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此一时彼一时,不乏其人,不败之地,厚此薄彼,声应气求,彼众我寡,彼倡此和,彼唱此和,彼弃我取,彼此一样,彼此彼此,彼竭我盈,我盈彼竭,挹彼注兹,挹彼注此,接连不断,此伏彼起,此动彼应,此发彼应,此唱彼和,此界彼疆,此疆彼界,此起彼伏,此起彼落,此问彼难,由此及彼,相提并论,知彼知己,立于不败之地,若出一轨,随声附和,非此即彼,靡然成风,顾彼失此,顾此失彼,挹兹注彼,顾彼忌此,此呼彼应,是亦因彼,一彼一此。
1、此一时彼一时 cǐ yī shí bǐ yī shí
释义:此一时彼一时 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
出处: 语出《孟子·公孙丑下》:"彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者"。
2、不乏其人 bù fá qí rén
释义:不乏其人 乏:缺乏;其人:那样的人。不缺少那样的人。
出处: 清 吕留良《与陈执斋书》:“然则如今之篯侯,远近不乏其人。”
3、不败之地 bù bài zhī dì
释义:不败之地 具有优势;不会遭到失败的境地。
出处: 先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
4、厚此薄彼 hòu cǐ bó bǐ
释义:厚此薄彼 厚:优待;重视;薄:怠慢;轻视。重视或优待这一方;轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。
出处: 明 袁宏道《广庄 养生主》:“皆吾生即皆吾养,不宜厚此薄彼。”
5、声应气求 shēng yìng qì qiú
释义:声应气求 应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处: 《周易 乾》:“同声相应,同气相求。”
6、彼众我寡 bǐ zhòng wǒ guǎ
释义:彼众我寡 彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。
出处: 先秦 韩非《韩非子 难一》:“晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:‘吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?’”
7、彼倡此和 bǐ chàng cǐ hè
释义:彼倡此和 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。
出处: 明 冯梦龙《东周列国志》第56回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。”
8、彼唱此和 bǐ chàng cǐ hè
释义:彼唱此和 比喻一方倡导,另一方效仿
出处: 《明史 刘世龙传》:“仕者日坏于上,学者日坏于下,彼唱此和,靡然成风。”
9、彼弃我取 bǐ qì wǒ qǔ
释义:彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
出处: 晋·皇甫谧《高士传·任安》:“性以洁白为治,情以得志为乐,性治情得,体道而不忧,彼弃我取,与时而无争。”
10、彼此一样 bǐ cǐ yī yàng
11、彼此彼此 bǐ cǐ bǐ cǐ
释义:彼此彼此 指两者比较差不多
出处: 清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”
12、彼竭我盈 bǐ jié wǒ yíng
释义:彼竭我盈 竭:枯竭;衰落;盈:充盈;旺盛。对方的士气已衰竭;我方的斗志正旺盛。
出处: 先秦 左丘明《左传 庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”
13、我盈彼竭 wǒ yíng bǐ jiě
释义:我盈彼竭 盈:充盈,旺盛;竭:枯竭,衰落。对方的士气已衰竭,我方的斗志正旺盛
出处: 唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·奉胡公叔宝》:“秦公应变,临阵电拔,锐气尽来,我盈彼竭。”
14、挹彼注兹 yì bǐ zhù zī
释义:挹彼注兹 挹:舀,汲取;彼:那个;注:灌;兹:这个。把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。
出处: 《诗经·大雅·泂酌》:“泂酌彼行潦,挹彼注兹。”
15、挹彼注此 yì bǐ zhù cǐ
释义:挹彼注此 同“挹彼注兹”。
出处: 郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》:“假使政治是修明的,那么挹彼注此,损有余以补不足,尽可以用人力来和天灾抗衡。”
16、接连不断 jiē lián bù duàn
释义:接连不断 连续不间断。
出处: 明 冯梦龙《东周列国志》:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”
17、此伏彼起 cǐ fú bǐ qǐ
释义:此伏彼起 这里起来,那里下去。形容接连不断。
出处: 鲁迅《坟 论‘费厄泼赖’应该缓行》:“因为政局的不安定,真是此起彼伏如转轮。”
18、此动彼应 cǐ dòng bǐ yīng
释义:此动彼应 见“此发彼应”。
出处: 裘廷梁《论白话为维新之本》:“君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。”
19、此发彼应 cǐ fā bǐ yīng
释义:此发彼应 这里发动,那里响应。
出处: 清·陈天华《警世钟》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相联络,此发彼应才行。”
