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大化有四,不慌不忙,不顾一切,乘兴而来,二满三平,变化多端,变化无常,安分知足,安时处顺,安贫乐道,富在知足,富富有余,得失在人,得失荣枯,得步进步,把酒持螯,春风得意,残民以逞,比下有余,浮云朝露,浮生如寄,渎货无厌,痴男怨女,称心如意,称心快意,耳目之欲,趁心如意,超然自得,踌躇满志,蹉跎自误,长生不死,饱人不知饿人饥,安分随时,偿其大欲,趁心像意,不餍人望,不安小成,不厌糟糠,楚人戎言。
1、大化有四 dà huà yǒu sì
释义:大化有四 化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处: 《列子·无瑞》:"人生生至终,大化有四:婴孩也,少壮也,老耆也,死亡也。"
2、不慌不忙 bù huāng bù máng
释义:不慌不忙 不慌张;不忙乱。
出处: 明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“只见翠翘不慌不忙地答道。”
3、不顾一切 bù gù yī qiè
释义:不顾一切 顾:顾惜,眷顾。什么都不顾
出处: 叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”
4、乘兴而来 chéng xīng ér lái
释义:乘兴而来 兴冲冲地来到
出处: 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何心见安道邪?’”
5、二满三平 èr mǎn sān píng
释义:二满三平 同“三平二满”。
出处: 宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词:“小屈穹庐,胆二满三平,共劳均佚。”
6、变化多端 biàn huà duō duān
释义:变化多端 端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。
出处: 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
7、变化无常 biàn huà wú cháng
释义:变化无常 常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。
出处: 先秦 庄周《庄子 天下》:“忽漠无形,变化无常。”
8、安分知足 ān fèn zhī zú
释义:安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
出处: 宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。”
9、安时处顺 ān shí chǔ shùn
释义:安时处顺 安于常分,顺其自然。形容满足于现状。
出处: 先秦 庄周《庄子 养生主》:“适来,夫子时来;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”
10、安贫乐道 ān pín lè dào
释义:安贫乐道 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
11、富在知足 fù zài zhī zú
释义:富在知足 有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。
出处: 汉 刘向《说苑 谈丛》:“富在知足,贵在求退。”
12、富富有余 fù fù yǒu yú
释义:富富有余 形容东西量多,满足需要外,还有富余
出处: 清·郭小亭《济公全传》第238回:“众位不必费心了,富富有余。”
13、得失在人 dé shī zài rén
释义:得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处: 唐·陈子昂《与韦王虚己书》:“仆尝窃不自量,谓以为得失在人,欲揭闻见,抗衡当代之士。”
14、得失荣枯 dé shī róng kū
释义:得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处: 元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
15、得步进步 dé bù jìn bù
释义:得步进步 已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
出处: 曾朴《孽海花》第六回:“自北宁失败后,法人得步进步,海疆处处戒严。”
16、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义:把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处: 语出《晋书 毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”
17、春风得意 chūn fēng dé yì
释义:春风得意 春风:春天和煦的风;得意:愿望得到满足时的高兴心情;和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第;功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。
出处: 唐 孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
18、残民以逞 cán mín yǐ chěng
释义:残民以逞 残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的
出处: 先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“《诗》所谓‘人之无良’者,其羊斟之谓乎!残民以逞。”
19、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义:比下有余 比:比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状,不求进取
出处: 清·沈复《浮生六记》第六卷:“古人云:比上不足,比下有余。此最是寻乐妙法也。”
20、浮云朝露 fú yún zhāo lù
释义:浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
出处: 《周书 萧大圜传》:“人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,实不愿之。执烛夜游,惊其迅迈。”
21、浮生如寄 fú shēng rú jì
释义:浮生如寄 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间
出处: 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端。”
22、渎货无厌 dú huò wú yàn
释义:渎货无厌 渎:同“黩”,贪污;货:财物;厌:满足。贪污财物没有满足。形容贪得无厌
出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“晋有羊舌鲋者,渎货无厌。”
23、痴男怨女 chī nán yuàn nǚ
释义:痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
出处: 清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“痴男怨女,可怜风月债难偿。”
24、称心如意 chèn xīn rú yì
释义:称心如意 称:符合;称心:符合心愿。完全符合心意。
出处: 宋 朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?洞天谁道在、尘寰外。”
25、称心快意 chèn xīn kuài yì
释义:称心快意 满足心意
出处: 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“若得如此,亡魂俱称心快意了。”
26、耳目之欲 ěr mù zhī yù
释义:耳目之欲 欲:欲望。指耳听眼看,满足于享乐的欲望
出处: 汉 东方朔《非有先生论》:“务快耳目之欲,以苟容为度。”
27、趁心如意 chèn xīn rú yì
释义:趁心如意 完全合乎心意。亦作“称心如意。”
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“俗语说,‘老健春寒秋后热’,倘或老太太一时有个好歹,那时虽也完事,只怕耽误了时光,还不得趁心如意呢。”
28、超然自得 chāo rán zì dé
释义:超然自得 超脱世事,自觉快乐和满足。
出处: 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。”
29、踌躇满志 chóu chú mǎn zhì
释义:踌躇满志 踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。
出处: 庄周《庄子 养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”
30、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义:蹉跎自误 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误 。”
31、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义:长生不死 生命长存,永不死亡。
出处: 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
32、饱人不知饿人饥 bǎo rén bù zhī è rén jī
释义:饱人不知饿人饥 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷
出处: 清 李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥!”
33、安分随时 ān fèn suí shí
释义:安分随时 时:时俗。安守本分,顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得,满足现状。
出处: 清曹雪芹《红楼梦》第八回:"罕言寡语,人谓装愚,安分随时,自云‘守拙’。"
34、偿其大欲 cháng qí dà yù
释义:偿其大欲 偿:达到,满足。欲:欲望。大欲:野心。指满足了他最大的欲望,或达到了他的野心。
出处: 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:"日寇原欲在中国求偿其大欲,但中国的长期抵抗,将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。"
35、趁心像意 chèn xīn xiàng yì
释义:趁心像意 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁:满足,遂。趁,通“称”。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷:"若论起吴衙内,只算做半饥半饱,未能趁心像意。"
36、不餍人望 bù yàn rén wàng
释义:不餍人望 餍:满足。不能满足众人的期望。
出处: 蔡东藩、廑父《民国通俗演义》第七十五回:"三年约法,所以不餍人望者,谓其起法之本,根于命令耳。"
37、不安小成 bù ān xiǎo chéng
释义:不安小成 成:成就。不满足于自己已有的成就或职位。
出处: 宋·朱熹《朱子全书·论语四》:"据他之才,已自可仕,只是他不伏如此,又欲求进。……便是不安于小成也。"
38、不厌糟糠 bù yàn zāo kāng
释义:不厌糟糠 厌:满足;糟糠:用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
出处: 《战国策·韩策一》:"韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹;一岁不收,民不厌糟糠;不满九百里,无二岁之所食。"
39、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义:楚人戎言 戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处: 《吕氏春秋·用众》:"戎人生乎戎,长乎戎,而戎言,不知其所受之,楚人生乎楚,长乎楚,而楚言,不知其所受之。今使楚人长乎戎,戎人长乎楚,则楚人戎言,戎人楚言矣。"