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请从隗始,人生朝露,一马当先,人中龙虎,人亡邦瘁,人喊马嘶,人尽其才,人怨神怒,人来客往,人财两空,人非物是,以身作则,你倡我随,匹马当先,敢勇当先,整躬率物,正身率下,言传身教,请自隗始,身体力行,身先士众,身先士卒,躬先士卒,马首是瞻,不为戎首,首倡义兵。
1、请从隗始 qǐng cóng wěi shǐ
释义:请从隗始 隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
出处: 《史记·燕召公世家》:"王必欲致士,请从隗始;况贤于隗者,岂远千里哉?"
2、人生朝露 rén shēng zhāo lù
释义:人生朝露 形容人生短暂。
3、一马当先 yī mǎ dāng xiān
释义:一马当先 策马走在最前头。比喻走在领先位置;起带头作用。
出处: 明 施耐庵《水浒传》第96回:“即便勒兵列阵,一马当先,雷震等将簇拥左右。”
4、人中龙虎 rén zhōng lóng hǔ
释义:人中龙虎 比喻人中豪杰。
出处: 《晋书 宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”
5、人亡邦瘁 rén wáng bāng cuì
释义:人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。
出处: 《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”
6、人喊马嘶 rén hǎn mǎ sī
释义:人喊马嘶 嘶:马叫。人人在呐喊;马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。
出处: 明 凌蒙初《二刻拍案惊奇》第14卷:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来。”
7、人尽其才 rén jìn qí cái
释义:人尽其才 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。
出处: 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力,以少胜众者。”
8、人怨神怒 rén yuàn shén nù
释义:人怨神怒 形容民愤极大。
出处: 《晋书 孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”
9、人来客往 rén lái kè wǎng
释义:人来客往 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
出处: 清 文康《儿女英雄传》第四十回:“偶然在家空闲两日,又得分拨家事,整理行囊。再加上人来客往,道乏辞行,转眼间早已假期将满。”
10、人财两空 rén cái liǎng kōng
释义:人财两空 空:失去;没有。人和财物都遭到了损失。
出处: 清 曹雪芹《红楼梦》:“可怜张李二家没趣,真是‘人财两空’。”
11、人非物是 rén fēi wù shì
释义:人非物是 谓人事变迁,景物依旧。
出处: 清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”
12、以身作则 yǐ shēn zuò zé
释义:以身作则 身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。
出处: 先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
13、你倡我随 nǐ chàng wǒ suí
释义:你倡我随 倡:带头,倡导。指彼此呼应
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第91回:“真是那狮吼之声,山鸣谷应,你倡我随。”
14、匹马当先 pǐ mǎ dāng xiān
释义:匹马当先 一马当先。指冲锋在前。
出处: 元 关汉卿《五侯宴》第三折:“刀横宇宙三军丧,匹马当先战百合。”
15、敢勇当先 gǎn yǒng dāng xiān
释义:敢勇当先 犹奋勇当先。比喻勇于承担重任,领头去干。
出处: 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折:“若不是老相国雄才大略,和鏄诸敢勇当先,岂有今日。”
16、整躬率物 zhěng gōng shuài wù
释义:整躬率物 整饬自身做出榜样,以为下属示范。
出处: 清 李宝嘉《官场现形记》第六十回:“为此拿定了主意,想把这些做官的先陶熔到一个程度,好等他们出去,整躬率物,出身加民。”
17、正身率下 zhèng shēn shuài xià
释义:正身率下 端正自身,为下属表率。
出处: 汉 荀悦《汉纪 武帝纪三》:“仲舒正身率下,所居而治。”
18、言传身教 yán chuán shēn jiào
释义:言传身教 言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”
19、请自隗始 qǐng zì wěi shǐ
释义:请自隗始 自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
出处: 西汉 刘向《战国策 燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?”
20、身体力行 shēn tǐ lì xíng
释义:身体力行 亲身体验;努力实行。
出处: 西汉 刘安《淮南子 泛论训》:“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》: 力行近乎仁。”
21、身先士众 shēn xiān shì zhòng
释义:身先士众 见“身先士卒”。
出处: 《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!”
22、身先士卒 shēn xiān shì zú
释义:身先士卒 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面;奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
出处: 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”
23、躬先士卒 gōng xiān shì zú
释义:躬先士卒 犹身先士卒。
出处: 唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》:“誓将首冒锋刀,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪。”
24、马首是瞻 mǎ shǒu shì zhān
释义:马首是瞻 首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
出处: 先秦 左丘明《左传 襄公十四年》:“苟偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”
25、不为戎首 bù wéi róng shǒu
释义:不为戎首 戎首:率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
出处: 《礼记·檀弓》:"毋为戎首,不亦善首。"
26、首倡义兵 shǒu chàng yì bīng
释义:首倡义兵 倡:带头发动。首先发动正义的行动。
出处: 《三国志·魏志·荀彧传》:"自天子播越,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未能远赴关右,然犹分遣将帅,蒙险通使,虽御难于外,乃心无不在王室,是将军医天下之素志也。"