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传经送宝,倍道兼行,出生入死,半身不遂,变醨养瘠,唱对台戏,地动山摇,地塌天荒,地覆天翻,垂手可得,堤溃蚁穴,大人虎变,存心养性,安邦治国,宝刀未老,并疆兼巷,得天独厚,得失参半,德隆望重,才秀人微,此中三昧,此起彼伏,殚精极虑,比翼双飞,白日做梦,肠肥脑满,藏器待时,道听途说,道尽涂穷,道尽途殚,酬功给效,重兴旗鼓,错落高下,长命百岁,长年累月,长治久安,长计远虑,除恶务尽,低首下气,处实效功。
1、传经送宝 chuán jīng sòng bǎo
释义:传经送宝 经:经典;经验。把成功的经验和办法传送给别人。
出处: 张洁《沉重的翅膀》:“咱们单位年年搞这一套,总结呀,评比呀,传经送宝呀,有多少货真价实的玩艺儿?”
2、倍道兼行 bèi dào jiān xíng
释义:倍道兼行 道:行程,路程;兼:加倍,加速。指加倍速度行进
出处: 《孙膑兵法 善者》:“善者能使敌卷甲趋远,倍道兼行,倦病而不得息。”
3、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义:出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处: 先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
4、半身不遂 bàn shēn bù suí
释义:半身不遂 遂:顺;如意;指能活动。半边身体不能活动自如。
出处: 汉 张仲景《金匮要略方论 中风历节》:“夫风之为病,当半身不遂,或臂不遂者,此为痹脉微而数中风侠然。”
5、变醨养瘠 biàn lí yǎng jí
释义:变醨养瘠 使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
出处: 清 袁枚《随园诗话》卷十一:“公所到处,便能变醨养瘠,元气昭回:古今人若合一辙。”
6、唱对台戏 chàng duì tái xì
释义:唱对台戏 过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。
出处: 浩然《艳阳天》第40章:“他们喊他们的,咱们不跟他们唱对台戏。”
7、地动山摇 dì dòng shān yáo
释义:地动山摇 大地高山剧烈的摇动。形容地震;也形容洪亮的声音和剧烈的动作所产生的巨大影响。
出处: 宋 欧阳修《论修河第一状》:“臣恐地动山摇,灾祸自此而始。”
8、地塌天荒 dì tā tiān huāng
释义:地塌天荒 犹言天塌地陷。形容盛怒。
出处: 明·徐复祚《投俊记·魔见》:“喜时节和风甘雨,怒时节地塌天荒。”
9、地覆天翻 dì fù tiān fān
释义:地覆天翻 覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
出处: 唐 刘商《胡笳十八拍》六:“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。
10、垂手可得 chuí shǒu kě dé
释义:垂手可得 垂;放下。放下双手就可以得到;形容事情非常容易;不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。
出处: 明 施耐庵《水浒传》:“只除呼延灼将军赚开城门,垂手可得。”
11、堤溃蚁穴 dī kuì yǐ xué
释义:堤溃蚁穴 小小的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。比喻小事不注意,就会出大乱子。
出处: 三国魏·应璩《杂诗》:“细微可不慎,堤溃自蚁穴。”
12、大人虎变 dà rén hǔ biàn
释义:大人虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
出处: 《周易·革》:“大人虎变,未占有孚。”
13、存心养性 cún xīn yǎng xìng
释义:存心养性 保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
出处: 《孟子·尽心上》:“存其心,养其性,所以事天也。”
14、安邦治国 ān bāng zhì guó
释义:安邦治国 使国家安定太平。
出处: 明 无名氏《伐晋兴齐》:“荐贤举善是吾心,安邦治国访知音。”
15、宝刀未老 bǎo dāo wèi lǎo
释义:宝刀未老 比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。
出处: 《三国演义》第七十回:“忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
16、并疆兼巷 bìng jiāng jiān xiàng
释义:并疆兼巷 形容屋宅广大。
出处: 明 王志坚《表异录 宫室》:“宅大曰连里竟街,又曰并疆兼巷。”
17、得天独厚 dé tiān dú hòu
释义:得天独厚 天:天生;自然的;独:独特;厚:优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。
出处: 明 张居正《答宗伯董浔阳》:“精神步履新锐少年弗逮也,何得天之厚如是哉!”
