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恶迹昭着,不法之徒,乐善好施,亡命之徒,令人发指,众叛亲离,低头认罪,凭空捏造,功盖天地,十恶不赦,大逆无道,怙恶不悛,恶积祸盈,恶迹昭著,悔罪自新,戴罪图功,擢发莫数,改恶从善,放下屠刀,无形之罪,无恶不作,横赋暴敛,民贼独夫,滔天罪行,犯上作乱,独夫民贼,磬竹难书,立地成佛,罄竹难书,罚不当罪,罪上加罪,罪不可逭,罪加一等,苛捐杂税,言之不预,言出法随,论心定罪,诛心之论,赦过宥罪,重新做人。
1、恶迹昭着 è jì zhāo zhe
释义：恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
2、不法之徒 bù fǎ zhī tú
释义：不法之徒 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒
出处： 清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？”
3、乐善好施 lè shàn hào shī
释义：乐善好施 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
出处： 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
4、亡命之徒 wáng mìng zhī tú
释义：亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。
出处： 《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
5、令人发指 lìng rén fà zhǐ
释义：令人发指 令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”
出处： 庄周《庄子 盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
6、众叛亲离 zhòng pàn qīn lí
释义：众叛亲离 众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
出处： 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
7、低头认罪 dī tóu rèn zuì
释义：低头认罪 低下头承认自己的罪行
出处： 邓小平《关于修改党的章程的报告》：“才使得大量的反革命分子没有藏身之所，而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗？”
8、凭空捏造 píng kōng niē zào
释义：凭空捏造 无事实依据地虚构。
出处： 明·沈德符《万历野获编补遗·土司·土官承袭》：“近世作伪者多凭空捏造 ，苟得金钱，兵部武选司吏胥概为准行。”
9、功盖天地 gōng gài tiān dì
释义：功盖天地 盖：胜过。功绩胜过天下所有人。形容功劳极大
出处： 汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军。”
10、十恶不赦 shí è bù shè
释义：十恶不赦 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。
出处： 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
11、大逆无道 dà nì wú dào
释义：大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
出处： 《史记·高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
12、怙恶不悛 hù
释义：怙恶不悛 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。
出处： 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”
13、恶积祸盈 è jī huò yíng
释义：恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
出处： 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”
14、恶迹昭著 è jì zhāo zhù
释义：恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
出处： 宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。”
15、悔罪自新 huǐ zuì zì xīn
释义：悔罪自新 悔改罪行，重新做人。
出处： 明·冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。”
16、戴罪图功 dài zuì tú gōng
释义：戴罪图功 戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行
出处： 《明史·马芳传》：“帝令察广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。”
17、擢发莫数 zhuó fà mò shǔ
释义：擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
出处： 《史记 范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”
18、改恶从善 gǎi è cóng shàn
释义：改恶从善 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
出处： 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
19、放下屠刀 fàng xià tú dāo
释义：放下屠刀 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过
出处： 宋·朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
20、无形之罪 wú xíng zhī zuì
释义：无形之罪 犹言莫须有之罪。
出处： 《隋书·炀帝纪》：“绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。”
21、无恶不作 wú è bù zuò
释义：无恶不作 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处： 清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
22、横赋暴敛 héng fù bào liǎn
释义：横赋暴敛 横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
出处： 宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
23、民贼独夫 mín zéi dú fū
释义：民贼独夫 指残害人民众叛亲离的反动统治者
出处： 范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”
24、滔天罪行 tāo tiān zuì xíng
释义：滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。
出处： 毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“除对亲日派破坏抗日、袭击人民军队、发动内战之滔天罪行，另有处置外……”
25、犯上作乱 fàn shàng zuò luàn
释义：犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处： 先秦 孔子《论语 学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
26、独夫民贼 dú fū mín zéi
释义：独夫民贼 独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。
出处： 《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
27、磬竹难书 qìng zhú nán shū
释义：磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
出处： 《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
28、立地成佛 lì dì chéng fó
释义：立地成佛 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。
出处： 宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
29、罄竹难书 qìng zhú nán shū
释义：罄竹难书 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
出处： 《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
30、罚不当罪 fá bù dāng zuì
释义：罚不当罪 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。
出处： 先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
31、罪上加罪 zuì shàng jiā zuì
释义：罪上加罪 指罪恶更为严重
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。”
32、罪不可逭 zuì bù kě huàn
释义：罪不可逭 罪责不可逃避。
出处： 明·施耐庵《水浒传》第97回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”
33、罪加一等 zuì jiā yī děng
释义：罪加一等 指对罪犯加重处罚。
出处： 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“你为着吃烟，这才犯法，我们来拿你，倒来吃你的烟，本官知道，办起来罪加一等。”
34、苛捐杂税 kē juān zá shuì
释义：苛捐杂税 苛：苛细、繁重；杂：多种多样的。指旧社会反动统治者压榨劳动人民而强行征收的苛细繁重的捐税。
出处： 郭沫若《天地玄黄 拙劣的犯罪》：“在整个经济危机之下，在严重的苛捐杂税之下，在卑劣的利诱腐化之下，成本提高了，购买力减低了。”
35、言之不预 yán zhī bù yù
释义：言之不预 没有预先说明。
出处： 毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
36、言出法随 yán chū fǎ suí
释义：言出法随 言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。
出处： 清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
37、论心定罪 lùn xīn dìng zuì
释义：论心定罪 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
出处： 汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
38、诛心之论 zhū xīn zhī lùn
释义：诛心之论 诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
出处： 清 李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！”
39、赦过宥罪 shè guò yòu zuì
释义：赦过宥罪 指赦免过错，宽恕罪行。
出处： 《易 解》：“雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”
40、重新做人 chóng xīn zuò rén
释义：重新做人 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。