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不拘形迹,东游西荡,东游西逛,了身脱命,从容就义,任其自流,博弈犹贤,太平无事,如虎添翼,如鱼得水,安安逸逸,安闲自在,安闲自得,尸禄素餐,开合自如,情投意合,放达不羁,旷达不羁,明月清风,杞人忧天,清闲自在,清风明月,清风朗月,焦头烂额,牵肠挂肚,独往独来,神闲气定,神闲气静,落魄不羁,解衣般礴,豪放不羁,附肤落毛,随心所欲,饱食终日,高枕而卧,素餐尸禄,安分守理,尸禄素飡,遨翔自得,命该如此。
1、不拘形迹 bù jū xíng jī
释义：不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
出处： 茅盾《子夜》四：“曾沧海回头一看，认得是土贩李四；在某一点上，他这李四是不拘形迹的密友。”
2、东游西荡 dōng yóu xī dàng
释义：东游西荡 指到处游荡，不务正业
出处： 明 吴承恩《西游记》第六回：“他因没事干管理，东游西荡。”
3、东游西逛 dōng yóu xī guàng
释义：东游西逛 同“东游西荡”。
出处： 《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游西逛，学得‘油腔滑调’。”
4、了身脱命 le shēn tuō mìng
释义：了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
出处： 元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
5、从容就义 cóng róng jiù yì
释义：从容就义 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
出处： 宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
6、任其自流 rèn qí zì liú
释义：任其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。
出处： 西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
7、博弈犹贤 bō yì yóu xián
释义：博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
出处： 语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
8、太平无事 tài píng wú shì
释义：太平无事 指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
出处： 明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
9、如虎添翼 rú hǔ tiān yì
释义：如虎添翼 如同老虎长了翅膀。比喻强大的更加强大了。
出处： 清 西周生《醒世姻缘传》第63回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般，那里听薛夫人的解劝。”
10、如鱼得水 rú yú dé shuǐ
释义：如鱼得水 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
出处： 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
11、安安逸逸 ān ān yì yì
释义：安安逸逸 安闲舒适，自由自在
出处： 清 曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”
12、安闲自在 ān xián zì zài
释义：安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处： 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
13、安闲自得 ān xián zì dé
释义：安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
14、尸禄素餐 shī lù sù cān
释义：尸禄素餐 亦作“尸禄素飡”。谓空食俸禄而不尽其职，无所事事。
出处： 汉·刘向《说苑·至公》：“久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无厌。”
15、开合自如 kāi hé zì rú
释义：开合自如 合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
出处： 法 法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
16、情投意合 qíng tóu yì hé
释义：情投意合 投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。
出处： 明 吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
17、放达不羁 fàng dá bù jī
释义：放达不羁 纵放旷达，不受拘束。
出处： 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。”
18、旷达不羁 kuàng dá bù jī
释义：旷达不羁 旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。
出处： 《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒，’时人贵其旷达。”
19、明月清风 míng yuè qīng fēng
释义：明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处： 明 沈采《千金记 遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”
20、杞人忧天 qǐ rén yōu tiān
释义：杞人忧天 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
出处： 战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
21、清闲自在 qīng xián zì zài
释义：清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处： 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
22、清风明月 qīng fēng míng yuè
释义：清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处： 《南史 谢譓传》：“入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯当明月。”
23、清风朗月 qīng fēng lǎng yuè
释义：清风朗月 见“清风明月”。
出处： 唐·李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
24、焦头烂额 jiāo tóu làn é
释义：焦头烂额 头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好；非常狼狈窘迫。
出处： 东汉 班固《汉书 霍光传》：“令论功而清宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”
25、牵肠挂肚 qiān cháng guà dù
释义：牵肠挂肚 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。
出处： 明 冯梦龙《喻世明言》：“起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。”
26、独往独来 dú wǎng dú lái
释义：独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
出处： 庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
27、神闲气定 shén xián qì dìng
释义：神闲气定 神气悠闲安静。
出处： 明·冯梦龙《智囊补·捷智·张佳胤》：“当命悬呼吸间，而神闲气定，款语揖让，从眉指目语外，另构空中硕画。”
28、神闲气静 shén xián qì jìng
释义：神闲气静 见“神闲气定”。
出处： 《负曝闲谈》第27回：“也有在车厢里抽出书来看的，也有扯过马褥子来盖着睡觉的，无不神闲气静。”
29、落魄不羁 luò pò bù jī
释义：落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处： 宋 刘斧《青琐高议 韩湘子》：“文公诸子皆力学，惟湘落魄不羁。”
30、解衣般礴 jiě yī bān bó
释义：解衣般礴 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
出处： 战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“公使人视之，则解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真画者也。’”
31、豪放不羁 háo fàng bù jī
释义：豪放不羁 羁：束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。
出处： 《清史稿 文艺传 侯方域》：“（方域）性豪迈不羁，为文有奇气。”
32、附肤落毛 fù fū luò máo
释义：附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。
出处： 晋 范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。
33、随心所欲 suí xīn suǒ yù
释义：随心所欲 随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
出处： 清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
34、饱食终日 bǎo shí zhōng rì
释义：饱食终日 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处： 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
35、高枕而卧 gāo zhěn ér wò
释义：高枕而卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
出处： 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
36、素餐尸禄 sù cān shī lù
释义：素餐尸禄 素餐：白吃饭；尸禄：空领俸禄，不尽职守。光拿钱而不做事。
出处： 《汉书·贡禹传》："臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。"
37、安分守理 ān fèn shǒu lǐ
释义：安分守理 安于本分，遵守事理。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第九回："宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。"
38、尸禄素飡 shī lù sù cān
释义：尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
39、遨翔自得 áo xiáng zì dé
释义：遨翔自得 指自由自在的样子。
40、命该如此 mìng gāi rú cǐ
释义：命该如此 命里注定就应该是这样。是一种迷信的、唯心的说法。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第三十四回："如今木已成舟，也是林兄命该如此了。"