18、得失参半 dé shī cān bàn
释义:得失参半 得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
19、德隆望重 dé lóng wàng zhòng
释义:德隆望重 犹言德高望重。
出处: 《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
20、才秀人微 cái xiù rén wēi
释义:才秀人微 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。
出处: 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮当代。”
21、此中三昧 cǐ zhōng sān mèi
释义:此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
出处: 唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。”
22、此起彼伏 cǐ qǐ bǐ fú
释义:此起彼伏 此:这;这个;彼:那;那个;伏:低下去。这里起来;那里下去。形容联系紧密;互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
出处: 汉 张衡《西京赋》:“鸟毕骇,兽咸作,草伏木栖,寓居穴托,起伏集此。”
23、殚精极虑 dān jīng jí lǜ
释义:殚精极虑 犹殚思极虑。
出处: 明·张居正《翰林院读书说》:“训诰典谟,圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。”
24、比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi
释义:比翼双飞 比翼:翅膀紧靠翅膀;双飞:成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞;比喻夫妻形影不离心心相印。
出处: 《尔雅 释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”
25、白日做梦 bái rì zuò mèng
释义:白日做梦 大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想;不可能实现的事情。
出处: 明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”
26、肠肥脑满 cháng féi nǎo mǎn
释义:肠肥脑满 肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。
出处: 《北齐书 琅邪王俨传》:“琅邪王年少,肠肥脑满,轻为举措,长大自不复然,愿宽其罪。”
27、藏器待时 cáng qì dài shí
释义:藏器待时 器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。
出处: 《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”
28、道听途说 dào tīng tú shuō
释义:道听途说 道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。
出处: 先秦 孔子《论语 阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。”
29、道尽涂穷 dào jìn tú qióng
释义:道尽涂穷 谓无路可走,陷于绝境。
出处: 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
30、道尽途殚 dào jìn tú dān
释义:道尽途殚 同“道尽涂穷”。
出处: 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
31、酬功给效 chóu gōng jǐ xiào
释义:酬功给效 赏赐有功劳者
出处: 《敦煌变文集 伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”
32、重兴旗鼓 zhòng xīng qí gǔ
释义:重兴旗鼓 犹言重整旗鼓。
出处: 清·新广东武生《黄萧养回头》:“现下招集人才,团练军马,倘有机会可乘,一定重兴旗鼓。”
33、错落高下 cuò luò gāo xià
释义:错落高下 犹言长短高低。
出处: 宋·叶適《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“已而耳改目化,气竦神涌,古今事物,错落高下,不以涯量。”
34、长命百岁 cháng mìng bǎi suì
释义:长命百岁 寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
出处: 元 无名氏《蓝采和》第四折:“这个道七十,那个道八十,婆婆道九十,这厮淡则淡到长命百岁。”
35、长年累月 cháng nián lěi yuè
释义:长年累月 长年:整年;年复一年;累月:一月又一月。形容经历的时间很长很久。
出处: 高缨《云崖初暖》:“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”
36、长治久安 cháng zhì jiǔ ān
释义:长治久安 治:太平。国家、社会长期太平安宁。
出处: 东汉 班固《汉书 贾谊传》:“建久安之势,成长治之业。”
37、长计远虑 cháng jì yuǎn lǜ
释义:长计远虑 指长远打算。
出处: 宋 苏轼《司马温公神道碑》:“然古之人君,所以为子孙长计远虑者,类皆如此。”
38、除恶务尽 chú è wù jìn
释义:除恶务尽 除:去除;恶:邪恶;指坏人坏事;务:必须;一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。
出处: 《尚书 泰誓下》:“树德务滋,除恶务尽。”
39、低首下气 dī shǒu xià qì
释义:低首下气 形容有所畏惧而不得不屈服。
40、处实效功 chǔ shí xiào gōng
释义:处实效功 处:办理;效:效验;功:功绩。处理事情从实际出发,讲究功效。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》:"言之非难,行之为难,故贤者处实而效功,亦非徒陈空文而已。"