形容中华传统文化的词语(形容中国传统文化的成语有哪些)(40个)

1、不知不觉  bù zhī bù jué

释义：不知不觉  没有意识到；没有觉察到。

出处： 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”

2、不耻下问  bù chǐ xià wèn

释义：不耻下问  不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

出处： 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”

3、丰富多彩  fēng fù duō cǎi

释义：丰富多彩  彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。

出处： 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”

4、交相辉映  jiāo xiāng huī yìng

释义：交相辉映  各种光亮、彩色等互相映照。

出处： 王朔《玩儿的就是心跳》：“数座宝塔遥遥矗立日光雪光湖光交相辉映塔身清澈剔透。”

5、兼收并蓄  jiān shōu bìng xù

释义：兼收并蓄  兼收：多方面吸收；并蓄：一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。

出处： 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”

6、内圣外王  nèi shèng wài zhǔ

释义：内圣外王  指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

出处： 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”

7、刚柔相济  gāng róu xiāng jì

释义：刚柔相济  刚强的和柔和的互相调剂。

出处： 汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”

8、功成身退  gōng chéng shēn tuì

释义：功成身退  身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

出处： 先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”

9、势在必行  shì zài bì xíng

释义：势在必行  行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

出处： 清·李百川《绿野仙踪》第80回：“又知此事势在必行，次日一早，便往城外访友去了。”

10、化干戈为玉帛  huà gān gē wéi yù bó

释义：化干戈为玉帛  比喻使战争转变为和平。

出处： 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

11、匡衡凿壁  kuāng héng záo bì

释义：匡衡凿壁  《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

出处： 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

12、博大精深  bó dà jīng shēn

释义：博大精深  博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。

出处： 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

13、厚德载物  hòu dé zài wù

释义：厚德载物  旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处： 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”

14、名正言顺  míng zhèng yán shùn

释义：名正言顺  名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。

出处： 春秋 孔子《论语 子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

15、囊萤映雪  náng yíng yìng xuě

释义：囊萤映雪  原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

出处： 元 贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

16、回味无穷  huí wèi wú qióng

释义：回味无穷  回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。

出处： 宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”

17、回头是岸  huí tóu shì àn

释义：回头是岸  回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。

出处： 元 无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”

18、墨守成规  mò shǒu chéng guī

释义：墨守成规  墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。

出处： 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”

19、大彻大悟  dà chè dà wù

释义：大彻大悟  彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。

出处： 元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”

20、大慈大悲  dà cí dà bēi

释义：大慈大悲  慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。

出处： 《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”

21、少私寡欲  shǎo sī guǎ yù

释义：少私寡欲  寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

出处： 《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”

22、得道多助  dé dào duō zhù

释义：得道多助  指符合道义者则能得到多数人的帮助

出处： 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

23、普渡众生  pǔ dù zhòng shēng

释义：普渡众生  众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。

出处： 明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”

24、杀身成仁  shā shēn chéng rén

释义：杀身成仁  身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。

出处： 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

25、沐仁浴义  mù rén yù yì

释义：沐仁浴义  谓受仁义的熏陶。

出处： 清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”

26、清静无为  qīng jìng wú wéi

释义：清静无为  道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

出处： 唐 贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”

27、潜移默化  qián yí mò huà

释义：潜移默化  潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。

出处： 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”

28、百家争鸣  bǎi jiā zhēng míng

释义：百家争鸣  百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

出处： 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”

29、百花齐放  bǎi huā qí fàng

释义：百花齐放  百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。

出处： 清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

30、盛况空前  shèng kuàng kōng qián

释义：盛况空前  形容热闹至极

出处： 陆文夫《为读者想》：“只有把厅堂挤得满满，才算得上是盛况空前。”

31、积厚流广  jī hòu liú guǎng

释义：积厚流广  根基深厚，影响广远

出处： 战国·赵·荀况《荀子·礼论》：“所以别积厚，积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”

32、立地成佛  lì dì chéng fó

释义：立地成佛  佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。

出处： 宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

33、精卫填海  jīng wèi tián hǎi

释义：精卫填海  精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。

出处： 晋 陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”

34、苦海无边  kǔ hǎi wú biān

释义：苦海无边  苦海：原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。

出处： 宋 朱熹《朱子语类》第59卷：“适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”

35、蜂出并作  fēng chū bìng zuò

释义：蜂出并作  蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见

出处： 东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”

36、见贤思齐  jiàn xián sī qí

释义：见贤思齐  贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。

出处： 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

37、轻而易举  qīng ér yì jǔ

释义：轻而易举  轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。

出处： 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”

38、难以置信  nán yǐ zhì xìn

释义：难以置信  不容易相信。

出处： 马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”

39、世界大同  shì jiè dà tóng

释义：世界大同  大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。

出处： 《礼记·礼运》："大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……是故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。"

40、上善若水  shàng shàn ruò shuǐ

释义：上善若水  上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

出处： 《老子》第八章："上善若水，水善利万物而不争。"