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屈己待人,抱屈含冤,冤天屈地,含冤负屈,含屈而死,大有作为,委曲周全,委曲成全,小屈大伸,小屈大申,抱屈衔冤,枉尺直寻,衔冤负屈,负屈衔冤,号天叫屈,屈己存道,屈尊就卑。
1、屈己待人 qū jǐ dài rén
释义:屈己待人 委屈自己,以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八回:"孙策换回黄祖,迎接灵柩,罢战回江东,葬父于曲阿之原。丧事已毕,引军居江都,招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之。"
2、抱屈含冤 bào qū hán yuān
释义:抱屈含冤 抱屈:受委屈。形容人遭受冤屈。
出处: 《梁书·武帝纪上》:"朝权国柄,委之群孽,剿戮忠贤,诛残台辅,含冤报痛,噍类靡余。"
3、冤天屈地 yuān tiān qū dì
释义:冤天屈地 形容非常冤枉委屈。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“真是冤天屈地,要好成歉!吾好意为你寄信,你妻子自不曾到,今日这话,却不知祸从天上来!”
4、含冤负屈 hán yuān fù qū
释义:含冤负屈 负:背着;屈:委屈。指蒙受冤枉、委曲。
出处: 元 高文秀《黑旋风》:“俺哥哥含冤负屈有谁知。”
5、含屈而死 hán qū ér sǐ
释义:含屈而死 含着委屈而死去
6、大有作为 dà yǒu zuò wéi
释义:大有作为 能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。
出处: 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
7、委曲周全 wěi qǔ zhōu quán
释义:委曲周全 委曲:同“委屈”,曲意求全。曲意迁就,以求得事情的完成
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“我只要委曲周全称家主一桩大事,并无欺心。若有苟且,天地不容。”
8、委曲成全 wěi qǔ chéng quán
释义:委曲成全 指使自己受委屈,来成全别人。亦作“委曲周全”。
出处: 明·李贽《续焚书·答骆副使》:“夫自用则不能容物,无用又不能理物,其得尔三载于滇中者,皆我公委曲成全之泽也。”
9、小屈大伸 xiǎo qū dà shēn
释义:小屈大伸 屈:委屈。伸:展开,发挥出来。先能够受点委屈,而后会大有作为的。
出处: 晋·陈寿《三国志·蜀志·绤正传》:“云合雾集,量时揆宜,用取世资,小屈大申,存公忽私。”
10、小屈大申 xiǎo qū dà shēn
释义:小屈大申 犹言先稍受委屈而后大有作为。
出处: 晋·陈寿《三国志·蜀志·隙正传》:“小屈大申,存公忽私,虽尺枉而寻直,终杨光以发辉也。”
11、抱屈衔冤 bào qū xián yuān
释义:抱屈衔冤 抱:存在心里;抱屈:受委屈;衔:含;衔冤:含冤。指心怀委屈和冤枉
出处: 《新编五代史平话 梁史》上卷:“这三个功臣,抱屈衔冤,诉于天帝。”
12、枉尺直寻 wǎng chǐ zhí xún
释义:枉尺直寻 枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处。
出处: 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”朱熹集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺为寻,所屈者小,所伸者大也。”
13、衔冤负屈 xián yuān fù qū
释义:衔冤负屈 心怀冤枉,身受委屈。
出处: 元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“我做了个衔冤负屈没头鬼,怎肯便放了你好色荒淫漏面贼!”
14、负屈衔冤 fù qū xián yuān
释义:负屈衔冤 衔:用嘴含,这里指心里怀着。身上背着委屈,心里怀着冤枉。指蒙受冤屈,得不到昭雪。
出处: 元·无名氏《后庭花》第四折:“今日个勘成了因奸致命一凶贼,还了报了这负屈衔冤两怨鬼。”
15、号天叫屈 háo tiān jiào qū
释义:号天叫屈 号:大声哭叫。大哭大喊地说自己受了冤枉和委屈。
出处: 明·天然智叟《石头点》:"又是一顿板子,送下死囚牢里。方六一随入看视,假意号天叫屈。"
16、屈己存道 qū jǐ cún dào
释义:屈己存道 比喻委屈自己,保存道义。
出处: 《三国志·魏志·曹丕传》:"欲屈己以存道,贬身以救世。"
17、屈尊就卑 qū zūn jiù bēi
释义:屈尊就卑 原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
出处: 《礼记·效特性》:"三献之介,君专席而酢焉,此降尊以就卑也。"