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不拘形迹,不明真相,不清不白,不甚了了,不言而谕,不通时宜,举止言谈,久梦初醒,光明正大,分星擘两,匡鼎解颐,博物通达,困而不学,奖罚分明,恍然大悟,惇信明义,放达不羁,明明白白,朗若列眉,炳如观火,简切了当,简明扼要,简要清通,罕譬而喻,耳聪目明,落落大方,见经识经,解衣般礴,豁然确斯,豪放不羁,躲躲闪闪,达地知根,风度翩翩,风流倜傥,风流儒雅,固不可彻,不愤不启,发明耳目,简单明了,不明事理。
1、不拘形迹 bù jū xíng jī
释义:不拘形迹 形容言谈举止无拘无束,自由自在。
出处: 茅盾《子夜》四:“曾沧海回头一看,认得是土贩李四;在某一点上,他这李四是不拘形迹的密友。”
2、不明真相 bù míng zhēn xiàng
释义:不明真相 明:了解清楚;真相:本来面目。不明白事情的本来面目
出处: 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道,欺骗不明真相的人。”
3、不清不白 bù qīng bù bái
释义:不清不白 不明白,不清楚。形容关系暧昧
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“所以设下这个毒法儿,要把我拉在浑水里,弄一个不清不白的名儿,也未可知。”
4、不甚了了 bù shèn liǎo liǎo
释义:不甚了了 甚:很;了了:明白。对事情不很明白;不大清楚。
出处: 《北齐书 永安王浚传》:“文宣末年多酒,浚谓亲近曰:‘二兄旧来不甚了了,自登祚已后,识解顿进。’”
5、不言而谕 bù yán ér yù
释义:不言而谕 言:解释,说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
出处: 宋 苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”
6、不通时宜 bù tōng shí yí
释义:不通时宜 不明白当时的形势潮流
出处: 明·郎瑛《七修类稿·方头》:“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
7、举止言谈 jǔ zhǐ yán tán
释义:举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
出处: 唐·杜牧《罪言》:“山东之人,叛且三五世矣,今之后生所见,言语举止,无非叛也,以为事理正当如此,沈酣入骨髓,无以为非者。”
8、久梦初醒 jiǔ mèng chū xǐng
释义:久梦初醒 久:长久;初:刚;醒:醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟
出处: 清·李绿园《歧路灯》第86回:“王氏久梦初醒之人,极口赞成。”
9、光明正大 guāng míng zhèng dà
释义:光明正大 心地光明;言行正派。正大:公正无私。
出处: 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷:“圣人所说底话,光明正大。”
10、分星擘两 fēn xīng bò liǎng
释义:分星擘两 详细分说;清楚,明白。
出处: 《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》:“便分星百(擘)两,道俺不姓慕容。”
11、匡鼎解颐 kuāng dǐng jiě yí
释义:匡鼎解颐 《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。
出处: 《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”
12、博物通达 bó wù tōng dá
释义:博物通达 博物:能辨别许多事物;通达:明白人情事理。形容学识渊博,通晓事理
出处: 东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》:“虽非正法,巨儒宿学,不能自解,博物通达之士也。”
13、困而不学 kùn ér bù xué
释义:困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
出处: 《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
14、奖罚分明 jiǎng fá fēn míng
释义:奖罚分明 该赏的赏,该罚的罚,绝不含糊
出处: 邓小平《坚持按劳分配原则》:“要有奖有罚,奖罚分明。”
15、恍然大悟 huǎng rán dà wù
释义:恍然大悟 恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。
出处: 宋 释道原《景德传灯录》第五卷:“简蒙指教,豁然大悟。”
16、惇信明义 dūn xìn míng yì
释义:惇信明义 惇:重视;信:诚实。遵守信用,深明道义
出处: 《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功。”
17、放达不羁 fàng dá bù jī
释义:放达不羁 纵放旷达,不受拘束。
出处: 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好酒任侠,放达不羁,不轻财傲物之志。”
18、明明白白 míng míng bái bái
释义:明明白白 清清楚楚,明确无误;正大光明
出处: 明 施耐庵《水浒传》第45回:“账目已明明白白,并无分文来去。”
19、朗若列眉 lǎng ruò liè méi
释义:朗若列眉 朗:明亮;列眉:明白。形容非常明白
出处: 西汉·刘向《战国策·燕策》:“吾必不听众口与谗言,吾信汝也,犹列眉也。”
20、炳如观火 bǐng rú guān huǒ
释义:炳如观火 炳:光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。
出处: 鲁迅《坟 文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”
21、简切了当 jiǎn qiè liǎo dàng
释义:简切了当 指简单明白。
出处: 郭沫若《虎符》第三幕:“无忌,我简切了当的告诉你吧。你是爱如姬的,是不是?”
