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信受奉行,勤学好问,善男信女,守死善道,守道安贫,安贫乐道,安贫守道,易地皆然,朝闻夕死,朝闻夕没,男男女女,皈依佛法,笃信好古,笃信好学,载一抱素,善男善女,二十五史。
1、信受奉行 xìn shòu fèng xíng
释义:信受奉行 信:信仰;奉:执行。接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖
出处: 《仁王经·末》:“一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”
2、勤学好问 qín xué hǎo wèn
释义:勤学好问 勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。
出处: 宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。”
3、善男信女 shàn nán xìn nǚ
释义:善男信女 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
出处: 清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》:“释道寺院,有客堂,有主客师,使四方游人,善男信女,咸可小憩,有来礼佛者,有来布施者,从不拒客之礼。”
4、守死善道 shǒu sǐ shàn dào
释义:守死善道 用生命保护道的完善
出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“笃信好学,守死善道。”
5、守道安贫 shǒu dào ān pín
释义:守道安贫 坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
出处: 《旧唐书·王及善等人传赞》:“守道安贫,坏远当仁。”
6、安贫乐道 ān pín lè dào
释义:安贫乐道 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
7、安贫守道 ān pín shǒu dào
释义:安贫守道 道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰
出处: 宋 苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”
8、易地皆然 yì dì jiē rán
释义:易地皆然 易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题
出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”
9、朝闻夕死 zhāo wén xī sǐ
释义:朝闻夕死 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处: 先秦 孔子《论语 里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”
10、朝闻夕没 zhāo wén xī mò
释义:朝闻夕没 早晨闻道,晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切
出处: 三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》:“朝闻夕没,先民所思,何用诔德?”
11、男男女女 nán nán nǚ nǚ
释义:男男女女 男女混杂的一群人
出处: 清·褚人获《隋唐演义》第四回:“这日月台丹樨仪门外,若大若小,男男女女,挨肩擦背,屁都挤将出来。”
12、皈依佛法 guī yī fó fǎ
释义:皈依佛法 皈依:信仰佛教者的入教仪式,因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,亦称“三皈依”;佛法:佛教教义。指信佛,比喻对人很顺从
出处: 李脃人《暴风雨前》:“啥都不怕,歪得像一只老虎,如今武松进门,就皈依佛法了。”
13、笃信好古 dǔ xìn hào gǔ
释义:笃信好古 笃:诚笃;信:诚实;好:热爱。坚持自己的信仰,喜爱古代的典籍
出处: 明·刘基《陈司户墓志铭》:“情贯经史,蜚声痒序,而弗竞弗求,笃信好古。”
14、笃信好学 dǔ xìn hào xué
释义:笃信好学 笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。
出处: 《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学,守死善道。’”
15、载一抱素 zǎi yī bào sù
释义:载一抱素 谓坚持一种信仰,固守素志。
出处: 王旡生《中国三大小说家论赞》:“珞珞雪芹,载一抱素。八斗奇才,千秋名著。”
16、善男善女 shàn nán shàn nǚ
释义:善男善女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
出处: 《金刚经·善现启请分》:"善男子,善女子,发阿耨多罗三藐三菩提心。"
17、二十五史 èr shí wǔ shǐ
释义:二十五史 二十四史与《新元史》的合称。1921年 徐世昌 以北洋军阀政府大总统名义下令把《新元史》列入“正史”,遂有此名。参见“ 二十四史 ”。