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梁木其坏,不可收拾,五体投地,仰之弥高,众心归附,众望攸归,德才兼备,心向往之,必恭必敬,执鞭随蹬,执鞭随镫,斗重山齐,时望所归,毕恭毕敬,泰山其颓,泰山北斗,私淑弟子,久仰山斗,竦然起敬,肃然生敬,肃然起敬,誉望所归,连绵不绝,高山仰止,麟凤龟龙,黄金铸象,一发不可收拾,一代宗匠,君子之过,荀令衣香,执鞭坠蹬,万流景仰,熏香荀令。
1、梁木其坏 liáng mù qí huài
释义:梁木其坏 原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。
出处: 《礼记·檀弓下》:"孔子蚤作,负手曳杖,逍遥于门,歌曰:‘泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。"
2、不可收拾 bù kě shōu shí
释义:不可收拾 收拾:整理。原意是没法归类整顿;后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处: 唐 韩愈《送高闲上人序》:“泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾。”
3、五体投地 wǔ tǐ tóu dì
释义:五体投地 五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处: 《梁书 中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”
4、仰之弥高 yǎng zhī mí gāo
释义:仰之弥高 仰:仰视;敬慕;弥:更加。越望越高。原指孔子之道;高不可及。
出处: 先秦 孔子《论语 子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”
5、众心归附 zhòng xīn guī fù
释义:众心归附 归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
出处: 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“随世宗征伐,屡建大功,众心归附。”
6、众望攸归 zhòng wàng yōu guī
释义:众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
出处: 《晋书 解系阎鼎等传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”
7、德才兼备 dé cái jiān bèi
释义:德才兼备 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处: 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
8、心向往之 xīn xiàng wǎng zhī
释义:心向往之 对某个人或事物心里很向往。向往:想望;之:古汉语代词。
出处: 西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。”
9、必恭必敬 bì gōng bì jìng
释义:必恭必敬 必:一定;十分;恭:有礼貌;敬:尊敬;有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊;也作“毕恭毕敬”。
出处: 《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
10、执鞭随蹬 zhí biān suí dèng
释义:执鞭随蹬 手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
出处: 《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
11、执鞭随镫 zhí biān suí dèng
释义:执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。
出处: 明 罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
12、斗重山齐 dǒu zhòng shān qí
释义:斗重山齐 斗:北斗星;重:端庄;齐:同,并。像北斗星一样令人敬仰,像泰山一般崇高。形容人才德兼备,享有崇高威望
出处: 明·胡文焕《群音类选·》:“痛追思旧日相随,德业文章,斗重山齐。”
13、时望所归 shí wàng suǒ guī
释义:时望所归 声望很高,为世人所敬仰。
出处: 《晋书 阮籍传》:“卿时望所归,今欲屈卿同受顾托。”
14、毕恭毕敬 bì gōng bì jìng
释义:毕恭毕敬 形容十分恭敬的样子
出处: 郭沫若《洪波曲》第十章五:“军长为李玉堂,一山东大汉,抵军部时,在门外相迎,毕恭毕敬。”
15、泰山其颓 tài shān qí tuí
释义:泰山其颓 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
出处: 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”
16、泰山北斗 tài shān běi dǒu
释义:泰山北斗 泰山:东岳,在山东省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处: 《新唐书 韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。”
17、私淑弟子 sī shū dì zǐ
释义:私淑弟子 私:私下;淑:善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
出处: 《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”
18、久仰山斗 jiǔ yǎng shān dǒu
释义:久仰山斗 山:指泰山;斗:指北斗。长期地敬仰某人,如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。
出处: 《新唐书·韩愈传赞》:"学进仰之,如泰山北斗。"
19、竦然起敬 sǒng rán qǐ jìng
释义:竦然起敬 竦然:肃敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情
出处: 明·归有光《少傅陈公六十寿诗序》:“其为人忠诚悃愊,人望之者,不言而竦然起敬。”
20、肃然生敬 sù rán shēng jìng
释义:肃然生敬 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
出处: 宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”
21、肃然起敬 sù rán qǐ jìng
释义:肃然起敬 形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。
出处: 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
22、誉望所归 yù wàng suǒ guī
释义:誉望所归 誉:名誉;望:声望;归:归向。指声誉所托为众人所敬仰
出处: 南朝·梁·任昉《王文宪集序》:“卢钦兼掌,誉望所归,元集兹日。”
23、连绵不绝 lián mián bù jué
释义:连绵不绝 连续而不中断。
出处: 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝。哭泣悲伤,五衷菀结。”
24、高山仰止 gāo shān yǎng zhǐ
释义:高山仰止 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处: 《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
25、麟凤龟龙 lín fèng guī lóng
释义:麟凤龟龙 此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
出处: 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。”
26、黄金铸象 huáng jīn zhù xiàng
释义:黄金铸象 铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
出处: 《国语·越语下》:“遂乘轻舟,以浮于五湖,莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状,而朝礼之。”
27、一发不可收拾 yī fā ér bù shōu shí
释义:一发不可收拾 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:"他们在文七爷船上做的事,及文七爷醉后之言,又全被统领听在耳朵里,所以又是气,又是醋,并在一处,一发而不可收拾。"
28、一代宗匠 yī dài zōng jiàng
释义:一代宗匠 形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。
出处: 《陈书·除陵传》:"自有陈创业,文檄军书及禅授诏书,皆陵所制,而《九锡》尤美,为一代文宗,亦不以此矜物,未尝诋诃作者。"
29、君子之过 jūn zǐ zhī guò
释义:君子之过 过:过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他。
出处: 《论语·子张》:"君子之过也,如日月之食焉。过也,从皆见之,更也,人皆仰之。"
30、荀令衣香 xún lìng yī xiāng
释义:荀令衣香 形容官吏美名远扬,为人所敬仰。也形容独具风采,风度优雅的官吏。
出处: 晋·习凿齿《襄阳记》载:东汉荀彧性喜香,常将衣服薰香,若去他人家坐一下,坐处三日有香气。
31、执鞭坠蹬 zhí biān zhuì dèng
释义:执鞭坠蹬 手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
出处: 《论语·述而》:"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。"
32、万流景仰 wàn liú jǐng yǎng
释义:万流景仰 为各方面的人所敬仰。
33、熏香荀令 xūn xiāng xún lìng
释义:熏香荀令 形容官吏美名远扬,为人所敬仰。也形容独具风采,风度优雅的官吏。
出处: 晋·习凿齿《襄阳记》载:东汉荀彧性喜香,常将衣服薰香,若去他人家坐一下,坐处三日有香气。唐·李端《赠郭驸马》:"熏香荀令偏怜少,傅粉何郎不解愁。"