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不切实际,不学无术,不闻不问,丢盔弃甲,从容不迫,初出茅庐,动荡不安,化险为夷,半信半疑,后来居上,唇亡齿寒,国家大事,大事化小,大惊失色,大模大样,大获全胜,工于心计,悲痛欲绝,打草惊蛇,按图索骥,攻心为上,放下屠刀,杯弓蛇影,涸辙之鲋,火树银花,狐假虎威,画蛇添足,画饼充饥,画龙点睛,百家争鸣,胡服骑射,草船借箭,轰轰烈烈,道听途说,邯郸学步,隔岸观火,颠倒是非,风声鹤唳,骨肉相连,魂不附体。
1、不切实际 bù qiē shí jì
释义:不切实际 不符合实际
出处: 丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
2、不学无术 bù xué wú shù
释义:不学无术 术:技术;技艺。没有学问;没有本领。
出处: 东汉 班固《汉书 霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”
3、不闻不问 bù wén bù wèn
释义:不闻不问 闻:听。不听也不问。形容对有关的事情不关心;不过问。也作“不问不闻”。
出处: 清 文康《儿女英雄传》首回:“(唐明皇)除了选色征歌之外,一概付之不闻不问。”
4、丢盔弃甲 diū kuī qì jiǎ
释义:丢盔弃甲 盔:作战时用的金属防护帽;甲:作战时穿的金属防护衣。为了逃命;把盔和甲都丢掉了。形容打败仗时逃命的狼狈情形。
出处: 杜鹏程《在和平的日子里》第三章:“他在办公室里被各种意外情况搞得丢盔弃甲,狼狈不堪的样子。”
5、从容不迫 cóng róng bù pò
释义:从容不迫 从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。
出处: 魏兰《原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。”
6、初出茅庐 chū chū máo lú
释义:初出茅庐 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。
出处: 明 罗贯中《三国演义》第39回:“博望相持用火攻,指挥如意笑谈中,直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”
7、动荡不安 dòng dàng bù ān
释义:动荡不安 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
出处: 欧阳山《三家巷》第十八章:“他和陈文婷谈起,两人都觉得纵然社会上动荡不安,革命的前途还是光明的,乐观的。”
8、化险为夷 huà xiǎn wéi yí
释义:化险为夷 原指将险阻化为平坦;后多指使危险转变为平安。夷:平坦;平安。
出处: 唐 韩天卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”
9、半信半疑 bàn xìn bàn yí
释义:半信半疑 信:相信;疑:怀疑。有些相信;又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处: 宋 朱熹《朱子语类》第36卷:“若他们听过了,半信半疑,若存若亡,安得不惰?”
10、后来居上 hòu lái jū shàng
释义:后来居上 居;处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的;后辈胜过前辈。
出处: 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”
11、唇亡齿寒 chún wáng chǐ hán
释义:唇亡齿寒 亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。
出处: 先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
12、国家大事 guó jiā dà shì
释义:国家大事 大事:重大事情。与国家利益有关的重大事情
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》:“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事,恩遇甚厚。”
13、大事化小 dà shì huà xiǎo
释义:大事化小 化:变。经过妥善处理,将大事化成小事
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“他再借些,自然是大事化小,小事化无了。”
14、大惊失色 dà jīng shī sè
释义:大惊失色 色:神色。大为吃惊;脸色失常。形容极度惊恐。
出处: 明 罗贯中《三国演义》:“忽见曹操带剑入宫,面有怒色,帝大惊失色。”
15、大模大样 dà mó dà yàng
释义:大模大样 ①形容架子很大;旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
出处: 明 徐霖《绣襦记》:“这厮大模大样,公然慢我的。”
16、大获全胜 dà huò quán shèng
释义:大获全胜 战胜对方;取得全部胜利。
出处: 明 冯梦龙《古今小说 葛令公生遗弃儿》:“唐代被梁家杀得七零八落……梁家大获全胜。”
17、工于心计 gōng yú xīn jì
释义:工于心计 工:擅长。擅长用心谋划
出处: 钱钟书《围城》:“她刚才就劝我母亲快买外汇,我看女人全工于心计的。”
18、悲痛欲绝 bēi tòng yù jué
释义:悲痛欲绝 绝:穷尽;悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
出处: 路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到死在这山脚下。”
19、打草惊蛇 dǎ cǎo jīng shé
释义:打草惊蛇 打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处;使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。
出处: 宋 郑文宝《南唐近事》:“鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已蛇惊。’为好事者口实焉。”
20、按图索骥 àn tú suǒ jì
释义:按图索骥 按图:按照图形;索:寻找;骥:好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事;不知变通。
出处: 东汉 班固《汉书 梅福传》:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法,取当时之士,犹察伯乐之图,求骐骥于市,而不可得,亦已明矣。”
21、攻心为上 gōng xīn wèi shàng
