关于辩论的成语典故(关于辩论的文言文成语)(33个)

1、当头对面  dāng tóu duì miàn

释义：当头对面  当面商量或面对面辩论。

2、一家之言  yī jiā zhī yán

释义：一家之言  指有独特见解、自成体系的学说或论着。

出处： 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

3、一鸣惊人  yī míng jīng rén

释义：一鸣惊人  比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。

出处： 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

4、不平则鸣  bù píng zé míng

释义：不平则鸣  鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。

出处： 唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”

5、众说纷纭  zhòng shuō fēn yún

释义：众说纷纭  纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。

出处： 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”

6、出谋划策  chū móu huà cè

释义：出谋划策  谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。

出处： 明 冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”

7、力排众议  lì pái zhòng yì

释义：力排众议  力：竭力；排：排除；议：议论；意见。竭力排除或驳倒各个人的议论；使自己的主张占上风。

出处： 宋 苏辙《上皇帝书》：“臣以不识忌讳，得罪于有司，仁宗哀其狂愚，力排众议，使臣得不遂弃于世。”

8、博采众长  bó cǎi zhòng cháng

释义：博采众长  博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。

出处： 北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”

9、口若悬河  kǒu ruò xuán hé

释义：口若悬河  若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。

出处： 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

10、各执一词  gè zhí yī cí

释义：各执一词  执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出处： 巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”

11、唇枪舌剑  chún qiāng shé jiàn

释义：唇枪舌剑  嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”

出处： 元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”

12、唯心主义  wéi xīn zhǔ yì

释义：唯心主义  物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点

出处： 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”

13、喧宾夺主  xuān bīn duó zhǔ

释义：喧宾夺主  客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。

出处： 清 阮葵生《茶余客话》：“余仿为之，香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香，是为喧宾夺主。”

14、大辩不言  dà biàn bù yán

释义：大辩不言  大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

出处： 《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。”

15、夺席谈经  duó xí tán jīng

释义：夺席谈经  本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”

16、巧舌如簧  qiǎo shé rú huáng

释义：巧舌如簧  舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。

出处： 《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”

17、据理力争  jù lǐ lì zhēng

释义：据理力争  据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。

出处： 北齐 魏收《魏书 阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”

18、滔滔不绝  tāo tāo bù jué

释义：滔滔不绝  滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。

出处： 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

19、百家争鸣  bǎi jiā zhēng míng

释义：百家争鸣  百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

出处： 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”

20、百花齐放  bǎi huā qí fàng

释义：百花齐放  百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。

出处： 清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

21、群策群力  qún cè qún lì

释义：群策群力  策：计策；主意。群：集体；大家人。指发挥集体的作用；大家一起来想办法；贡献力量。

出处： 汉 扬雄《法言 重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”

22、能言善辩  néng yán shàn biàn

释义：能言善辩  善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。

出处： 元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”

23、舌战群儒  shé zhàn qún rú

释义：舌战群儒  舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

出处： 明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”

24、言者无罪  yán zhě wú zuì

释义：言者无罪  言者：说话的人。指进言的人没有罪过

出处： 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”

25、议论纷纷  yì lùn fēn fēn

释义：议论纷纷  纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。

出处： 明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”

26、谈笑风生  tán xiào fēng shēng

释义：谈笑风生  形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。

出处： 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”

27、辩才无阂  biàn cái wú hé

释义：辩才无阂  佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

出处： 《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”

28、针锋相对  zhēn fēng xiāng duì

释义：针锋相对  针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。

出处： 宋 释道原《景德传灯录》第25卷：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差。”

29、集思广益  jí sī guǎng yì

释义：集思广益  集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。

出处： 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

30、语惊四座  yǔ jīng sì zuò

释义：语惊四座  四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。

31、鹅湖之会  é hú zhī huì

释义：鹅湖之会  比喻具有开创性的辩论会。

出处： 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争

32、夺其谈经  duó qí tán jīng

释义：夺其谈经  比喻在辩论中压倒众人。

33、一片哗然  yi pian hua ran

释义：一片哗然  形容许多人吵吵嚷嚷，一般用于形容消息（多指不好的消息）传开，引起轰动。