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井井有法,仁人义士,仁者能仁,冷暖自知,减师半德,别具匠心,合两为一,商彝夏鼎,国富民安,大天白日,奋不顾身,安安静静,察己知人,居之不疑,归马放牛,德尊望重,日暮道远,日朘月减,毛遂堕井,法外施仁,渤澥桑田,火烧眉毛,热气腾腾,牛溲马渤,牛蹄之鱼,理屈词穷,穷途末路,空谷传声,色胆包天,获陇望蜀,解衣包火,身不由己,身不遇时,身临其境,身体力行,重金袭汤,长往远引,静观默察,鬼瞰其室,鼎足而居。
1、井井有法 jǐng jǐng yǒu fǎ
释义：井井有法 有条理、有法度。
出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
2、仁人义士 rén rén yì shì
释义：仁人义士 有德行并信守节义的人。
出处： 明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
3、仁者能仁 rén zhě néng rén
释义：仁者能仁 旧谓有身份的人所做的事总是有理。
出处： 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
4、冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī
释义：冷暖自知 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处： 唐 善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
5、减师半德 jiǎn shī bàn dé
释义：减师半德 指只学到老师的一半水平
出处： 宋 陈善《扪虱新话 右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！”
6、别具匠心 bié jù jiàng xīn
释义：别具匠心 别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
出处： 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
7、合两为一 hé liǎng wéi yī
释义：合两为一 亦作“合二为一”。合两者为一体。
出处： 《后汉书·杨震传》：“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。”李贤注：“合两坊而为一宅。”
8、商彝夏鼎 shāng yí xià dǐng
释义：商彝夏鼎 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
出处： 清·沈起凤《谐铎·吕仙宝筏》：“君文气息逼似《两京》，次者亦韩潮苏海，若以此猎取功名，譬犹执商彝夏鼎鬻诸五都之肆，非弗宝贵，而无如识者希也。”
9、国富民安 guó fù mín ān
释义：国富民安 国家富强，人民安定。
出处： 《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
10、大天白日 dà tiān bái rì
释义：大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第12回：“大天白日人来人往，你就在这里也不方便。”
11、奋不顾身 fèn bù gù shēn
释义：奋不顾身 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
出处： 西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
12、安安静静 ān ān jìng jìng
释义：安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗
出处： 清 吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
13、察己知人 chá jǐ zhī rén
释义：察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
出处： 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
14、居之不疑 jū zhī bù yí
释义：居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。
出处： 清·李宝嘉《文明小史》第五十五回：“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人，天天闹在一起，吃喝顽笑，大家知道他是个有钱的财主，恭维他观察长，观察短，秦凤梧也居之不疑。”
15、归马放牛 guī mǎ fàng niú
释义：归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处： 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
16、德尊望重 dé zūn wàng zhòng
释义：德尊望重 见“德高望重”。
出处： 《东周列国志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等献上良马，以备驱驰之用。”
17、日暮道远 rì mù dào yuǎn
释义：日暮道远 同“日暮途远”。
出处： 战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“日暮道远，必数上下；宁劳于人，慎无劳马。”
18、日朘月减 rì zuàn yuè jiǎn
释义：日朘月减 见“日削月朘”。
出处： 宋·司马光《乞罢将官状》：“自转运使知州以下，白直及迎送之人，日朘月减，出入导从，大为萧条。”
19、毛遂堕井 máo suí duò jǐng
释义：毛遂堕井 《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”后用为传闻不实之典。
出处： 《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”
20、法外施仁 fǎ wài shī rén
释义：法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
出处： 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
21、渤澥桑田 bó xiè sāng tián
释义：渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大
出处： 宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二：“不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。”
22、火烧眉毛 huǒ shāo méi mɑo
释义：火烧眉毛 火烧到眉毛了。比喻情势非常紧迫。也作“火烧眉睫”。
出处： 宋 释普济《五灯会元 蒋山法泉禅师》：“问：‘如何是急，切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”
23、热气腾腾 rè qì téng téng
释义：热气腾腾 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。
出处： 明 吴承恩《西游记》：“那饭热气腾腾的。”
24、牛溲马渤 niú sōu mǎ bó
释义：牛溲马渤 见“牛溲马勃”。
出处： 清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。”
25、牛蹄之鱼 niú tí zhī yú
释义：牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。
出处： 《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
26、理屈词穷 lǐ qū cí qióng
释义：理屈词穷 理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。
出处： 先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
27、穷途末路 qióng tú mò lù
释义：穷途末路 穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。
出处： 清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”
28、空谷传声 kōng gǔ chuán shēng
释义：空谷传声 谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
出处： 南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”
29、色胆包天 sè dǎn bāo tiān
释义：色胆包天 形容贪恋淫欲胆量很大。
出处： 清 李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。”
30、获陇望蜀 huò lǒng wāng shǔ
释义：获陇望蜀 比喻得寸进尺，贪得无厌。
出处： 《后汉书 岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城、上邽两地，并在给岑彭的信中说：“两城若下，便可带兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”
31、解衣包火 jiě yī bāo huǒ
释义：解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
出处： 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
32、身不由己 shēn bù yóu jǐ
释义：身不由己 受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
出处： 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
33、身不遇时 shēn bù yù shí
释义：身不遇时 谓没有遇到好的时机。
出处： 明·沈采《千金记·宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”
34、身临其境 shēn lín qí jìng
释义：身临其境 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处： 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
35、身体力行 shēn tǐ lì xíng
释义：身体力行 亲身体验；努力实行。
出处： 西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。”
36、重金袭汤 zhòng jīn xí tāng
释义：重金袭汤 谓几重金城汤池，防守非常坚固。
出处： 宋·司马光《评项羽诛韩生》：“疏斥忠良，猜忌有功，使臣下皆无亲附之意，推此道理行之，虽重金袭汤，不能以一日守也。”
37、长往远引 cháng wǎng yuǎn yǐn
释义：长往远引 指引身远行，一去不返。
出处： 明 张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
38、静观默察 jìng guān mò chá
释义：静观默察 不动声色，仔细观察。
出处： 鲁迅《且介亭杂文末编·“出关”的“关”》：“例如画家的画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就。”
39、鬼瞰其室 guǐ kàn qí shì
释义：鬼瞰其室 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
出处： 《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”
40、鼎足而居 dǐng zú ér jū
释义：鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
出处： 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”