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八公草木,刚毅木讷,刻木为鹄,呆似木鸡,呆如木鸡,呆若木鸡,坚定不移,大兴土木,客死他乡,寒木春华,故家乔木,教猱升木,断木掘地,枯木死灰,枯木逢春,枯树逢春,枯株朽木,池鱼林木,浮石沉木,独木不林,画地刻木,百年树人,立木南门,良禽择木,草木知威,草衣木食,蜚瓦拔木,蠹众木折,触石决木,诽谤之木,连理之木,逢场竿木,金口木舌,长久之计,鸣于乔木,麻木不仁,草木萧疏,腐木不可以为柱,谏鼓谤木。
1、八公草木 bā gōng cǎo mù
释义：八公草木 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧
出处： 《晋书·苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
2、刚毅木讷 gāng yì mù nè
释义：刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出处： 先秦 孔子《论语 子路》：“刚毅木讷，近仁。”
3、刻木为鹄 kè mù wéi hú
释义：刻木为鹄 喻仿效虽不逼真，但还相似。
出处： 明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”
4、呆似木鸡 dāi sì mù jī
释义：呆似木鸡 见“呆若木鸡”。
出处： 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
5、呆如木鸡 dāi rú mù jī
释义：呆如木鸡 见“呆若木鸡”。
出处： 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
6、呆若木鸡 dāi ruò mù jī
释义：呆若木鸡 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
出处： 先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
7、坚定不移 jiān dìng bù yí
释义：坚定不移 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处： 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
8、大兴土木 dà xīng tǔ mù
释义：大兴土木 兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。
出处： 《旧五代史 汉书 李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为京师之甲。”
9、客死他乡 kè sǐ tā xiāng
释义：客死他乡 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处： 元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
10、寒木春华 hán mù chūn huá
释义：寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”
11、故家乔木 gù jiā qiáo mù
释义：故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
出处： 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
12、教猱升木 jiāo náo shēng mù
释义：教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
出处： 《诗经 小雅 角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
13、断木掘地 duàn mù jué dì
释义：断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。
出处： 语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“掘地与断木，智不如机春。”
14、枯木死灰 kū mù sǐ huī
释义：枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
出处： 庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”
15、枯木逢春 kū mù féng chūn
释义：枯木逢春 枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
出处： 宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
16、枯树逢春 kū shù féng chūn
释义：枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
出处： 《景德传灯录·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
17、枯株朽木 kū zhū xiǔ mù
释义：枯株朽木 比喻无用的人或物
出处： 宋 陈亮《又癸卯秋书》：“如亮已为枯株朽木，与一世并无所关涉，惟于秘书，不敢不致其区区耳。”
18、池鱼林木 shi yú lín mù
释义：池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
出处： 《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
19、浮石沉木 fú shí chén mù
释义：浮石沉木 见“浮石沉木”。
出处： 汉·陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”
20、独木不林 dú mù bù lín
释义：独木不林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
出处： 汉 崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”
21、画地刻木 huà dì kè mù
释义：画地刻木 比喻进监狱，受审讯。
出处： 《梁书 王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”
22、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处： 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
23、立木南门 lì mù nán mén
释义：立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
出处： 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
24、良禽择木 liáng qín zé mù
释义：良禽择木 比喻贤者择主而事。
出处： 先秦 左丘明《左传 哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”
25、草木知威 cǎo mù zhī wēi
释义：草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
出处： 《新唐书 张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
26、草衣木食 cǎo yī mù shí
释义：草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦
出处： 元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
27、蜚瓦拔木 fēi wǎ bá mù
释义：蜚瓦拔木 形容风力迅猛
出处： 宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。”
28、蠹众木折 dù zhòng mù zhé
释义：蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
出处： 《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
29、触石决木 chù shí jué mù
释义：触石决木 比喻莽撞蛮干。
出处： 汉·扬雄《太玄·难》：“次八，触石决木，维折角。测曰：触石决木，非所治也。”范望注：“以弱治刚，故非所任也。”
30、诽谤之木 fěi bàng zhī mù
释义：诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
出处： 《史记 孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”
31、连理之木 lián lǐ zhī mù
释义：连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处： 《晋书 元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
32、逢场竿木 féng chǎng gān mù
释义：逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
出处： 语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
33、金口木舌 jīn kǒu mù shé
释义：金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
出处： 汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
34、长久之计 cháng jiǔ zhī jì
释义：长久之计 计：计划，策略。长远的打算。
出处： 《战国策 赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。《汉书 元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。
35、鸣于乔木 míng yú qiáo mù
释义：鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
出处： 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
36、麻木不仁 má mù bù rén
释义：麻木不仁 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。
出处： 清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
37、草木萧疏 cǎo mù xiāo shū
释义：草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
出处： 《晋祠》："春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。"
38、腐木不可以为柱 fǔ mù bù kě yǐ wéi zhù
释义：腐木不可以为柱 腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。
出处： 《汉书·刘辅传》："腐木不可以为柱，卑人不可以为主。"
39、谏鼓谤木 jiàn gǔ bàng mù
释义：谏鼓谤木 谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。
出处： 《淮南子·主术训》："故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。"《后汉书·杨震传》："臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝。"