亲身到了那个地方一样的词语(形容亲身到了那个地方的成语有哪些)(19个)

1、下车之始  xià chē zhī shǐ

释义：下车之始  指官吏刚到任所。同“下车伊始”。

出处： 《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”

2、下车伊始  xià chē yī shǐ

释义：下车伊始  下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。

出处： 《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”

3、人地生疏  rén dì shēng shū

释义：人地生疏  疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。

出处： 清 李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”

4、人生路不熟  rén shēng lù bù shú

释义：人生路不熟  比喻初到一个地方各方面都很陌生。

出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”

5、将心比心  jiāng xīn bǐ xīn

释义：将心比心  将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。

出处： 宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”

6、少条失教  shǎo tiáo shī jiào

释义：少条失教  谓没规矩，无教养。

出处： 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回：“好大胆的丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”

7、当仁不让  dāng rén bù ràng

释义：当仁不让  碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。

出处： 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”

8、推己及人  tuī jǐ jí rén

释义：推己及人  用自己的意志去推想别人的心意。　指设身处地替别人着想。

出处： 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”

9、推己及物  tuī jǐ jí wù

释义：推己及物  同“推己及人”。

出处： 宋·程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。”

10、新来乍到  xīn lái zhà dào

释义：新来乍到  刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。

出处： 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”

11、梦往神游  mèng wǎng shén yóu

释义：梦往神游  往：归向，向往。做梦也在向往思念

出处： 夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”

12、设身处地  shè shēn chǔ dì

释义：设身处地  设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

出处： 宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”

13、调查研究  diào chá yán jiū

释义：调查研究  了解情况，考察分析

出处： 毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”

14、身临其境  shēn lín qí jìng

释义：身临其境  身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。

出处： 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”

15、身入其境  shēn rù qí jìng

释义：身入其境  身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地

出处： 清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。”

16、身历其境  shēn lì qí jìng

释义：身历其境  亲身来到某个地方

出处： 《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”

17、身当其境  shēn dāng qí jìng

释义：身当其境  见“身临其境”。

出处： 郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”

18、隔岸观火  gé àn guān huǒ

释义：隔岸观火  站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。

出处： 唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”

19、隔靴搔痒  gé xuē sāo yǎng

释义：隔靴搔痒  隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。

出处： 宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”