥，可胜叹哉。"
36、重新做人 chóng xīn zuò rén
释义：重新做人 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
37、明弃暗取 míng qì àn qǔ
释义：明弃暗取 表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。
出处： 清·韩邦庆《海上花列传》四十九回："明弃暗取攘窃蒙赃，外亲内疏图谋挟质。"
38、废耳任目 fèi ěr rèn mù
释义：废耳任目 废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。
出处： 唐·韩愈《上考功崔虞部书》："又叹执事者所守异于人人，废耳任目，华实不兼。"
39、各言其志 gè yán qí zhì
释义：各言其志 各自表明自己的愿望和志向。
40、弃德从贼 qì dé cóng zéi
释义：弃德从贼 放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
出处： 《左传·哀公十六年》："微二子者，楚不国矣，弃德从贼，其可保乎？"