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九五之尊,傲睨万物,唯吾独尊,唯我独尊,器宇不凡,帝王将相,松形鹤骨,正气凛然,气吞山河,气度不凡,王侯将相,纵横驰骋,自高自大,雄才大略,飞龙在天,万乘之主,敦煌变文,放在眼里。
1、九五之尊 jiǔ wǔ zhī zūn
释义:九五之尊 九五:指帝位。旧指帝王的尊位。
出处: 《周易 干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”
2、傲睨万物 ào nì wàn wù
释义:傲睨万物 睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
出处: 宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不衰。”
3、唯吾独尊 wéi wú dú zūn
释义:唯吾独尊 见“唯我独尊”。
出处: 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
4、唯我独尊 wéi wǒ dú zūn
释义:唯我独尊 认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊:高贵。
出处: 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
5、器宇不凡 qì yǔ bù fán
释义:器宇不凡 器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处: 明 罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
6、帝王将相 dì wáng jiòn xiàng
释义:帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处: 《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即日已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”
7、松形鹤骨 sōng xíng hè gǔ
释义:松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
8、正气凛然 zhèng qì lǐn rán
释义:正气凛然 正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
出处: 罗广斌、杨益言《红岩》第十章:“许云峰把椅子一推,正气凛然地站在大厅当中,昂头命令道:‘送我回监狱!’”
9、气吞山河 qì tūn shān hé
释义:气吞山河 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。
出处: 元 金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投江,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”
10、气度不凡 qì dù bù fán
释义:气度不凡 气:气质。气质和风度不同一般
出处: 王朔《空中小姐》:“我那时的确也有些气度不凡。”
11、王侯将相 wáng hóu jiàng xiàng
释义:王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
出处: 《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”
12、纵横驰骋 zòng héng chí chěng
释义:纵横驰骋 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗,所向无敌。也比喻写作上才思奔放,意到笔随。
出处: 宋 谢尧仁《张于湖先生集序》:“以至唐末诸诗人,雕肝琢肺,求工于一言一字间,在于人力固可以无恨,而概之前数公纵横驰骋之才,则又有间矣。”
13、自高自大 zì gāo zì dà
释义:自高自大 认为自己又高又大。形容自以为了不起。
出处: 三国 韦昭《国语》集解:“求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。”
14、雄才大略 xióng cái dà lüè
释义:雄才大略 非常杰出的才智和谋略。才:才能;略:计谋。
出处: 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”
15、飞龙在天 fēi lóng zài tiān
释义:飞龙在天 比喻帝王在位。语本《易·干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
出处: 《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
16、万乘之主 wàn shèng zhī zhǔ
释义:万乘之主 乘:四匹马拉的车。指大国的国君。
出处: 《老子》第二十六章:"重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离轻重,虽有荣观燕处超然,奈何万乘之主而以身轻天下,轻则失根,躁则失君。"
17、敦煌变文 dūn huáng biàn wén
释义:敦煌变文 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
18、放在眼里 fàng zài yǎn lǐ
释义:放在眼里 指重视,看得起。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第一回:"赵温虽说新中举,无奈他是少年新进,王乡绅还不把他放在眼里。"