形容人文美景的成语(形容美好的人文环境的成语)(38个)

1、求备一人  qiú bèi yī rén

释义：求备一人  求：希求；备：具备，完美无缺。要求人完美无缺。形容苛求过分。

出处： 《尚书·君陈》："尔无仇疾于顽，无求备于一夫。"

2、人取我与  rén qǔ wǒ yǔ

释义：人取我与  取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

出处： 《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

3、人各有志  rén gè yǒu zhì

释义：人各有志  指每个人都有不同的志向。

出处： 晋 陈寿《三国志 管宁传》：“太祖曰：'人各有志，出处异趣。'”

4、人喊马嘶  rén hǎn mǎ sī

释义：人喊马嘶  嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。

出处： 明 凌蒙初《二刻拍案惊奇》第14卷：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来。”

5、人模狗样  rén mú gǒu yàng

释义：人模狗样  身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。

出处： 老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”

6、人神共愤  rén shén gòng fèn

释义：人神共愤  人和神都愤恨。形容民愤极大。

出处： 《旧唐书 于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”

7、人穷志短  rén qióng zhì duǎn

释义：人穷志短  穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”

8、人财两空  rén cái liǎng kōng

释义：人财两空  空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。

出处： 清 曹雪芹《红楼梦》：“可怜张李二家没趣，真是‘人财两空’。”

9、修己安人  xiū jǐ ān rén

释义：修己安人  修己：修身。提高自身修养，使人民安乐

出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”

10、假手于人  jiǎ shǒu yú rén

释义：假手于人  假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。

出处： 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”

11、傍人门户  bàng rén mén hù

释义：傍人门户  傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。

出处： 宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”

12、出口伤人  chū kǒu shāng rén

释义：出口伤人  指用恶言恶语辱骂别人。

出处： 明 许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”

13、刑余之人  xíng yú zhī rén

释义：刑余之人  余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。

出处： 《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’”

14、勉为其难  miǎn wéi qí nán

释义：勉为其难  勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。

出处： 李六如《六十年的变迁》第六章：“只要大家同意，我就勉为其难。”

15、千岩竞秀  qiān yán jìng xiù

释义：千岩竞秀  岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

16、多种多样  duō zhǒng duō yàng

释义：多种多样  多方面，各种各样或有变化

出处： 曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”

17、天人共鉴  tiān rén gòng jiàn

释义：天人共鉴  鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

出处： 蔡东藩《民国通俗演义》第29回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”

18、夺人所好  duó rén suǒ hào

释义：夺人所好  强夺别人所喜欢的人或物。

出处： 元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”

19、完美无缺  wán měi wú quē

释义：完美无缺  完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。

出处： 清 钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”

20、审己度人  shěn jǐ dù rén

释义：审己度人  审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。

出处： 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”

21、家衍人给  jiā yān rén jǐ

释义：家衍人给  衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足

出处： 汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。”

22、小鸟依人  xiǎo niǎo yī rén

释义：小鸟依人  指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依：依偎。

出处： 《旧唐书 长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”

23、形势逼人  xíng shì bī rén

释义：形势逼人  指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。

出处： 谢觉哉《冷和热》：“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来，形势逼人，不热不可。”

24、恶语伤人  è yǔ shāng rén

释义：恶语伤人  恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。

出处： 宋 释普济《五灯会元 洪州法昌倚遇禅师》第43卷：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”

25、成败论人  chéng bài lùn rén

释义：成败论人  论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。

出处： 宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”

26、拱手让人  gǒng shǒu ràng rén

释义：拱手让人  拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

出处： 蔡东藩《民国通俗演义》第41回：“明知众寡不敌，守不住这个青岛，但若拱手让人，殊不甘心。”

27、损人害己  sǔn rén hài jǐ

释义：损人害己  既害了别人，又害了自己。

出处： 巴金《和读者谈》：“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。”

28、水木清华  shuǐ mù qīng huá

释义：水木清华  水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

出处： 晋 谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”

29、神怒人弃  shén nù rén qì

释义：神怒人弃  弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃

出处： 唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”

30、穿井得人  chuān jǐng dé rén

释义：穿井得人  比喻话传来传去而失真。

出处： 汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”

31、胆略兼人  dǎn lüè jiān rén

释义：胆略兼人  胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人

出处： 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：‘公瑾雄烈，胆略兼人。’”

32、迁怒于人  qiān nù yú rén

释义：迁怒于人  受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

出处： 《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”

33、闲杂人等  xián zá rén děng

释义：闲杂人等  指与工作无关的人员。

出处： 明 罗贯中《三国演义》第一百三回：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。”

34、齿颊挂人  chǐ jiá guà rén

释义：齿颊挂人  谓为人们所称道。

出处： 何启、胡礼垣《新政论义》：“及知名之国皆有可取之物，齿颊挂人，多者二十馀种，再次亦数种，惟中国则无一见称焉。”

35、不落人后  bù luò rén hòu

释义：不落人后  不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。

36、经师人师  jīng shī rén shī

释义：经师人师  经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

出处： 晋·袁宏《后汉记·灵帝纪上》："盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以卖丝之质，附近朱蓝耳。"

37、暴不肖人  bào bù xiāo rén

释义：暴不肖人  暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

出处： 《墨子·非命下》："以此说观之，则必非莫三代圣善人也，心暴不肖人也。"

38、人多语乱  rén duō yǔ luàn

释义：人多语乱  乱：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

出处： 明·明教中人《好逑传》第五回："人多语乱，说不分明。小姐只得自走到堂后来观看。"