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九死不悔,九死未悔,事与愿违,亢极之悔,何必当初,兵连祸结,反水不收,后悔不及,后悔何及,后悔无及,后悔莫及,嗟悔无及,噬脐何及,噬脐无及,噬脐莫及,幡然悔悟,当头棒喝,恨相知晚,恨相见晚,悔不当初,悔之不及,悔之无及,悔之晚矣,悔其少作,悔恨交加,悔读南华,悔过自新,愧悔无地,懊悔无及,懊悔莫及,抱恨终天,捶胸顿足,搔耳捶胸,死不悔改,稍纵即逝,翻然悔悟,苦口婆心,身先朝露,错综复杂,重新做人。
1、九死不悔 jiǔ sǐ bù huǐ
释义：九死不悔 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处： 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
2、九死未悔 jiǔ sǐ wèi huǐ
释义：九死未悔 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处： 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
3、事与愿违 shì yú yuàn wéi
释义：事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出处： 三国 魏 稽康《幽愤》诗：“嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。”
4、亢极之悔 kàng jí zhī huǐ
释义：亢极之悔 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处： 《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
5、何必当初 hé bì dāng chū
释义：何必当初 表示后悔过去的作为
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
6、兵连祸结 bīng lián huò jié
释义：兵连祸结 兵：指战争；结：相连。指战争连年不断；灾祸持续相结。
出处： 东汉 班固《汉书 匈奴传下》：“汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之；兵连祸结，三十馀年。”
7、反水不收 fǎn shuǐ bù shōu
释义：反水不收 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
出处： 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收，后悔无及。”
8、后悔不及 hòu huǐ bù jí
释义：后悔不及 后悔已经来不及了。
出处： 《左传 哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
9、后悔何及 hòu huǐ hé jí
释义：后悔何及 指后悔已经来不及了
出处： 《周书·崔谦传》：“舍此不为，中道而退，便恐人皆解体，士各有心。一失事机，后悔何及。”
10、后悔无及 hòu huǐ wú jí
释义：后悔无及 指后悔已经来不及了
出处： 左丘明《左传 哀公六年》：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
11、后悔莫及 hòu huǐ mò jí
释义：后悔莫及 后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
出处： 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
12、嗟悔无及 jiē huǐ wú jí
释义：嗟悔无及 叹息和后悔已经来不及了。
出处： 《尚书·盘庚上》：“汝悔身何及。”
13、噬脐何及 shì qí hé jí
释义：噬脐何及 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
出处： 先秦 左丘明《左传 庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（脐），其及图之乎？”
14、噬脐无及 shì qí wú jí
释义：噬脐无及 亦作“噬脐莫及”。自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。
出处： 唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”
15、噬脐莫及 shì qí mò jí
释义：噬脐莫及 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
出处： 唐 高彦休《唐阙史 卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”
16、幡然悔悟 fān rán huǐ wù
释义：幡然悔悟 思想转变很快，彻底悔悟
出处： 清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
17、当头棒喝 dāng tóu bàng hè
释义：当头棒喝 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
出处： 宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。”
18、恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn
释义：恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
出处： 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
19、恨相见晚 hèn xiāng jiàn wǎn
释义：恨相见晚 见“恨相知晚”。
出处： 宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
20、悔不当初 huǐ bù dāng chū
释义：悔不当初 当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。
出处： 唐 薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
21、悔之不及 huǐ zhī bù jí
释义：悔之不及 后悔也来不及了。
出处： 元 无名氏《三出小沛》第一折：“某想当日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。”
22、悔之无及 huǐ zhī wú jí
释义：悔之无及 无及：来不及。后悔也来不及了。指做事或说话不当；过后才察觉到；但已经无可挽回。
出处： 晋 陈寿《三国志 董卓传》：“及溺乎船，悔之无及。”
23、悔之晚矣 huǐ zhī wǎn yǐ
释义：悔之晚矣 矣：了。后悔也已经晚了。
出处： 《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！”
24、悔其少作 huǐ qí shǎo zuò
释义：悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品。
出处： 汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”
25、悔恨交加 huǐ hèn jiāo jiā
释义：悔恨交加 形容非常懊悔。恨：遗憾；交加：一起出现。
26、悔读南华 huǐ dú nán huá
释义：悔读南华 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
出处： 宋 计有功《唐诗纪事 温庭筠》：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”
27、悔过自新 huǐ guò zì xīn
释义：悔过自新 悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。
出处： 《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
28、愧悔无地 kuì huǐ wú dì
释义：愧悔无地 指羞惭悔恨得无地自容
出处： 清 文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地。”
29、懊悔无及 ào huǐ wú jí
释义：懊悔无及 后悔已来不及了。
出处： 明 罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
30、懊悔莫及 ào huǐ mò jí
释义：懊悔莫及 懊悔：悔恨。指后悔已经来不及
31、抱恨终天 bào hèn zhōng tiān
释义：抱恨终天 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处： 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
32、捶胸顿足 chuí xiōng dùn zú
释义：捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。两拳捶打胸部；两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。
出处： 明 李开先《闲居集 昆仑张诗人传》：“有告之者，殊不之信也；已而知其实然，捶胸顿足，若不欲生。”
33、搔耳捶胸 sāo ěr chuí xiōng
释义：搔耳捶胸 搔：抓挠。搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子
出处： 《西湖佳话·三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。”
34、死不悔改 sǐ bù huǐ gǎi
释义：死不悔改 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
出处： 古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
35、稍纵即逝 shāo zòng jí shì
释义：稍纵即逝 纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
出处： 清 林则徐《林文忠公政书》：“若宽而生玩，则不惟未戒者不戒，即已戒者亦必复食，稍纵即逝，恐不可挽。”
36、翻然悔悟 fān rán huǐ wù
释义：翻然悔悟 悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。
出处： 宋 朱熹《答袁机仲书》：“若能于此翻然悔悟，先取旧图分明改正。”
37、苦口婆心 kǔ kǒu pó xīn
释义：苦口婆心 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
出处： 宋 释道原《景德传灯录 泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”
38、身先朝露 shēn xiān cháo lù
释义：身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
出处： 《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”
39、错综复杂 cuò zōng fù zá
释义：错综复杂 错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。
出处： 《周易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
40、重新做人 chóng xīn zuò rén
释义：重新做人 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。