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不到黄河心不死,不可理喻,不见棺材不下泪,不见棺材不掉泪,不进油盐,倔头倔脑,冥顽不化,冥顽不灵,刚戾自用,刚褊自用,刻船求剑,博采众长,固守成规,固执不通,固执己见,固执成见,墨守成规,孤行己意,孤行己见,屡教不改,师心自用,成群结队,扞格不通,本性难移,板板六十四,桀骜不驯,桀骜难驯,泥古不化,深闭固拒,版版六十四,牢不可拔,牢不可破,独行其是,硁硁之愚,禀性难移,粘皮着骨,认死扣儿,固不可彻,牛心古怪,拘挛之见。
1、不到黄河心不死 bù dào huáng hé xīn bù sǐ
释义:不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
出处: 清 蒋士铨《空谷香 虎穷》:“我一路何等劝你,你这样人,不到黄河心不死,还说什么亲戚!”
2、不可理喻 bù kě lǐ yù
释义:不可理喻 理:道理;事理;喻:开导;使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
出处: 明 沈德符《万历野获编 褐盖》:“要之,此辈不可理喻,亦不足深诘也。”
3、不见棺材不下泪 bù jiàn guān cái bù xià lèi
释义:不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
出处: 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。”
4、不见棺材不掉泪 bù jiàn guān cái bù diào lèi
释义:不见棺材不掉泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
出处: 浩然《艳阳天》第52章:“这家伙不见棺材不掉泪,不到黄河不死心。”
5、不进油盐 bù jìn yóu yán
6、倔头倔脑 juè tóu juè nǎo
释义:倔头倔脑 形容说话、行动生硬的样子。多指说话不讲方式、直来直去的样子。
7、冥顽不化 míng wán bù huà
释义:冥顽不化 冥顽:昏庸顽钝,愚钝无知。指人十分愚钝不开窍
出处: 冯德英《山菊花》上部第11章:“本想叫你回心转意,改恶从善,不料你如此无礼,冥顽不化。”
8、冥顽不灵 míng wán bù líng
释义:冥顽不灵 冥:本指昏暗;引申为愚昧;顽:顽固;难开化;灵:聪明敏锐。形容无知的愚昧;不聪明;难开化。
出处: 唐 韩愈《祭鳄鱼文》:“不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”
9、刚戾自用 gāng lì zì yòng
释义:刚戾自用 见“刚愎自用”。
出处: 《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。”
10、刚褊自用 gāng biǎn zì yòng
释义:刚褊自用 刚:坚硬;褊:狭隘;自用:凭主观意图行事。坚硬固执,独断专行
出处: 宋·苏轼《提举玉局观谢表》:“伏念臣才不逮人,性多忤物,刚褊自用,可谓小忠,猖狂妄行,乃蹈大难。”
11、刻船求剑 kè chuán qiú jiàn
释义:刻船求剑 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通
出处: 唐·刘知畿《史通·因习》:“夫事有贸迁,而言无变革,此所谓胶柱而调瑟,刻船以求剑也。”
12、博采众长 bó cǎi zhòng cháng
释义:博采众长 博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。
出处: 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”
13、固守成规 gù shǒu chéng guī
释义:固守成规 成规:现成的规矩、制度。指思想固执保守,守着老规矩不放,不思改革进取
出处: 邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》:“我们过去固守成规,关起门来搞建设,搞了好多年,导致的结果不好。”
14、固执不通 gù zhí bù tōng
释义:固执不通 固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的意见,不肯变通
出处: 李脃人《暴风雨前》第三部分:“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。”
15、固执己见 gù zhí jǐ jiàn
释义:固执己见 固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。
出处: 《宋史 陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
16、固执成见 gù zhí chéng jiàn
释义:固执成见 见“固执己见”。
出处: 茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”
17、墨守成规 mò shǒu chéng guī
释义:墨守成规 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
出处: 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
18、孤行己意 gū xíng jǐ yì
释义:孤行己意 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
出处: 鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。”
19、孤行己见 gū xíng jǐ jiàn
释义:孤行己见 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
出处: 毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。”
20、屡教不改 lǚ jiào bù gǎi
释义:屡教不改 屡:多次;一次又一次;教:教育。经过多次教育;仍然不改正。也作“累教不改”。
出处: 明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。”
21、师心自用 shī xīn zì yòng
释义:师心自用 师心:以己意为师。固执己见;自以为是。
出处: 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》:“又况不及中才,师心自用,肆于人上,以遂非拒谏,孰有不危者乎?”