释义:攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处: 晋 习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”
22、放下屠刀 fàng xià tú dāo
释义:放下屠刀 放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过
出处: 宋·朱熹《朱子语类》第30卷:“只不迁不贰,是甚力量,便见工夫,佛家所谓放下屠刀,立地成佛。”
23、杯弓蛇影 bēi gōng shé yǐng
释义:杯弓蛇影 ①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼;自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
出处: 清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”
24、涸辙之鲋 hé zhé zhī fù
释义:涸辙之鲋 涸:水竭;干涸;辙:车轮的迹;鲋:鲫鱼。指干涸车辙里的鱼。比喻处于困境;急待救助的人。
出处: 战国 宋 庄周《庄子 外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’”
25、火树银花 huǒ shù yín huā
释义:火树银花 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。
出处: 唐 苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”
26、狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi
释义:狐假虎威 假:假借;凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处: 西汉 刘向《战国策 楚策一》:“虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
27、画蛇添足 huà shé tiān zú
释义:画蛇添足 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益;多此一举。
出处: 西汉 刘向《战国策 齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
28、画饼充饥 huà bǐng chōng jī
释义:画饼充饥 画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。
出处: 晋 陈寿《三国志 魏志 卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
29、画龙点睛 huà lóng diǎn jīng
释义:画龙点睛 画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
出处: 唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”
30、百家争鸣 bǎi jiā zhēng míng
释义:百家争鸣 百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处: 东汉 班固《汉书 艺文志》:“凡诸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。”
31、胡服骑射 hú fú qí shè
释义:胡服骑射 胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处: 《战国策·赵策二》:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”
32、草船借箭 cǎo chuǎn jiè jiàn
释义:草船借箭 运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第46回回目:“用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑。”
33、轰轰烈烈 hōng hōng liè liè
释义:轰轰烈烈 轰轰:像声词;形容巨大声响;烈烈:火焰盛燃的样子。形容声势浩大;气势雄伟。
出处: 宋 文天祥《沁园春 题张许双庙》词:“人生欻翕云亡,好烈烈轰轰一场。”
34、道听途说 dào tīng tú shuō
释义:道听途说 道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。
出处: 先秦 孔子《论语 阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。”
35、邯郸学步 hán dān xué bù
释义:邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。
出处: 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
36、隔岸观火 gé àn guān huǒ
释义:隔岸观火 站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出处: 唐 乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当斩青嶂冷如冰。”
37、颠倒是非 diān dǎo shì fēi
释义:颠倒是非 把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处: 唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
38、风声鹤唳 fēng shēng hè lì
释义:风声鹤唳 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。
出处: 唐 房玄龄《晋书 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
39、骨肉相连 gǔ ròu xiāng lián
释义:骨肉相连 像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切;不可分割。
出处: 《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”
40、魂不附体 hún bù fù tǐ
释义:魂不附体 魂:灵魂;魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体;就失去知觉;无法行动。形容受到极大的惊吓;恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑;不能自主。
出处: 元 乔吉《金钱记》第一折:“一个好女子也,生得十分大有颜色,使小生魂不附体。”