22、简明扼要 jiǎn míng è yào
释义:简明扼要 扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。
出处: 毛泽东《党委会的工作方法》:“讲话、演说、写文章和写决议案,都应当简明扼要。”
23、简要清通 jiǎn yào qīng tōng
释义:简要清通 指处事简练扼要,明白通达。
出处: 语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“吏部郎阙,文帝问其人于锺会,会曰:‘裴楷清通,王戎简要,皆其选也。’”
24、罕譬而喻 hǎn pì ér yù
释义:罕譬而喻 说话用不着多比方,都能听懂。形容话说得非常明白。
出处: 《礼记·学记》:“其言也约而达,微而臧,罕譬而喻。”
25、耳聪目明 ěr cōng mù míng
释义:耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
出处: 汉 焦赣《易林 临之需》:“重瞳四乳,耳聪目明,普为仁表,圣作元辅。”
26、落落大方 luò luò dà fāng
释义:落落大方 落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。
出处: 清 石玉昆《三侠五义》第69回:“杜雍却不推辞,将通身换了,更觉落落大方。”
27、见经识经 jiàn jīng shí jīng
释义:见经识经 形容一看便明白,十分机灵。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第48回:“龙氏方才见经识经,渐渐的收了法术。”
28、解衣般礴 jiě yī bān bó
释义:解衣般礴 脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。
出处: 战国·宋·庄周《庄子·田子方》:“公使人视之,则解衣般礴,蠃。君曰:‘可矣,是真画者也。’”
29、豁然确斯 huō rán què sī
释义:豁然确斯 明白透彻。
出处: 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
30、豪放不羁 háo fàng bù jī
释义:豪放不羁 羁:束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。
出处: 《清史稿 文艺传 侯方域》:“(方域)性豪迈不羁,为文有奇气。”
31、躲躲闪闪 duǒ duǒ shǎn shǎn
释义:躲躲闪闪 躲避闪开,以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖,支支吾吾,不坦率,不直爽。
出处: 清 李汝珍《镜花缘》第十九回:“三人于是躲躲闪闪,联步而行。一面走著,看那国人都是端方大雅;再看自己,只觉无穷丑态。”
32、达地知根 dá dì zhī gēn
释义:达地知根 比喻根底清楚、明白
出处: 元 关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。”
33、风度翩翩 fēng dù piān piān
释义:风度翩翩 风度:美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。
出处: 西汉 司马迁《史记 平原君列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也。”
34、风流倜傥 fēng liú tì tǎng
释义:风流倜傥 风流:洒脱不拘、富有才学;倜傥:超逸豪爽;不拘束。有才华、有学识、风度洒脱豪爽;不拘于世俗礼节法度。
出处: 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“那卢生生得伟貌长髯,风流倜傥。”
35、风流儒雅 fēng liú rú yǎ
释义:风流儒雅 风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。
出处: 唐·卢照邻《五悲·悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一代之和到此为止;昂之为人也,文章卓荦,为四海之随珠。”
36、固不可彻 gù bù kě chè
释义:固不可彻 固:固执;彻:透彻,明白。非常固执,无法说服。
出处: 《列子·汤问》:"汝心之固,固不可彻。"
37、不愤不启 bù fèn bù qǐ
释义:不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处: 《论语·述而》:"不愤不启,不悱不发。"
38、发明耳目 fā míng ěr mù
释义:发明耳目 发明:启发,使明白。开阔视听,扩大见闻。
出处: 战国·楚·宋玉《风赋》:"发明耳目,宁体便人。"
39、简单明了 jiǎn dān míng liǎo
释义:简单明了 简明扼要,一看就明白。
40、不明事理 bù míng shì lǐ
释义:不明事理 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。