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与众不同,东扶西倒,于安思危,人云亦云,人涉卬否,任人摆布,侏儒观戏,刚愎自用,卓尔不群,受制于人,寸步难行,心中有数,心里有底,我行我素,把持不定,拿定主意,有棱有角,独具慧眼,独断专行,独立自主,百不失一,矮人看场,矮人看戏,矮人观场,矮子看戏,矮子观场,筑室道谋,胸中有数,胸有成略,胸有成竹,胸有成算,行不苟合,行乎富贵,言听计从,言必有中,蹈人旧辙,随声附和,随波逐流,飞蓬随风,成竹于胸。
1、与众不同 yǔ zhòng bù tóng
释义:与众不同 和大家不一样。
出处: 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。”
2、东扶西倒 dōng fú xī dǎo
释义:东扶西倒 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
出处: 宋 杨万里《过南荡》诗:“笑杀槿篱能耐事,东扶西倒野酴醿。”
3、于安思危 yú ān sī wēi
释义:于安思危 于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处: 《战国策 楚策四》:“臣闻之《春秋》,于安思危,危则虑安。”
4、人云亦云 rén yún yì yún
释义:人云亦云 云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处: 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
5、人涉卬否 rén shè shān fǒu
释义:人涉卬否 别人涉水过河,而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张,不随便附和。
出处: 《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所適贞女不行,非得礼义昏姻不成。”
6、任人摆布 rèn rén bǎi bù
释义:任人摆布 听凭别人操纵处置
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第29回:“糖葫芦装作不知,任他摆布。”
7、侏儒观戏 zhū rǔ guān xì
释义:侏儒观戏 比喻自己没有主见,只是跟着别人说。
出处: 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误我’者,比比皆是也。”
8、刚愎自用 gāng bì zì yòng
释义:刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
出处: 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“刚愎不仁,未肯用命。”
9、卓尔不群 zhuó ěr bù qún
释义:卓尔不群 卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
出处: 东汉 班固《汉书 景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。”
10、受制于人 shòu zhì yú rén
释义:受制于人 制:控制,辖制。受别人所控制,不得自由。
出处: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”
11、寸步难行 cùn bù nán xíng
释义:寸步难行 寸步:寸步之路;形容距离非常短。①形容走路十分艰难;连很短的路都不容易走。②亦形容陷入窘境;无力摆脱。也作“寸步难移”、“寸步不移”。
出处: 元 白仁甫《东墙记》:“听了他凄凉惨切,好教我寸步难行。”
12、心中有数 xīn zhōng yǒu shù
释义:心中有数 比喻了解实际情况;心里有底。
出处: 冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”
13、心里有底 xīn lǐ yǒu dǐ
释义:心里有底 心中知道底细或内情而有把握
出处: 徐光耀《平原烈火》:“我们一见副政委精神就来了,跟着他,就觉着心里有底,腰里也硬。”
14、我行我素 wǒ xíng wǒ sù
释义:我行我素 行:做。素:平素。不管人家怎样说;仍旧按照自己平素的一套去做。
出处: 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”
15、把持不定 bǎ chí bù dìng
释义:把持不定 没有明确的主见,游移反复。
出处: 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。”
16、拿定主意 ná dìng zhǔ yì
释义:拿定主意 下定决心,抉择做什么事
出处: 清·文康《儿女英雄传》第17回:“却又一片深心,打了个呼牛也可,呼马也可的主意,任是谁说什么,我只拿定主意,干我的大事去。”
17、有棱有角 yǒu léng yǒu jiǎo
释义:有棱有角 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
出处: 古华《芙蓉镇》第四章:“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
18、独具慧眼 dú jù huì yǎn
释义:独具慧眼 能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超,能作出精细判断
出处: 丰子恺《谈自己的画》:“只有孩子们保住天真,独具慧眼,其言行多足供我欣赏者。”
19、独断专行 dú duàn zhuān xíng
释义:独断专行 断:决断;做决定。独自作出决定;自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
出处: 清 李宝嘉《官场现形记》:“在他却不免有点独断独行,不把督抚放在眼里。”
20、独立自主 dú lì zì zhǔ
释义:独立自主 自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。
出处: 茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。”
21、百不失一 bǎi bù shī yī
释义:百不失一 失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误
出处: 东汉 王充《论衡 须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九;如升堂窥室,百不失一。”
22、矮人看场 ǎi rén kàn chǎng
释义:矮人看场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处: 元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二:“不可先看人议论,如矮人看场,无益。”
23、矮人看戏 ǎi rén kàn xì
释义:矮人看戏 矮子挤在站着的人群里看戏;看不真切;只好随声附和。
出处: 清 赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”
24、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义:矮人观场 场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广
出处: 清 王士禛《香祖笔记》第十卷:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”
25、矮子看戏 ǎi zǐ kàn xì
释义:矮子看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处: 宋 朱熹《朱子语类》第27卷:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
26、矮子观场 ǎi zǐ guān cháng
释义:矮子观场 场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广
出处: 明 徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”
27、筑室道谋 zhù shì dào móu
释义:筑室道谋 自己造房子;却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道:道路;谋:咨询;商量。
出处: 《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”
28、胸中有数 xiōng zhōng yǒu shù
释义:胸中有数 指对情况有清楚的了解,心里有底。
出处: 毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”
29、胸有成略 xiōng yǒu chéng lüè
释义:胸有成略 指胸有已成的策略。
出处: 清·周亮工《黄母周宜人七轶序》:“江都天人之学,长沙治安之书,摩切已深,胸有成略,足以应当世之所求。”
30、胸有成竹 xiōng yǒu chéng zhú
释义:胸有成竹 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。
出处: 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
31、胸有成算 xiōng yǒu chéng suàn
释义:胸有成算 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
出处: 郑观应《盛世危言·商务》:“各口进出货物盈虚,以及市价涨跌,庶胸有成算,不为租客所欺。”
32、行不苟合 xíng bù gǒu hé
释义:行不苟合 谓做事有主见,不随便附和别人。
出处: 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“行不苟合,义不取容。”
33、行乎富贵 xíng hū fù guì
释义:行乎富贵 行:所作所为。指所作所为符合富贵的身份
出处: 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。”
34、言听计从 yán tīng jì cóng
释义:言听计从 听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处: 《魏书 崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。”
35、言必有中 yán bì yǒu zhòng
释义:言必有中 中:关键的地方。不说则已;一说就说到点子上。指说话很中肯。
出处: 先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:‘夫人不言,言必有中。’”
36、蹈人旧辙 dǎo rén jiù zhé
释义:蹈人旧辙 辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。
出处: 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”
37、随声附和 suí shēng fù hè
释义:随声附和 自己没有主见;别人怎么说;就跟着怎么说。随:跟着;和:音贺。
出处: 明 许仲琳《封神演义》:“崇侯虎不过随声附和,实非本心。”
38、随波逐流 suí bō zhú liú
释义:随波逐流 随:跟着;逐:追赶;追随。随着波浪起伏;跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场;缺乏判断是非的能力;只是随着别人走。
出处: 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”
39、飞蓬随风 fēi péng suí fēng
释义:飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。
出处: 《后汉书·明帝纪》:“飞蓬随风,微子所叹。”
40、成竹于胸 cheng zhu yu xiong
释义:成竹于胸 是比喻处理事情心里先有主意,先有打算。