形容神仙吃饭时词语(形容神仙的吃的成语)(36个)

1、祭神如神在  jì shén rú shén zài

释义：祭神如神在  祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。

出处： 《论语·学而》："祭如在，祭神如神在。"

2、云车风马  yún chē fēng mǎ

释义：云车风马  云为车，风为马。天上神灵的马

出处： 晋·傅玄《吴梦歌》：“云为车兮风为马。”

3、八仙过海  bā xiān guò hǎi

释义：八仙过海  相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛

出处： 明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

4、六神不安  liù shén bǔ ān

释义：六神不安  六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

出处： 宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”

5、六神无主  liù shén wú zhǔ

释义：六神无主  六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。

出处： 明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”

6、各显神通  gè xiǎn shén tōng

释义：各显神通  比喻在各自工作中显身手

出处： 明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

7、嘟嘟囔囔  dū dū nāng nāng

释义：嘟嘟囔囔  不断地、含混地自言自语

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“一面向宝玉脸上用指头画了几画，口内嘟嘟囔囔的。”

8、天地神明  tiān dì shén míng

释义：天地神明  指上天和神灵

出处： 明·施耐庵《水浒传》第77回：“童贯在马上以手加额，顶礼天地神明道：‘惭愧！脱得这场大难！’”

9、失神丧魄  shī shén sàng pò

释义：失神丧魄  失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极

出处： 茅盾《虹》：“怎么我近来变了呀！这样失神丧魄，没有一点精密的计算？”

10、奉为神明  fèng wéi shén míng

释义：奉为神明  奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重

出处： 清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”

11、奉如神明  fèng rú shén míng

释义：奉如神明  象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。

出处： 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。

12、心神不宁  xīn shén bù níng

释义：心神不宁  形容心情不平静；精神不安定。宁：安宁。

出处： 明 吴承恩《西游记》第33回：“（三藏）心神不宁道：'徒弟啊，我怎幺打寒噤呢？'”

13、念念有词  niàn niàn yǒu cí

释义：念念有词  念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。

出处： 明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”

14、摇身一变  yáo shēn yī biàn

释义：摇身一变  摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。

出处： 明 吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。”

15、文搜丁甲  wén sōu dīng jiǎ

释义：文搜丁甲  文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

出处： 明·陈汝元《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。”

16、无所不能  wú suǒ bù néng

释义：无所不能  没有什么不能做的。指样样能做。

出处： 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”

17、未卜先知  wèi bǔ xiān zhī

释义：未卜先知  测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。

出处： 元 无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”

18、步斗踏罡  bù dòu tà gāng

释义：步斗踏罡  见“步罡踏斗”。

出处： 明·无名氏《李云卿》第四折：“书符咒水，全无作用，步斗踏罡，专一胡躧。”

19、步罡踏斗  bù gāng tà dǒu

释义：步罡踏斗  道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之

出处： 《三国演义》第一○三回：“[孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。”

20、求签问卜  qiú qiān wèn bǔ

释义：求签问卜  卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜

出处： 清·褚人获《隋唐演义》第十回：“又常闻得官府要拿他家属，又不知生死存亡，求签问卜，越望越不回来。”

21、焚香礼拜  fén xiān lǐ bài

释义：焚香礼拜  焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

出处： 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”

22、神怒天诛  shén nù tiān zhū

释义：神怒天诛  诛：杀戮，惩罚。罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀

出处： 唐·欧阳詹《暗室箴》：“天不长慝，神实正直，神怒天诛，未始有极。”

23、神来之笔  shén lái zhī bǐ

释义：神来之笔  由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。

出处： 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”

24、神通广大  shén tōng guǎng dà

释义：神通广大  原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

出处： 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”

25、神鬼不测  shén guǐ bù cè

释义：神鬼不测  神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

出处： 元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。”

26、神鬼难测  shén guǐ nán cè

释义：神鬼难测  测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

出处： 明 罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”

27、罪大恶极  zuì dà è jí

释义：罪大恶极  罪恶大到了极点。

出处： 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”

28、腾云驾雾  téng yún jià wù

释义：腾云驾雾  神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。

出处： 明 吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！’”

29、长生不老  cháng shēng bù lǎo

释义：长生不老  长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

出处： 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”

30、阿弥陀佛  ē mí tuó fó

释义：阿弥陀佛  佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

出处： 元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”

31、风车云马  fēng chē yún mǎ

释义：风车云马  见“风车雨马”。

出处： 明·陈子龙《与客任城太白酒楼歌》：“古来历落吾辈人，风车云马知何极？”

32、风车雨马  fēng chē yǔ mǎ

释义：风车雨马  指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

出处： 唐·李商隐《燕台诗·冬》之四：“风车雨马不持去，蜡独啼红怨天曙。”

33、风马云车  fēng mǎ yún chē

释义：风马云车  指神灵的车马。

出处： 唐 柳宗元《雷塘祷雨文》：“风马云车，肃焉徘徊。”

34、麟凤龟龙  lín fèng guī lóng

释义：麟凤龟龙  此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

出处： 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“何谓四灵？麟凤龟龙，谓之四灵。”

35、征风召雨  zhēng fēng zhào yù

释义：征风召雨  征：征召，召唤。呼唤风雨。形容神通广大，具有支配自然神灵的法力。

出处： 晋·桓驎《西王母传》："而蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，师众大迷。"

36、乞灵药石  qǐ líng yào shí

释义：乞灵药石  乞灵：求助于所谓的的某种中权威；药石：治病的药物和砭石，泛指药物。求助于神灵和药物。

出处： 《左传·哀公二十四年》："寡君欲徼福于周公，愿乞灵于臧氏。"