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串街走巷,二缶钟惑,冠履倒置,出处进退,分斤掰两,唱对台戏,地棘天荆,大街小巷,广见洽闻,底死谩生,惑世诬民,感同身受,改操易节,春深似海,极而言之,海枯见底,海约山盟,背城一战,舛讹百出,节衣缩食,荆棘丛生,蜂腰猿背,街号巷哭,街头巷口,街头巷尾,街头巷底,街头市尾,街巷阡陌,街谈巷议,街谈巷语,街谈巷说,街谈巷谚,街谈市语,街谭巷议,负俗之累,达人知命,遁迹黄冠,重三叠四,长街短巷,顾曲周郎。
1、串街走巷 chuàn jiē zǒu xiàng
释义:串街走巷 串:串门;巷:胡同。在大街小巷走来走去
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“这婆子能言快语,况且日逐串街走巷,那一家不认得,须是与他商议,定有道理。”
2、二缶钟惑 èr fǒu zhōng huò
释义:二缶钟惑 二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处: 战国 宋 庄周《庄子 天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”
3、冠履倒置 guān lǚ dào zhì
释义:冠履倒置 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。
出处: 清 赵翼《廿二史札记》第22卷:“明宗之于强藩已多所包容,不能制驭矣。至石晋尤甚,几有冠履倒置之势。”
4、出处进退 chū chǔ jìn tuì
释义:出处进退 出仕或隐退。
出处: 宋·王安石《祭欧阳文忠公文》:“功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
5、分斤掰两 fēn jīn bāi liǎng
释义:分斤掰两 比喻过分计较。
出处: 清 曹雪芹《红楼梦》第45回:“真真泥腿光棍,专会打细算盘、‘分金掰两’的。”
6、唱对台戏 chàng duì tái xì
释义:唱对台戏 过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。
出处: 浩然《艳阳天》第40章:“他们喊他们的,咱们不跟他们唱对台戏。”
7、地棘天荆 dì jí tiān jīng
释义:地棘天荆 谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
出处: 朱谦良《感怀和病侠》:“地棘天荆谁管得,此身权寄水云邨。”
8、大街小巷 dà jiē xiǎo xiàng
释义:大街小巷 城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。
出处: 明 施耐庵《水浒传》第66回:“正月十五日,上元佳节,好生清明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点花放灯,大街小巷,都有社火。”
9、广见洽闻 guǎng jiàn qià wén
释义:广见洽闻 洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。
出处: 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。”
10、底死谩生 dǐ sǐ màn shēng
释义:底死谩生 底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法
出处: 南唐 冯延巳《应天长》词:“兰房一宿还归去,底死谩生留不住。”
11、惑世诬民 huò shì wū mín
释义:惑世诬民 指蛊惑世人。
出处: 明刘若愚《酌中志 内臣职掌纪略》:“极厌憎释教,以为惑世诬民,最宜摈绝者。”
12、感同身受 gǎn tóng shēn shòu
释义:感同身受 感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
出处: 《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
13、改操易节 gǎi cāo yì jié
释义:改操易节 改、易:改变。改变原来的操行和志向。
出处: 《三国志·吴志·黄盖传》:“自春讫夏,寇乱尽平,诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长,皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。”
14、春深似海 chūn shēn sì hǎi
释义:春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第30回:“这屋里那块‘四乐堂’的匾,可算挂定了!不然,这‘春深似海’的屋子,也就难免‘愁深似海’。”
15、极而言之 jí ér yán zhī
释义:极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
出处: 明 袁宏道《与仙人论性书》:“极而言之,亦是心形炼极所现之象。”
16、海枯见底 hǎi kū jiàn dǐ
释义:海枯见底 海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非容易事。用以比喻人心难测。
出处: 唐·杜荀鹤《感遇》:“海枯终见底,人死不知心。”
17、海约山盟 hǎi yuē shān méng
释义:海约山盟 见“海誓山盟”。
出处: 宋·欧阳修《解仙佩》:“问海约山盟何时,镇教人,目断魂飞。”
18、背城一战 bèi chéng yī zhàn
释义:背城一战 背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处: 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。”
