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不知利害,不知好歹,不知起倒,不知高低,不识时务,不识起倒,什袭以藏,什袭而藏,令人起敬,全力以赴,动之以情,化性起伪,发凡起例,嗤之以鼻,回生起死,大有起色,大车以载,好整以暇,婆娑起舞,屋上建瓴,平白无故,度己以绳,思潮起伏,慨当以慷,承上起下,持之以恒,梦寐以求,破竹建瓴,绳之以法,翩翩起舞,肃然起敬,腾蛟起凤,艰苦创业,见财起意,起死回生,闻鸡起舞,起例发凡,如原以偿,平地起孤丁,全力赴之。
1、不知利害 bù zhī lì hài
释义:不知利害 不知什么为利,什么为害。
出处: 战国 宋 庄周《庄子 齐物论》:“子不知利害,则至人固不知利害乎?”
2、不知好歹 bù zhī hǎo dǎi
释义:不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处: 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回:“那婆子不知好歹,又奚落他,打发武松出门。”
3、不知起倒 bù zhī qǐ dǎo
释义:不知起倒 不知利害,不知高低。
出处: 《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”
4、不知高低 bù zhī gāo dī
释义:不知高低 指说话或做事不知深浅轻重。
出处: 明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》:“洞宾见了,叫声好,不知高低。”
5、不识时务 bù shí shí wù
释义:不识时务 不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》:“时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答,众人笑其不识时务。”
6、不识起倒 bù shí qǐ dǎo
释义:不识起倒 识:知道,认识。指不知好歹,不识时务
出处: 明 吴承恩《西游记》第52回:“你那三个和尚已被我洗净了,不久便要宰杀,你还不识起倒?去了罢!”
7、什袭以藏 shí xí yǐ cáng
释义:什袭以藏 什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
出处: 清 李绿园《歧路灯》第九十五回:“人家竞相传钞,什袭以藏。”
8、什袭而藏 shí xī ér cáng
释义:什袭而藏 什:形容多;袭:量词,套,层。将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
出处: 宋 张守《跋唐千文帖》:“当与夏璜赵璧什袭而藏。”
9、令人起敬 lìng rén qǐ jìng
释义:令人起敬 使人产生敬意。
出处: 宋·朱熹《跋赵中丞行实》:“赵公之孝谨醇笃,虽古人犹难之,三复其书,令人起敬。”
10、全力以赴 quán lì yǐ fù
释义:全力以赴 赴法;前往。把全部力量都投进去。
出处: 清 赵翼《二十二史札记》:“故凡可以得名者,必全力以赴,好为苟难,遂成风俗。”
11、动之以情 dòng zhī yǐ qíng
释义:动之以情 用感情来打动他的心。
出处: 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以情,一个只是不肯松口。”
12、化性起伪 huà xìng qǐ wěi
释义:化性起伪 谓变化先天的本性,兴起后天的人为。
出处: 战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
13、发凡起例 fā fán qǐ lì
释义:发凡起例 发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。
出处: 晋·杜预《春秋左传序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
14、嗤之以鼻 chī zhī yǐ bí
释义:嗤之以鼻 嗤:讥笑。用鼻子发出冷笑声;表示轻蔑;看不起。也作“以鼻嗤之”。
出处: 清 颐琐《黄绣球》第七回:“其初在乡自立一学校,说于市,市人非之;请于巨绅贵族,更嗤之以鼻。”
15、回生起死 huí shēng qǐ sǐ
释义:回生起死 起死回生。形容医道高明,能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
16、大有起色 dà yǒu qǐ sè
释义:大有起色 明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。
出处: 清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“皖省惟英、霍有零贼,余亦肃清,南中军务,大有起色。”
17、大车以载 dà chē yǐ zài
释义:大车以载 大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。
出处: 《易经·大有》:“大车以载,有攸往无咎。”
18、好整以暇 hào zhěng yǐ xiá
释义:好整以暇 整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。
出处: 左丘明《左传 成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇。臣对曰:‘好以众整。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’”
19、婆娑起舞 pó suō qǐ wǔ
释义:婆娑起舞 形容跳起舞来的姿态。