20、此唱彼和 cǐ chàng bǐ hè
释义:此唱彼和 这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。
出处: 清 陈田《序》:“与前七子隔绝数十年,而此唱彼和,声应气求,若出一轨。”
21、此界彼疆 cǐ jiè bǐ jiāng
释义:此界彼疆 见“此疆尔界”。
出处: 《花月痕》第二一回:“痴珠也自欢喜,说道:‘此十年用兵,一误于士不用命,再误于此界彼疆。’”
22、此疆彼界 cǐ jiāng bǐ jiè
释义:此疆彼界 疆:边界;界:地域的限隔。彼此之间划分疆界,相互阻隔
出处: 宋·朱熹《朱子语类》第64卷:“致广大,谓心胸开阔,无此疆彼界之殊。”
23、此起彼伏 cǐ qǐ bǐ fú
释义:此起彼伏 此:这;这个;彼:那;那个;伏:低下去。这里起来;那里下去。形容联系紧密;互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
出处: 汉 张衡《西京赋》:“鸟毕骇,兽咸作,草伏木栖,寓居穴托,起伏集此。”
24、此起彼落 cǐ qǐ bǐ luò
释义:此起彼落 这里起来,那里落下。形容接连不断
出处: 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第七节:“时大时小时缩时伸是经常的,此起彼落也往往发生。”
25、此问彼难 cǐ wèn bǐ nán
释义:此问彼难 这个诘问,那个责难。
出处: 鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》:“讨论问题,研究章程,此问彼难,风起云涌。”
26、由此及彼 yóu cǐ jí bǐ
释义:由此及彼 此:这;这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。
出处: 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”
27、相提并论 xiāng tí bìng lùn
释义:相提并论 相提:相比;相对照;并:一起;并列;论:谈论;对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。
出处: 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”
28、知彼知己 zhī bǐ zhī jǐ
释义:知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出处: 先秦 孙武《孙子 谋攻》:“知己知彼者,百战不殆。”
29、立于不败之地 lì yú bù bài zhī dì
释义:立于不败之地 立于:处在;地:地位。指人处在不会失败的境地上。
出处: 孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
30、若出一轨 ruò chū yī guǐ
释义:若出一轨 像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似
出处: 清·陈田《序》:“嘉靖之季,以诗名者有后七子,李王为之冠,与前七子隔绝数十年,而此唱彼和,声应气求,若出一轨。”
31、随声附和 suí shēng fù hè
释义:随声附和 自己没有主见;别人怎么说;就跟着怎么说。随:跟着;和:音贺。
出处: 明 许仲琳《封神演义》:“崇侯虎不过随声附和,实非本心。”
32、非此即彼 fēi cǐ jí bǐ
释义:非此即彼 非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。
出处: 张平《抉择》:“非此即彼,别无选择。”
33、靡然成风 mí rán chéng fēng
释义:靡然成风 同“靡然向风”。
出处: 《明史·张岳传》:“谈虚论寂,靡然成风。”
34、顾彼失此 gù bǐ shī cǐ
释义:顾彼失此 顾:照顾,照管。顾了这个,丢了那个。形容不能全面照顾
出处: 明·余继登《典故纪闻》第16卷:“若彼声西击东,而我军出大同,未免顾彼失此。”
35、顾此失彼 gù cǐ shī bǐ
释义:顾此失彼 顾了这个;顾不了那个。形容头绪繁多;无法兼顾全面。
出处: 明 冯梦龙《东周列国志》第76回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大王率大军直捣郢都,彼疾雷不及掩耳,顾此失彼,二城若破,郢不守矣。”
36、挹兹注彼 yì zī zhù bǐ
释义:挹兹注彼 挹:舀,汲取;兹:这个;注:灌;彼:那个。把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。引申为以有余来弥补不足。
出处: 《诗经·大雅·泂酌》:"泂酌彼行潦,挹彼注兹。"
37、顾彼忌此 gù bǐ jì cǐ
释义:顾彼忌此 顾:顾虑;忌:忌讳。顾虑这个,忌讳那个。形容作事顾忌太多,放不开手脚。
出处: 鲁迅《致台静农》:"执笔之际,避实就虚,顾彼忌此,实在危闷。"
38、此呼彼应 cǐ hū bǐ yīng
释义:此呼彼应 此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
39、是亦因彼 shì yì yīn bǐ
释义:是亦因彼 是:此,这个;彼:那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
出处: 《庄子·齐物论》:"彼出于此,是亦因彼。"
40、一彼一此 yī bǐ yī cǐ
释义:一彼一此 一时那样,一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。
出处: 《左传·昭公元年》:"疆场之邑,一彼一此,何常之有?"