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三江七泽,不留余地,以泽量尸,同袍同泽,尺泽之鲵,山吟泽唱,岗头泽底,手泽之遗,振兵泽旅,振兵释旅,施仁布泽,沐浴膏泽,泽及枯骨,泽及髊骨,泽吻磨牙,泽深恩重,涸泽之蛇,涸泽而渔,深仁厚泽,渊渟泽汇,温润而泽,焚林竭泽,焚林而猎,焚林而田,相濡以泽,穷山竭泽,竭泽焚薮,竭泽而渔,膏泽脂香,袍泽之谊,被泽蒙庥,遗惠余泽,遗风余泽,遗风遗泽,雨泽下注,顺非而泽,单椒秀泽,泽被后世,川泽纳污,泽及万世。
1、三江七泽 sān jiāng qī zé
释义：三江七泽 泛指江河湖泽。
出处： 唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”
2、不留余地 bù liú yú dì
释义：不留余地 说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。
出处： 清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
3、以泽量尸 yǐ zé liàng shī
释义：以泽量尸 谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
出处： 清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”
4、同袍同泽 tóng páo tóng zé
释义：同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
出处： 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
5、尺泽之鲵 chǐ zé zhī ní
释义：尺泽之鲵 比喻见识短浅的人。
出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
6、山吟泽唱 shān yín zé chàng
释义：山吟泽唱 山歌民谣。
出处： 明·吴承恩《序》：“夫兔人葛妇，不班于黼芾；山吟泽唱，无谓于律吕。”
7、岗头泽底 gāng tóu zé dǐ
释义：岗头泽底 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族
出处： 唐 元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。”
8、手泽之遗 shǒu zé zhī yí
释义：手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
出处： 《礼记 玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
9、振兵泽旅 zhèn bīng zé lǚ
释义：振兵泽旅 见“振兵释旅”。
出处： 《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”裴骃集解引徐广曰：“古‘释’字作‘泽’。”
10、振兵释旅 zhèn bīng shì lǚ
释义：振兵释旅 收缴兵器，解散军队。
出处： 《史记·周本纪》：“纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。”
11、施仁布泽 shī rén bù zé
释义：施仁布泽 施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠
出处： 明·沈受先《三元记·格天》：“冯商的，冯商的，积功累德；冯商的，冯商的，施仁布泽。”
12、沐浴膏泽 mù yù gāo zé
释义：沐浴膏泽 沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠
出处： 西汉·司马迁《史记·乐书》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯。”
13、泽及枯骨 zé jí kū gǔ
释义：泽及枯骨 泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
出处： 《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
14、泽及髊骨 zé jí cī gǔ
释义：泽及髊骨 泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚
出处： 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
15、泽吻磨牙 zé wěn mó yá
释义：泽吻磨牙 犹言龇牙咧嘴。凶残貌。
出处： 《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”
16、泽深恩重 zé shēn ēn zhòng
释义：泽深恩重 泽：恩泽，德泽。德泽深远，恩情厚重
出处： 唐·张说《谢京城东亭子宴送表》：“当陛下圣明之朝，事出非常，泽深恩重，今者誓将沥血，未足竭诚，徒欲杀身。岂能报答。”
17、涸泽之蛇 hé zé zhī shé
释义：涸泽之蛇 老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处
出处： 战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。”
18、涸泽而渔 hé zé ér yú
释义：涸泽而渔 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算
出处： 《文子 七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
19、深仁厚泽 shēn rén hòu zé
释义：深仁厚泽 谓深厚的仁爱和恩惠。
出处： 宋·陈亮《书后》：“初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
20、渊渟泽汇 yuān tíng zé huì
释义：渊渟泽汇 比喻事物的集聚汇合。
出处： 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“汉兴，董贾诸人，渐趋醇朴，一代文章，垂复古始，淮南又群集浮华，纲罗淫僻，渊渟泽汇，萃为此编。”
21、温润而泽 wēn rùn ér zé
释义：温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。
出处： 《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
22、焚林竭泽 fén lín jié zé
释义：焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。
出处： 清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
23、焚林而猎 fén lín ér liè
释义：焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
出处： 西汉 刘安《淮南子 主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。”
24、焚林而田 fén lín ér tián
释义：焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出处： 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”
25、相濡以泽 xiāng rú yǐ zé
释义：相濡以泽 濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助
出处： 清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“嘘枯养瘠，相濡以泽。”
26、穷山竭泽 qióng shān jié zé
释义：穷山竭泽 穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河
出处： 《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而之。”
27、竭泽焚薮 jié zé fén sǒu
释义：竭泽焚薮 竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
出处： 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
28、竭泽而渔 jié zé ér yú
释义：竭泽而渔 竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。
出处： 战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
29、膏泽脂香 gāo zé zhī xiāng
释义：膏泽脂香 指油脂类的化妆品。
30、袍泽之谊 páo zé zhī yì
释义：袍泽之谊 袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊
出处： 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。”
31、被泽蒙庥 bèi zé méng xiū
释义：被泽蒙庥 指受恩泽，蒙庇护。
出处： 清钱泳《履园丛话 旧闻 吴留村》：“留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥，自县治以至何干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。”
32、遗惠余泽 yí huì yú zé
释义：遗惠余泽 前人留下的恩惠德泽。
出处： 《晋书 挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
33、遗风余泽 yí fēng yú zé
释义：遗风余泽 前人遗留下来的风教和德泽。
出处： 《宣和书谱 张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。”
34、遗风遗泽 yí fēng yí zé
释义：遗风遗泽 泽：德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽
出处： 宋·苏轼《母聂氏温国太夫人外制》：“慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风遗泽盖有存者。”
35、雨泽下注 yǔ zé xià zhù
释义：雨泽下注 雨水往下流
出处： 明·归有光《项脊轩志》：“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。”
36、顺非而泽 shùn fēi ér zé
释义：顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。
出处： 西汉·戴圣《礼记·王制》：“学非而博，顺非而泽。”
37、单椒秀泽 dān jiāo xiù zé
释义：单椒秀泽 单椒：孤立的山峰；秀泽：秀丽的水泽。形容山明水秀，风景优美。
出处： 北魏·郦道元《水经注·济水》："华不注山，单椒秀泽，不连丘陵以自高。"
38、泽被后世 zé bèi hòu shì
释义：泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
出处： 陶铸《崇高的理想》："李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。"
39、川泽纳污 chuān zé nà wū
释义：川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
出处： 《左传·宣公十五年》："谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。"
40、泽及万世 zé jí wàn shì
释义：泽及万世 泽：恩泽。恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。
出处： 《庄子·大宗师》："吾师乎！吾师乎！赍万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已！"