即将结束用成语怎么说(形容即将结束的成语)(40个)

1、更仆未罄  gēng pú wèi qìng

释义：更仆未罄  换了几班侍者，谈话仍没有结束。

出处： 明·徐光启《刻紫阳朱子全集序》："此真是非邪正，深言之即更仆未罄。"

2、罢战息兵  bà zhàn xī bīng

释义：罢战息兵  停止或结束战争。

出处： 明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二："宋朝南渡以后，绍兴、淳熙年间息兵罢战，君相自谓太平，纵情佚乐，士大夫赏玩湖山，无复恢复中原之志。"

3、且听下回分解  qiě tīng xià huí fēn jiě

释义：且听下回分解  分解：叙述。宋元以来章回小说结束语

出处： 明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”

4、从头到尾  cóng tóu dào wěi

释义：从头到尾  见“从头至尾”。

出处： 《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”

5、全始全终  quán shǐ quán zhōng

释义：全始全终  全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

出处： 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“而今更有一段话，又只因一句戏言，致得两边错认，得了一个老婆。全始全终，比前话更为完美。”

6、功德圆满  gōng dé yuán mǎn

释义：功德圆满  比喻举办事情圆满结束。

出处： 唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。”

7、千了百当  qiān liǎo bǎi dàng

释义：千了百当  了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。

出处： 宋 朱熹《朱子语类》第34卷：“圣人发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两断，千了百当。”

8、千钧一发  qiān jūn yī fà

释义：千钧一发  钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。

出处： 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”

9、始终如一  shǐ zhōng rú yī

释义：始终如一  自始至终一个样子。指能坚持；不间断。

出处： 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”

10、完事大吉  wán shì dà jí

释义：完事大吉  指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

出处： 庐隐《东京小品》：“用肥皂乱擦了一遍，又跳到池子里洗了洗，就算完事大吉。”

11、宛转悠扬  wǎn zhuǎn yōu yáng

释义：宛转悠扬  委宛曲折，也指声音悠扬动听。

出处： 鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。”

12、封刀挂剑  fēng dāo guà jiàn

释义：封刀挂剑  比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。

出处： 《羊城晚报》1984.8.25：“中国女排完成‘三连冠’伟业之后，队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。”

13、归马放牛  guī mǎ fàng niú

释义：归马放牛  把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

出处： 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

14、思前虑后  sī qián lǜ hòu

释义：思前虑后  思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果

出处： 清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢为，再不思前虑后，小弟每每与他说好话，他再不肯听。”

15、急急忙忙  jí jí máng máng

释义：急急忙忙  因为着急而行动加快，匆匆忙忙

出处： 明·施耐庵《水浒传》第三回：“且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙。”

16、慎终于始  shèn zhōng yú shǐ

释义：慎终于始  谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

出处： 《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”

17、收锣罢鼓  shōu luó bà gǔ

释义：收锣罢鼓  停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。

出处： 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“骨肉团聚，不过欢笑一场，以此收锣罢鼓，有何趣味。”

18、放牛归马  fàng niú guī mǎ

释义：放牛归马  把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

出处： 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

19、更仆难终  gèng pú nán zhōng

释义：更仆难终  同“更仆难数”。

出处： 清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“凡此之类，更仆难终。”

20、穷途末路  qióng tú mò lù

释义：穷途末路  穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。

出处： 清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”

21、绵延不绝  mián yán bù jué

释义：绵延不绝  绵延：延续不断的样子。延续不断的样子

出处： 巴金《怀念·悼范兄》：“我知道生命无处不在，我知道生命绵延不绝。”

22、草率了事  cǎo shuài liǎo shì

释义：草率了事  了：了结，结束。草率地把事情结束了

出处： 丰子恺《梦耶真耶》：“当时想想真是何苦！早知是假，悔不草率了事。”

23、草率收兵  cǎo shuài shōu bīng

释义：草率收兵  比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。

出处： 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“应当在处理闹事的过程中，进行细致的工作，不要用简单的方法去处理，不要‘草率收兵’。”

24、草草了事  cǎo cǎo liǎo shì

释义：草草了事  草草：草率；马虎；了：了结；结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。

出处： 明 李贽《答焦漪园书》：“为友人写《心经》毕，尚余一幅，遂续墨而填之，以还其人。皆草草了事，欲以自娱。”

25、蚤朝晏退  zǎo cháo yàn tuì

26、谨慎小心  jǐn shèn xiǎo xīn

释义：谨慎小心  非常小心地进行，谨言慎行

出处： 清·无垢道人《八仙全传》第八回：“他是兢兢业业谨慎小心的东西，不敢轻易离寺，恐惹出是非。”

27、起承转合  qǐ chéng zhuǎn hé

释义：起承转合  起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。

出处： 元 范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”

28、速战速决  sù zhàn sù jué

释义：速战速决  用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

出处： 老舍《四世同堂 偷生 五十一》：“战争已拖了一年多，而一点看不出速决的希望。”

29、长乐未央  cháng lè wèi yāng

释义：长乐未央  未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

出处： 《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”

30、马到成功  mǎ dào chéng gōng

释义：马到成功  战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。

出处： 元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

31、马马虎虎  mǎ mǎ hǔ hǔ

释义：马马虎虎  形容做事不认真；不仔细。

出处： 茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”

32、鸣金收兵  míng jīn shōu bīng

释义：鸣金收兵  用敲锣等方式发出信号撤军

出处： 明 施耐庵《水浒传》第97回：“卢先锋兵到，见孙安勇猛，卢先锋令鸣金收兵。”

33、不堪卒读  bù kān zú dú

释义：不堪卒读  不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。

出处： 清·曹梧冈《梅兰佳话》第九段："柳曰：‘月香姊情词俱哀，令人不堪卒读。’竹曰：‘月香之志亦大可悲已。’雪香闭目不语，泪落衫袖。"

34、千了百了  qiān le bǎi le

释义：千了百了  了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

35、胜利在望  shèng lì zài wàng

释义：胜利在望  在望：盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。

36、解巾从仕  jiě jīn cóng shì

释义：解巾从仕  巾：古代隐士常戴的一种头巾；仕：做官。结束隐居生活，出去做官。

出处： 唐·陈子昂《为王美畅谢兄官表》："臣兄自解巾从仕，三十余年。"

37、慎始慎终  shèn shǐ shèn zhōng

释义：慎始慎终  事情从开始到结束都谨慎小心。

出处： 《战国策·秦策五》："故先王之所重者，唯始与终。"

38、袅袅余音  niǎo niǎo yú yīn

释义：袅袅余音  袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

出处： 清·魏秀仁《花月痕》第五十一回："诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。"

39、残灯末庙  cán dēng mò miào

释义：残灯末庙  快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。

40、时有终始  shí yǒu zhōng shǐ

释义：时有终始  时节有结束有开始。指凡事都有开头结尾。

出处： 《庄子·则阳》："理道不私，故无名，无名故无为，无为而无不为，时有终始，世有变化。"