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两面三刀,乞儿乘车,例行公事,借古讽今,假仁假义,八抬大轿,冷嘲热讽,前不见古人，后不见来者,前无古人,前无古人，后无来者,半文不白,发号施令,口蜜腹剑,吹大法螺,啖以甘言,大人先生,夹枪带棒,官样文章,居心不良,教条主义,旁敲侧击,明媒正娶,沐猴而冠,溜之乎也,滑天下之大稽,空前绝后,窃钩窃国,窃钩者诛，窃国者侯,等因奉此,能说会道,补阙灯檠,表里不一,袍笏登场,话中带刺,话里带刺,话里有刺,贵人多忘,贵人多忘事,金口玉言,拜赐之师。
1、两面三刀 liǎng miàn sān dāo
释义：两面三刀 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处： 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
2、乞儿乘车 qǐ ér chéng chē
释义：乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。
出处： 《三国志·魏书·邓艾传》注引《世语》：“君释褐登宰府，三十六日，拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？”
3、例行公事 lì xíng gōng shì
释义：例行公事 按照贯例应处理的公事；比喻走形式。
出处： 清 吴趼人《痛史》第13回：“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事？”
4、借古讽今 jiè gǔ fěng jīn
释义：借古讽今 借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。
出处： 张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
5、假仁假义 jiǎ rén jiǎ yì
释义：假仁假义 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
出处： 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
6、八抬大轿 bā tái dà jiào
释义：八抬大轿 大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志
出处： 清·贪梦道人《彭公案》第44回：“大人这一次出京，坐的八抬大轿，比先前更显荣耀。”
7、冷嘲热讽 lěng cháo rè fěng
释义：冷嘲热讽 冷嘲：冷言冷语；尖刁刻薄的风凉话；热讽：辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
出处： 清 袁枚《随园三十二种 牍外余言》：“人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽。”
8、前不见古人，后不见来者 qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě
释义：前不见古人，后不见来者 指空前绝后。亦用作讽刺。
出处： 唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
9、前无古人 qián wú gǔ rén
释义：前无古人 以前从来没人做过的；即空前未有的。
出处： 唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
10、前无古人，后无来者 qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě
释义：前无古人，后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
出处： 清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”
11、半文不白 bàn wén bù bái
释义：半文不白 见“半文半白”。
出处： 鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。”
12、发号施令 fā hào shī lìng
释义：发号施令 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。
出处： 《尚书 冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
13、口蜜腹剑 kǒu mì fù jiàn
释义：口蜜腹剑 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处： 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
14、吹大法螺 chuī dà fǎ luó
释义：吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
出处： 《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”
15、啖以甘言 dàn yǐ gān yán
释义：啖以甘言 啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人
出处： 宋·陈亮《酌古论·孙权》：“啖以甘言，效其珍物，有求则从，惟恐少拂其意。”
16、大人先生 dà rén xiān shēng
释义：大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
出处： 晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
17、夹枪带棒 jiā qiāng dài bàng
释义：夹枪带棒 指言语中暗藏讽刺。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终久是个什么主意？”
18、官样文章 guān yàng wén zhāng
释义：官样文章 原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。
出处： 明 沈鲸《双珠记 风鉴通神》：“～大手笔，衙官屈宋谁能匹。冀得鸿胪第一传，平地雷轰声霹雳。”
19、居心不良 jū xīn bù liáng
释义：居心不良 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
出处： 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”
20、教条主义 jiào tiáo zhǔ yì
释义：教条主义 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
出处： 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
21、旁敲侧击 páng qiāo cè jī
释义：旁敲侧击 侧：旁边；击：敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。
出处： 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回：“只不过不应该这样旁敲侧击，应该要明亮亮的叫破了他。”
22、明媒正娶 míng méi zhèng qǔ
释义：明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
出处： 元 柯丹邱《荆钗记 抢亲》：“我当初嫁你，也是明媒正娶。”
23、沐猴而冠 mù hóu ér guàn
释义：沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
出处： 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
24、溜之乎也 liū zhī hū yě
释义：溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
出处： 清·石玉昆《三侠五义》第43回：“米先生也不好意思，抽空儿他就溜之乎也了。”
25、滑天下之大稽 huá tiān xià zhī dà jī
释义：滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
出处： 鲁迅《花边文学 小品文的生机》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来，也就滑天下之大稽。”
26、空前绝后 kōng qián jué hòu
释义：空前绝后 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
出处： 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
27、窃钩窃国 qiè gōu qiè guó
释义：窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处： 《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
28、窃钩者诛，窃国者侯 qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu
释义：窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处： 先秦 庄周《庄子 胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
29、等因奉此 děng yīn fèng cǐ
释义：等因奉此 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。
出处： 邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？”
30、能说会道 néng shuō huì dào
释义：能说会道 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
出处： 元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
31、补阙灯檠 bǔ quē dēng qíng
释义：补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
出处： 宋 陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾匾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”
32、表里不一 biǎo lǐ bù yī
释义：表里不一 表面和内在不一样。
出处： 《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
33、袍笏登场 páo hù dēng chǎng
释义：袍笏登场 身著官服；手持笏板；登场演戏。比喻上任作官；丑行开始（把官场比作戏台）。
出处： 清 赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作》：“袍笏登场也等闲，若他动色到柴关。”
34、话中带刺 huà zhōng dài cì
释义：话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺
出处： 清 李绿园《歧路灯》第85回：“因此待亲家母面上冷落，话中带刺。”
35、话里带刺 huà lǐ dài cì
释义：话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
出处： 范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。”
36、话里有刺 huà lǐ yǒu cì
释义：话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
出处： 周立波《暴风骤雨》第一部十：“郭全海听见话里有刺，把筷子放下，但还是按下心头的火。”
37、贵人多忘 guì rén duō wàng
释义：贵人多忘 讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。
出处： 五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
38、贵人多忘事 guì rén duō wàng shì
释义：贵人多忘事 官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。
出处： 五代 王定保《唐摭言 卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
39、金口玉言 jīn kǒu yù yán
释义：金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
出处： 明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
40、拜赐之师 bài cì zhī shī
释义：拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
出处： 《左传·文公二年》："春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：‘三年将拜君赐。’后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为"拜赐之师"。