形容束缚的名词(形容束缚很多的成语)(40个)

1、画地自限  huà dì zì xiàn

释义：画地自限  比喻自己束缚自己。

2、解放思想  jiě fàng sī xiǎng

释义：解放思想  冲破传统的束缚，把思想从旧的条条框框中解脱出来。

3、不羁之民  bù jī zhī mín

释义：不羁之民  羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众

出处： 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”

4、不苟言笑  bù gǒu yán xiào

释义：不苟言笑  苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。

出处： 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

5、从一而终  cóng yī ér zhōng

释义：从一而终  丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。

出处： 《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”

6、利缰名锁  lì jiāng míng suǒ

释义：利缰名锁  缰：缰绳。锁：锁链。名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。

出处： 元·王喆《转调丑奴儿》：“利缰名锁休贪恋，韶华迅速如流箭。”

7、利锁名缰  lì suǒ míng jiāng

释义：利锁名缰  比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。

出处： 宋 方千里《庆春宫》词：“人生如寄，利锁名缰，何用萦萦？”

8、功名利禄  gōng míng lì lù

释义：功名利禄  名利地位。

出处： 郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”

9、发蒙解缚  fā méng jiě fu

释义：发蒙解缚  发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。

出处： 明 唐顺之《与顾箸溪书》：“其龌龊处，又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”

10、名缰利索  míng jiāng lì suǒ

释义：名缰利索  缰：马缰绳；索：绳子。比喻功名利禄如束缚人的缰绳和锁链

出处： 清·李汝珍《镜花缘》第40回：“岂非看破红尘，顿开名缰利索么？”

11、嫁祸于人  jià huò yú rén

释义：嫁祸于人  嫁：转移。把灾祸转嫁给别人。

出处： 《南史 阮孝绪传》：“答曰：‘己所不欲，岂可嫁祸于人。’乃焚之。”

12、局促不安  jú cù bù ān

释义：局促不安  局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。

出处： 明 冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”

13、才华横溢  cái huá héng yì

释义：才华横溢  才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。

出处： 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”

14、拘俗守常  jū sú shǒu cháng

释义：拘俗守常  指受世俗平庸见解的束缚

出处： 晋 葛洪《抱朴子 论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”

15、拘文牵俗  jū wén qiān sú

释义：拘文牵俗  拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚

出处： 汉·司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉！”

16、捕影拿风  bǔ yǐng ná fēng

释义：捕影拿风  风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑

出处： 元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“怎知道被禅师神挑鬼弄，做一场捕影拿风。”

17、捕风系影  bǔ fēng xì yǐng

释义：捕风系影  风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑

出处： 宋·朱熹《答蔡季通》：“虚无恍惚，如捕风系影，圣人平日之言，恐无是也。”

18、放浪形骸  fàng làng xíng hái

释义：放浪形骸  放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。

出处： 《晋书 王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

19、放荡形骸  fàng dàng xíng hái

释义：放荡形骸  行为放纵，不拘礼节

出处： 元 无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。”

20、放诞风流  fàng dàn fēng liú

释义：放诞风流  谓不拘礼法而有文采。

出处： 《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。”

21、敢想敢干  gǎn xiǎng gǎn gàn

释义：敢想敢干  敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见

出处： 康濯《太阳初升的时候》：“其实既是个细琢细磨的能人巧匠，也有着敢想敢干的猛烈劲儿。”

22、敢想敢说  gǎn xiǎng gǎn shuō

释义：敢想敢说  敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见

出处： 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”

23、旷世不羁  kuàng shì bù jī

释义：旷世不羁  旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚

出处： 晋·孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎献山楛矢，旷世不羁，应化而至。”

24、旷达不羁  kuàng dá bù jī

释义：旷达不羁  旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。

出处： 《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒，’时人贵其旷达。”

25、池鱼笼鸟  chí yú lóng niǎo

释义：池鱼笼鸟  池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。

出处： 晋·潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。”

26、老蚕作茧  lǎo cán zuò jiǎn

释义：老蚕作茧  老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。

出处： 宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。”

27、落魄不羁  luò pò bù jī

释义：落魄不羁  落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。

出处： 宋 刘斧《青琐高议 韩湘子》：“文公诸子皆力学，惟湘落魄不羁。”

28、诃佛骂祖  hē fó mà zǔ

释义：诃佛骂祖  佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚

出处： 元 许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”

29、诚惶诚恐  chéng huáng chéng kǒng

释义：诚惶诚恐  诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

出处： 南朝 宋 范晔《后汉书 杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”

30、诡衔窃辔  guǐ xián qiè pèi

释义：诡衔窃辔  诡衔：吐出马嚼；窃辔：摆脱笼头。马吐出嚼子，咬断缰绳。比喻不受束缚。

出处： 庄周《庄子 马蹄》：“夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉扼、鸷曼，诡衔窃辔。”

31、豪放不羁  háo fàng bù jī

释义：豪放不羁  羁：束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。

出处： 《清史稿 文艺传 侯方域》：“（方域）性豪迈不羁，为文有奇气。”

32、豪迈不羁  háo mài bù jī

释义：豪迈不羁  羁：束缚。形容人性情豪迈直爽，不受拘束

出处： 《清史稿·文艺传·侯方域》：“（方域）性豪迈不羁，为文有奇气。”

33、跌宕不拘  diē dàng bù jū

34、跌宕不羁  diē dàng bù jī

释义：跌宕不羁  跌宕：放纵无拘束。羁：马笼头。心志放逸无拘无束。比喻束缚。

出处： 宋 周密《齐东野语 王迈潘妨》：“殿试第三人，跌宕不羁，傲侮一世。”

35、踧踖不安  cù jí bù ān

释义：踧踖不安  恭敬而忐忑不安。

出处： 清 夏敬渠《野叟曝言》第38回：“田氏踧踖不安，伸手出被，告罪请诊。”

36、阔步高谈  kuò bù gāo tán

释义：阔步高谈  阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。

出处： 《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。”

37、断送老头皮  duàn sòng lǎo tóu pí

释义：断送老头皮  断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。

出处： 宋·苏轼《东坡志林》卷六："更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日提将官里去，这回断送老头皮。"

38、解黏去缚  jiě nián qù fù

释义：解黏去缚  解除粘着和束缚。

39、利锁名牵  lì suǒ míng qiān

释义：利锁名牵  牵：牵制。名和利就象锁链一样把人牵制束缚住了。

出处： 汉·东方朔《与友人书》："不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑。"宋·柳永《夏云峰》词："向此免名缰利锁，虚费光阴。"

40、反其意而用之  fǎn qí yì ér yòng zhī

释义：反其意而用之  其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

出处： 宋·严有翼《艺苑雌黄》："反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规然蹈袭前人陈迹者，何以致此。"