22、成群结队 chéng qún jié duì
释义:成群结队 结成一群群;一队队。形容很多;自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。
出处: 明 罗贯中《三国演义》第95回:“忽然山中居民,成群结队,飞奔而来,报说魏兵已到。”
23、扞格不通 hàn gé bù tōng
释义:扞格不通 扞格:互相抵触,格格不入。固执成见,不能变通
出处: 清·李宝嘉《文明小史》第一回:“其余十八行省,那一处不是执迷不化,扞格不通呢?”
24、本性难移 běn xìng nán yí
释义:本性难移 移:改变。指长期形成的癖性习惯;难以改变。
出处: 元 尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”
25、板板六十四 bǎn bǎn liù shí sì
释义:板板六十四 宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。
出处: 清 范寅《越谚 数目之谚》:“板板六十四,铸钱定例也,喻不活。”
26、桀骜不驯 jié ào bù xùn
释义:桀骜不驯 桀:凶暴;骜:马不驯良;驯:驯服。倔强凶暴不驯服。
出处: 东汉 班固《汉书 匈奴传》:“其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?”
27、桀骜难驯 jié ào nán xùn
释义:桀骜难驯 谓凶悍倔强,难以驯服。
出处: 《清史稿·土司传六·甘肃》:“故土官易制,绝不类蜀黔诸土司桀骜难驯也。”
28、泥古不化 nì gǔ bù huà
释义:泥古不化 泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。
出处: 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
29、深闭固拒 shēn bì gù jù
释义:深闭固拒 形容坚决不接受别人的意见。
出处: 清 魏源《拟进呈序》:“以金匮石室进呈乙览之书而视同阴谋,深闭固拒。”
30、版版六十四 bǎn bǎn liù shí sì
释义:版版六十四 形容做事死板,不知变通。
出处: 清 顾张思《土风录》第13卷:“古执不活动,呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
31、牢不可拔 láo bù kě bá
释义:牢不可拔 牢:牢固。异常坚固,不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇
出处: 宋·郑褒《原祭》:“根深蒂固,牢不可拔。”
32、牢不可破 láo bù kě pò
释义:牢不可破 牢:坚固。非常坚固;不可摧毁。
出处: 唐 韩愈《平淮西碑》:“大官臆决唱声,万口和附,并为一谈,牢不可破。”
33、独行其是 dú xíng qí shì
释义:独行其是 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
出处: 茅盾《子夜》七:“美国还不能在世界上独行其是,尤其在东方,他有两个劲敌。”
34、硁硁之愚 kēng kēng zhī yú
释义:硁硁之愚 硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
出处: 《论语·宪问》:“子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:‘有心哉,击磬乎!’既而曰:‘鄙哉!硁硁乎莫己知也,斯已而已矣。’”
35、禀性难移 bǐng xìng nán yí
释义:禀性难移 本性难以改变。
出处: 元 尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶。
36、粘皮着骨 nián pí zhuó gǔ
释义:粘皮着骨 粘:粘贴。比喻人固执呆板
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,但异端说得粘皮着骨。”
37、认死扣儿 rèn sǐ kòu ér
38、固不可彻 gù bù kě chè
释义:固不可彻 固:固执;彻:透彻,明白。非常固执,无法说服。
出处: 《列子·汤问》:"汝心之固,固不可彻。"
39、牛心古怪 niú xīn gǔ guài
释义:牛心古怪 指脾气固执、倔强。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回:"婆子回复了贾政,众人都笑道:‘天生的牛心古怪。’"
40、拘挛之见 jū luán zhī jiàn
释义:拘挛之见 拘挛:拘束,拘泥。形容狭隘而固执的见识。
出处: 宋·范成大《收浯溪中兴碑后序》:"此诗之出,必有相诟病者,谓不合题破次山碑,此亦习俗固陋,不能越拘挛之见也。"