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死鼠为璞,反璞归真,大璞不完,归真反璞,归真返璞,披沙剖璞,无名之璞,浑金璞玉,璞玉浑金,璞金浑玉,返璞归真,采光剖璞,以鼠为璞,颜歜抱璞,太璞不完,浑玉璞金,抱璞泣血。
1、死鼠为璞 si shu wei pu
释义:死鼠为璞 四字成语,指以假冒伪劣商品冒充真货。
2、反璞归真 fǎn pǔ guī zhēn
释义:反璞归真 璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处: 《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
3、大璞不完 tài bú bù wán
释义:大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
出处: 《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”
4、归真反璞 guī zhēn fǎn pú
释义:归真反璞 归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处: 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
5、归真返璞 guī zhēn fǎn pǔ
释义:归真返璞 真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌
出处: 西汉·刘向《战国策·齐策》:“归真返璞,则终身不辱也。”
6、披沙剖璞 pī shā pōu pú
释义:披沙剖璞 披:分开。剖:剖开。璞:含有玉的石头。从沙粒中区分出金子,从石头里剖出美玉。比喻从许许多多人中间识别、挑选出所用的人才。
出处: 唐·刘禹锡《唐尚书吏部侍郎奚公神道碑铭序》:“一入中禁考策词,三在天官第章句,披沙剖璞,由我而显者落落然居多。”
7、无名之璞 wú míng zhī pú
释义:无名之璞 见“无名之朴”。
出处: 晋·傅玄《赠扶风马钧序》:“又马氏巧名已定,犹忽而不察,况幽深之才,无名之璞乎?”
8、浑金璞玉 hún jīn pú yù
释义:浑金璞玉 比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处: 南朝 梁元帝《为东宫荐石门侯启》:“点漆凝脂,事逾卫玠;浑金璞玉,才匹山涛。”
9、璞玉浑金 pú yù hún jīn
释义:璞玉浑金 比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处: 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
10、璞金浑玉 pú jīn hún yù
释义:璞金浑玉 未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质,未加修饰
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
11、返璞归真 fǎn pú guī zhēn
释义:返璞归真 同“返朴归真”。
出处: 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
12、采光剖璞 cǎi guāng pōu pú
释义:采光剖璞 光:光辉;璞:玉石毛料。比喻挑选人才
出处: 汉·荀爽《与郭叔都书》:“盐车之骥,自非伯乐,无以显名,采光剖璞,以独见宝,实为足下利之。”
13、以鼠为璞 yǐ shǔ wéi pú
释义:以鼠为璞 璞:未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真,名不符实的人或事物。
出处: 《战国策·秦策三》:"郑人谓玉未理者璞。周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴过郑贾曰:‘欲买朴乎?’郑贾曰:‘欲之。’出其朴视之,乃鼠也。因谢不取。"
14、颜歜抱璞 yán chù bào pú
释义:颜歜抱璞 战国 齐 人 颜斶 ,隐居不仕。尝说 齐宣王 礼贤下士, 宣王 悦服,请致弟子之礼,许以富贵。 斶 辞去,愿得晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策·齐策四》。 颜歜 即 颜斶 。后用以指隐逸生涯。《后汉书·蔡邕传
15、太璞不完 tài pú bù wán
释义:太璞不完 太璞:未治之玉。璞经过加工,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官,就丧失了纯洁。
出处: 《战国策·齐策四》:"夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。"
16、浑玉璞金 hun yu pu jin
释义:浑玉璞金 未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质,未加修饰。
17、抱璞泣血 bào pǔ qì xuè
释义:抱璞泣血 比喻怀才不遇上,伤心悲痛。
出处: 汉·东方朔《七谏·谬谏》:"和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之。"