出处: 《尔雅》:“婆娑,舞也。”
20、屋上建瓴 wū shàng jiàn líng
释义:屋上建瓴 建:倾倒。瓴:容水器。从屋顶上往下倒瓶子里的水。形容居高临下的有利形势。亦作“高屋建瓴”。
出处: 宋·苏轼《徐州上皇帝书》:“使楚人开关而延敌,材官驹发,突骑云纵,真若屋上建瓴水也。”
21、平白无故 píng bái wú gù
释义:平白无故 平白:凭空;故:缘故;原因。没有道理;没有原因。
出处: 清 石玉昆《三侠五义》:“平白无故的生出这等毒计。”
22、度己以绳 duó jǐ yǐ shéng
释义:度己以绳 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
出处: 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
23、思潮起伏 sī cháo qǐ fú
释义:思潮起伏 思想活动极频繁。
出处: 王宗仁《夜明星》:“我睡不着,走出帐篷,站在一个土坡上,望着漫山遍野的夜明星,思潮起伏。”
24、慨当以慷 kǎi dāng yǐ kāng
释义:慨当以慷 与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。
出处: 汉·曹操《短歌行》:“慨当以慷,忧思难忘。”
25、承上起下 chéng shàng qǐ xià
释义:承上起下 承接前者,引出后者。
出处: 《礼记·曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏:“故,承上起下之辞。”
26、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义:持之以恒 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处: 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”
27、梦寐以求 mèng mèi yǐ qiú
释义:梦寐以求 寐:睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
出处: 《诗经 周南 关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”
28、破竹建瓴 pò zhú jiàn líng
释义:破竹建瓴 势如破竹,高屋建瓴。比喻居高临下,所向无敌。
出处: 清·魏源《圣武记》第七卷:“由昔岭中峰直抵葛尔崖,实有破竹建瓴之势。”
29、绳之以法 shéng zhī yǐ fǎ
释义:绳之以法 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。
出处: 汉 冯衍《上疏自陈》:“以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。”
30、翩翩起舞 piān piān qǐ wǔ
释义:翩翩起舞 轻捷飘逸地跳起舞来。
出处: 唐 李白《高句骊》:“翩翩舞广袖,似鸟海东来。”
31、肃然起敬 sù rán qǐ jìng
释义:肃然起敬 形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。
出处: 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
32、腾蛟起凤 téng jiāo qǐ fèng
释义:腾蛟起凤 蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
出处: 唐 王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。”
33、艰苦创业 jiān kǔ chuàng yè
释义:艰苦创业 艰难困苦地创办事业。
34、见财起意 jiàn cái qǐ yì
释义:见财起意 见了财物;顿生歹意。
出处: 元 《京本通俗小说 错斩崔宁》:“又见了十五贯钱,一时见财起意,杀死丈夫,劫了钱。”
35、起死回生 qǐ sǐ huí shēng
释义:起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处: 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语:“行三十六术甚效,起死回生,救人无数。”
36、闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ
释义:闻鸡起舞 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。
出处: 《晋书 祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
37、起例发凡 qǐ lì fā fán
释义:起例发凡 发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。
出处: 晋·杜预《春秋左传序》:"其发凡以言例,皆经国之常制。"
38、如原以偿 rú yuán yǐ cháng
释义:如原以偿 指愿望得到实现。
39、平地起孤丁 píng dì qǐ gū dīng
释义:平地起孤丁 比喻无事生非。
出处: 元·康进之《李逵负荆》第二折:"休怪我村沙样势,平地上起孤堆。"
40、全力赴之 quán lì fù zhī
释义:全力赴之 赴:前往。把全部力量都投入进去。
出处: 清·赵翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》:"盖当时荐徵辟,必采名誉,故凡可以得名者,必全力赴之,好为苟难,遂成风俗。"