19、舛讹百出 chuǎn é bǎi chū
释义:舛讹百出 舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
20、节衣缩食 jié yī suō shí
释义:节衣缩食 节:节约;节省;缩:缩减。省吃俭用;非常节俭。
出处: 宋 陆游《秋获歌》:“我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑。”
21、荆棘丛生 jīng jí cóng shēng
释义:荆棘丛生 荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第68回:“此时家难未靖,荆棘丛生,一经还乡,存亡莫保,臣稍知利害,岂肯自投罗网。”
22、蜂腰猿背 fēng yāo yuán bèi
释义:蜂腰猿背 细腰窄背。形容轻盈俊俏。
出处: 清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回:“腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴:越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。”
23、街号巷哭 jiē hào xiàng kū
释义:街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
出处: 晋·潘岳《马汧督诔》:“凡尔同围,心焉摧剥,扶老携幼,街号巷哭。”
24、街头巷口 jiē tóu xiàng kǒu
释义:街头巷口 巷:胡同。指大街小巷
出处: 郭沫若《洪波曲》第一章:“以贩卖书报盛极一时的各街头巷口的小书摊也完全改变模样。”
25、街头巷尾 jiē tóu xiàng wěi
释义:街头巷尾 指大街小巷。
出处: 宋 释普济《五灯会元 太子道一禅师》:“曰:‘如何是学人转身处?’师日:‘街头巷尾。’”
26、街头巷底 jiē tóu xiàng dǐ
释义:街头巷底 见“街头巷尾”。
出处: 刘大白《卖花女》诗:“杏花红了,梨花白了,街头巷底声声叫。”
27、街头市尾 jiē tóu shì wěi
释义:街头市尾 泛指大街小巷
出处: 宋·释普济《五灯会元·云门偃禅师法嗣》:“今日未吃茶上堂堵人会心,但向街头市尾屠儿魁刽地狱钁汤处会取若恁么。”
28、街巷阡陌 jiē xiàng qiān mò
释义:街巷阡陌 阡陌:小道。指大街小巷各个地方。
出处: 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“至京师又聚会祀西王母,设祭于街巷阡陌。”
29、街谈巷议 jiē tán xiàng yì
释义:街谈巷议 大街小巷里人们的谈论。
出处: 汉 张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射臧否。”
30、街谈巷语 jiē tán xiàng yǔ
释义:街谈巷语 见“街谈巷议”。
出处: 《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
31、街谈巷说 jiē tán xiàng shuō
释义:街谈巷说 见“街谈巷议”。
出处: 《文选·曹植·与杨德祖书》:“今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说,必有可采;击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。”
32、街谈巷谚 jiē tán xiàng yàn
释义:街谈巷谚 见“街谈巷议”。
出处: 清·昭梿《啸亭杂录·松相公好理学》:“公于召见时,凡民间隐情,街谈巷谚,无不率口而出,毫无隐忌,故人多尼之。”
33、街谈市语 jiē tán shì yǔ
释义:街谈市语 大街小巷里人们的议论。指群众舆论
出处: 宋·周紫芝《竹坡诗话》:“东坡云:‘街谈市语皆可入诗,但要人熔化耳。’”
34、街谭巷议 jiē tán xiàng yì
释义:街谭巷议 见“街谈巷议”。
出处: 唐·丘光庭《兼明书·杂说·日远近》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武,其道大德尊,岂与小儿街谭巷议乎又六合之外,非关教化者,仲尼弃而不论,故子路问事鬼神与死,皆不答也。”
35、负俗之累 fù sú zhī lèi
释义:负俗之累 因不谐于流俗而受到的讥议。
出处: 汉·袁康《越绝书·越绝外传记范伯》:“有高世之材,必有负俗之累。”
36、达人知命 dá rén zhī mìng
释义:达人知命 达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。
出处: 唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”
37、遁迹黄冠 dùn jì huáng guàn
释义:遁迹黄冠 谓避开尘世而做道士。
出处: 刘复《奉答王敬先生》:“原来先生是个留学日本速成法政的学生,又是个‘遁迹黄冠’的遗老,失敬失敬。”
38、重三叠四 chóng sān dié sì
释义:重三叠四 形容多次重复。
出处: 宋 朱熹《朱子语类》卷一百一十二:“本朝建官重三叠四,多少劳扰!此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八:“经书中所言只是一个道理,都重三叠四说在理,只是许多头面出来。”
39、长街短巷 cháng jiē duǎn xiàng
释义:长街短巷 犹言大街小巷。
出处: 《醒世恒言 卖郎独占花魁》:“[朱重]放下被窝等件,买巨锁儿锁了门,便往长街短巷,访求父亲。”
40、顾曲周郎 gù qǔ zhōu láng
释义:顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处: 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”