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与时推移,从善如流,从谏如流,以人为鉴,以古为鉴,博采众议,博采众长,广开言路,忠言逆耳,成败得失,群策群力,良药苦口,过而能改,闻过则喜,集思广益,傅纳以言。
1、与时推移 yǔ shí tuī yí
释义:与时推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
出处: 唐 李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》:“吾不凝滞于物,与时推移。”
2、从善如流 cóng shàn rúliú
释义:从善如流 从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处: 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
3、从谏如流 cóng jiàn rú liú
释义:从谏如流 谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处: 汉 班彪《王命论》:“见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。”
4、以人为鉴 yǐ rén wéi jiàn
释义:以人为鉴 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处: 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
5、以古为鉴 yǐ gǔ wéi jiàn
释义:以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
出处: 《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
6、博采众议 bó cǎi zhòng yì
释义:博采众议 博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议
出处: 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》:“诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。”
7、博采众长 bó cǎi zhòng cháng
释义:博采众长 博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。
出处: 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”
8、广开言路 guǎng kāi yán lù
释义:广开言路 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”
9、忠言逆耳 zhōng yán nì ěr
释义:忠言逆耳 诚恳的劝告听起来不舒服。逆:不顺。
出处: 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”
10、成败得失 chéng bài dé shī
释义:成败得失 得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。
出处: 晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》:“成败得失,皆如所虑,可谓守道见机,好古之士也。”
11、群策群力 qún cè qún lì
释义:群策群力 策:计策;主意。群:集体;大家人。指发挥集体的作用;大家一起来想办法;贡献力量。
出处: 汉 扬雄《法言 重黎》:“汉屈群策,群策屈群力。”
12、良药苦口 liáng yào kǔ kǒu
释义:良药苦口 良:好;苦口:口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话;虽然听起来不舒服;但很有益处。
出处: 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》:“夫~,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。”
13、过而能改 guò ér néng gǎi
释义:过而能改 有了错误就能改正。
出处: 《左传·宣公二年》:“吾知所过矣,将改之。稽首而曰:‘人谁无过,过而能改,善莫大焉。’”
14、闻过则喜 wén guò zé xǐ
释义:闻过则喜 听到有人批评自己的过失;就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过:过失、错误。
出处: 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”
15、集思广益 jí sī guǎng yì
释义:集思广益 集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。
出处: 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
16、傅纳以言 fù nà yǐ yán
释义:傅纳以言 傅:陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。
出处: 《汉书·成帝纪》:"古之选贤,傅纳以言,明试以功。"