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宽容大度,不可教训,不堪造就,不屈不挠,不教之教,不教而杀,不教而诛,世世代代,为人师表,反面教员,嘉言善行,因势利导,坚持不懈,孜孜不倦,孟母三迁,孺子可教,安详恭敬,师严道尊,循循善诱,教学相长,断杼择邻,春风化雨,比屋可封,父严子孝,画荻教子,白首北面,百世之师,百年树人,讽一劝百,郑卫之声,金针度人,春风中坐,传道受业,以荻画地,身教重于言教,知书达理。
1、宽容大度 kuan rong da du
释义:宽容大度 形容心胸开阔,度量大。
2、不可教训 bù kě jiào xùn
释义:不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
出处: 《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
3、不堪造就 bù kān zào jiù
释义:不堪造就 堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。
出处: 茅盾《蚀 追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去——这是清校。”
4、不屈不挠 bù qū bù náo
释义:不屈不挠 屈、挠:弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难;十分顽强;决不屈服。
出处: 东汉 班固《汉书 叙传下》:“乐昌笃实,不桡(挠)不诎(屈)。”
5、不教之教 bù jiào zhī jiào
释义:不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
出处: 《吕氏春秋 君守》:“不教之教,无言之诏。
6、不教而杀 bù jiào ér shā
释义:不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处: 先秦 孔子《论语 尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
7、不教而诛 bù jiào ér zhū
释义:不教而诛 诛:杀或惩罚。事先不加教育;出错或犯法就惩罚或杀戮。
出处: 先秦 荀况《荀子 富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不惩。”
8、世世代代 shì shì dài dài
释义:世世代代 泛指延续的各代
出处: 丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
9、为人师表 wéi rén shī biǎo
释义:为人师表 指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。
出处: 《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
10、反面教员 fǎn miàn jiào yuán
释义:反面教员 反面:坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。
出处: 毛泽东《我们党的一些历史经验》:“它是全世界人民的反面教员。”
11、嘉言善行 jiā yán shàn xíng
释义:嘉言善行 美善的言行
出处: 宋 曾巩《序》:“远至舜禹,而次及于周秦以来,古人之嘉言善行,亦往往而在也。”
12、因势利导 yīn shì lì dǎo
释义:因势利导 因:循;顺着;势:趋势;利导:引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。
出处: 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“善战者,因其势而利导之。”
13、坚持不懈 jiān chí bù xiè
释义:坚持不懈 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处: 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
14、孜孜不倦 zī zī bù juàn
释义:孜孜不倦 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处: 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
15、孟母三迁 mèng mǔ sān qiān
释义:孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
出处: 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
16、孺子可教 rú zǐ kě jiào
释义:孺子可教 指年轻人可培养。
出处: 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”
17、安详恭敬 ān xiáng gōng jìng
释义:安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
出处: 宋 朱熹《小说 嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
18、师严道尊 shī yán dào zūn
释义:师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处: 《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
19、循循善诱 xún xún shàn yòu
释义:循循善诱 指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。
出处: 先秦 孔子《论语 子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
20、教学相长 jiào xué xiāng zhǎng
释义:教学相长 教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。
出处: 西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
21、断杼择邻 duàn zhù zé lín
释义:断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
出处: 汉 刘向《列女传 母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:'子之学,若吾断斯织也。'”
22、春风化雨 chūn fēng huà yǔ
释义:春风化雨 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处: 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
23、比屋可封 bǐ wū kě fēng
释义:比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处: 前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”
24、父严子孝 fù yán zǐ xiào
释义:父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
出处: 唐 吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
25、画荻教子 huà dí jiào zǐ
释义:画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处: 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
26、白首北面 bái shǒu běi miàn
释义:白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处: 隋 王通《中说 立命》:“琼曰:‘夫子十五为人师焉,陈留王孝逸,先达之傲者也,然白首北面,岂以年乎?琼闻之,德不在年,道不在位。’”
27、百世之师 bǎi shì zhī shī
释义:百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人
出处: 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
28、百年树人 bǎi nián shùrén
释义:百年树人 百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处: 先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”
29、讽一劝百 fěng yī quàn bǎi
释义:讽一劝百 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反
出处: 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
30、郑卫之声 zhèng wèi zhī shēng
释义:郑卫之声 郑卫:春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐
出处: 汉·刘向《新序·杂事》:“寡人今日听郑卫之声,呕吟感伤,扬激楚之遗风。”
31、金针度人 jīn zhēn dù rén
释义:金针度人 金针:指把高超的技艺传授给别人。度:通“渡”;越过;引申为传授。把金针给人。比喻把某种技艺的秘法、诀窍传授给别人。
出处: 元 金好问《论诗》诗:“鸳鸯绣了不教看,莫把金针度与人。”
32、春风中坐 chūn fēng zhōng zuò
释义:春风中坐 像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
出处: 宋·程颢、程颐《二程全书·外书十二》:"朱公掞来见明道于汝,归,谓人曰:‘光庭在春风中坐了一个月。’"
33、传道受业 chuán dào shòu yè
释义:传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处: 唐·韩愈《师说》:"师者,所以传道受业解惑也。"
34、以荻画地 yi di hua di
35、身教重于言教 shēn jiào zhòng yú yán jiào
释义:身教重于言教 以身作则比口头上的教育更为重要。
36、知书达理 zhī shū dá lǐ
释义:知书达理 知、达:懂得。有文化,讲道理。形容有教养。
出处: 元·无名氏《冯玉兰》第一折:"只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。"