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不即不离,世态炎凉,亲不隔疏,亲密无间,亲极反疏,亲疏贵贱,亲贤远佞,人情冷暖,侯门似海,侯门如海,内疏外亲,冷若冰霜,各奔东西,君子之交,君子之交淡如水,孽子孤臣,庆吊不行,庆吊不通,日亲日近,疏不间亲,礼贤远佞,秦越肥瘠,肝胆秦越,胡越同舟,若无其事,葭莩之亲,表里不一,视同秦越,视同路人,视同陌路,视如陌路,视若路人,避凉附炎,门禁森严,阿谀奉承,立爱惟亲,礼胜则离,利尽交疏。
1、不即不离 bù jí bù lí
释义：不即不离 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
出处： 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
2、世态炎凉 shì tài yán liáng
释义：世态炎凉 凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
出处： 宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
3、亲不隔疏 qīn bù gé shū
释义：亲不隔疏 亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第20回：“你这么个明白人，难道连‘亲不隔疏，后不谮先’也不知道？”
4、亲密无间 qīn mì wú jiàn
释义：亲密无间 间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处： 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
5、亲极反疏 qīn jí fǎn shū
释义：亲极反疏 亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。”
6、亲疏贵贱 qīn shū guì jiàn
释义：亲疏贵贱 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
出处： 西汉·司马迁《史记·乐书》：“使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见予乐。”
7、亲贤远佞 qīn xián yuǎn nìng
释义：亲贤远佞 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
出处： 唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。”
8、人情冷暖 rén qíng lěng nuǎn
释义：人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处： 唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
9、侯门似海 hóu mén sì hǎi
释义：侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
出处： 唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
10、侯门如海 hóu mén rú hǎi
释义：侯门如海 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
出处： 唐 崔郊《赠女婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
11、内疏外亲 nèi shū wài qīn
释义：内疏外亲 疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人
出处： 西汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“曾子曰：‘内疏而外亲。’”
12、冷若冰霜 lěng ruò bīng shuāng
释义：冷若冰霜 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
出处： 清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
13、各奔东西 gè bēn dōng xī
释义：各奔东西 各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，借指分手
出处： 清·石玉昆《小五义》第72回：“大家撒腿就跑，各奔东西。”
14、君子之交 jūn zǐ zhī jiāo
释义：君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出处： 庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
15、君子之交淡如水 jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ
释义：君子之交淡如水 君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。
出处： 西汉 戴圣《礼记 表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
16、孽子孤臣 niè zǐ gū chén
释义：孽子孤臣 被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。
出处： 清 曹雪芹《红楼梦》第一二○回：“虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这不得已三字也不是一概委得的。”
17、庆吊不行 qìng diào bù xíng
释义：庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
出处： 《后汉书·荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”
18、庆吊不通 qìng diào bù tōng
释义：庆吊不通 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往
出处： 章炳麟《平等论》：“是四类者，庆吊不通，婚媾不遂，载在册府，世世无有移易。”
19、日亲日近 rì qīn rì jìn
释义：日亲日近 近：亲近。经常在一起就日益亲近
出处： 明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
20、疏不间亲 shū bù jiàn qīn
释义：疏不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
出处： 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“卑不谋尊，疏不间亲。”
21、礼贤远佞 lǐ xián yuǎn nìng
释义：礼贤远佞 礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人
出处： 明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
22、秦越肥瘠 qín yuè féi jí
释义：秦越肥瘠 秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。
出处： 唐·韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”
23、肝胆秦越 gān dǎn qín yuè
释义：肝胆秦越 肝胆：比喻亲近；秦越：秦国与越国，比喻对立或疏远。比喻虽近犹远，虽亲犹疏
出处： 梁启超《意大利建国三杰传》第26节：“我数百年来荡析离居、肝胆秦越之父子兄弟，今乃得以代议士之名誉，集兹一堂。”
24、胡越同舟 hú yuè tóng zhōu
释义：胡越同舟 犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
出处： 语出宋·苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
25、若无其事 ruò wú qí shì
释义：若无其事 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
出处： 《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
26、葭莩之亲 jiā fú zhī qīn
释义：葭莩之亲 葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
出处： 《汉书·中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲。”
27、表里不一 biǎo lǐ bù yī
释义：表里不一 表面和内在不一样。
出处： 《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
28、视同秦越 shì tóng qín yuè
释义：视同秦越 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
出处： 明·陈汝元《金莲记·赐环》：“激切忠怀一生凭谁说，怎忍得视同秦越。”
29、视同路人 shì tóng lù rén
释义：视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
30、视同陌路 shì tóng mò lù
释义：视同陌路 见“视若路人”。
出处： 清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
31、视如陌路 shì rú mò lù
释义：视如陌路 见“视若路人”。
出处： 明·方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”
32、视若路人 shì ruò lù rén
释义：视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
出处： 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
33、避凉附炎 bì liáng fù yán
释义：避凉附炎 谓疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
出处： 明·朱国桢《涌幢小品》：“母，小人也，避凉附炎，且其性残虐。”
34、门禁森严 mén jìn sēn yán
释义：门禁森严 指政府机关门口的警卫极严密。
出处： 杨沫《青春之歌》第一部第二章：“林公馆门禁森严，进去不得。”
35、阿谀奉承 ē yú fèng chéng
释义：阿谀奉承 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处： 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
36、立爱惟亲 lì ài wéi qīn
释义：立爱惟亲 爱先施于亲人，逐渐及于疏远的人。
出处： 《尚书·伊训》："立爱惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。"
37、礼胜则离 lǐ shèng zé lí
释义：礼胜则离 指礼节过分，亲属也显得疏远了。
出处： 指礼节过分，亲属也显得疏远了。
38、利尽交疏 lì jìn jiāo shū
释义：利尽交疏 到了无利可图的时候交情就疏远了。
出处： 《史记·郑世家》："语有之：‘以权利合者，权利尽而交疏’，甫瑕是也。"