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三人行，必有我师,三思而后行,三思而行,三省吾身,不可收拾,不悱不发,不由自主,不耻下问,举一反三,久而久之,乐以忘忧,反复推敲,发愤忘食,名正言顺,后生可畏,君子固穷,君子成人之美,季孙之忧,察言观色,当仁不让,成事不说,成人之美,操纵自如,敏而好学,既往不咎,昏天黑地,杀身成仁,毫不迟疑,精益求精,老之将至,见贤思齐,触类旁通,过犹不及,阿谀奉承,饱食终日,不愤不启,名不正则言不顺,成事不说，遂事不谏,不知老之将至,默而识之。
1、三人行，必有我师 sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
释义：三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处： 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
2、三思而后行 sān sī ér hòu xíng
释义：三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
出处： 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
3、三思而行 sān sī ér xíng
释义：三思而行 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。
出处： 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
4、三省吾身 sān shěng wú shēn
释义：三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
出处： 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
5、不可收拾 bù kě shōu shí
释义：不可收拾 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处： 唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
6、不悱不发 bù fěi bù fā
释义：不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处： 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
7、不由自主 bù yóu zì zhǔ
释义：不由自主 由不得自己。指控制不住自己。
出处： 清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
8、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处： 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
9、举一反三 jǔ yī fǎn sān
释义：举一反三 反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
出处： 先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
10、久而久之 jiǔ ér jiǔ zhī
释义：久而久之 经过了相当长的时间。
出处： 清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。”
11、乐以忘忧 lè yǐ wàng yōu
释义：乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
出处： 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
12、反复推敲 fǎn fù tuī qiāo
释义：反复推敲 多次捉摸，选择最佳方案
出处： 《诗话总龟》：“贾岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’又欲着‘推’字，炼之未定。”
13、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处： 先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
14、名正言顺 míng zhèng yán shùn
释义：名正言顺 名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。
出处： 春秋 孔子《论语 子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
15、后生可畏 hòu shēng kě wèi
释义：后生可畏 后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
出处： 先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
16、君子固穷 jūn zǐ gù qióng
释义：君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
出处： 《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
17、君子成人之美 jūn zǐ chéng rén zhī měi
释义：君子成人之美 君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事
出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
18、季孙之忧 jì sūn zhī yōu
释义：季孙之忧 季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
出处： 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
19、察言观色 chá yán guān sè
释义：察言观色 察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。
出处： 先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
20、当仁不让 dāng rén bù ràng
释义：当仁不让 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
出处： 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
21、成事不说 chéng shì bù shuō
释义：成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
出处： 《论语 八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。'
22、成人之美 chéng rén zhī měi
释义：成人之美 成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处： 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
23、操纵自如 cāo zòng zì rú
释义：操纵自如 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
出处： 清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。”
24、敏而好学 mǐn ér hǎo xué
释义：敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
出处： 《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
25、既往不咎 jì wǎng bù jiù
释义：既往不咎 既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。
出处： 先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
26、昏天黑地 hūn tiān hēi dì
释义：昏天黑地 昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。
出处： 元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”
27、杀身成仁 shā shēn chéng rén
释义：杀身成仁 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处： 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
28、毫不迟疑 háo bù chí yí
释义：毫不迟疑 毫：一点儿。一点儿也不迟疑
出处： 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“他们毫不迟疑地向土豪劣绅营垒进攻。”
29、精益求精 jīng yì qiú jīng
释义：精益求精 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处： 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
30、老之将至 lǎo zhī jiāng zhì
释义：老之将至 多用作自称衰老之语。
出处： 宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
31、见贤思齐 jiàn xián sī qí
释义：见贤思齐 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处： 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
32、触类旁通 chù lèi páng tōng
释义：触类旁通 触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
出处： 《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
33、过犹不及 guò yóu bù jí
释义：过犹不及 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
出处： 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
34、阿谀奉承 ē yú fèng chéng
释义：阿谀奉承 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处： 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
35、饱食终日 bǎo shí zhōng rì
释义：饱食终日 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处： 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
36、不愤不启 bù fèn bù qǐ
释义：不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处： 《论语·述而》："不愤不启，不悱不发。"
37、名不正则言不顺 míng bù zhèng zé yán bù shùn
释义：名不正则言不顺 名：名分；顺：合理。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。
出处： 《论语·子路》："名不正则言不顺，言不顺则事不成。"
38、成事不说，遂事不谏 chéng shì bù shuō，suì shì bù jiàn
释义：成事不说，遂事不谏 说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
出处： 《论语·八佾》："子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’"邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
39、不知老之将至 bù zhī lǎo zhī jiāng zhì
释义：不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
出处： 《论语·述而》："其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"
40、默而识之 mò ér shí zhī
释义：默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
出处： 《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"