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为非作歹,人非木石,人非草木,今非昔比,儗非其伦,儿女英雄,吠非其主,学非所用,心非巷议,情非得已,是非不分,是非之心,是非分明,是非口舌,是非只为多开口,是非得失,是非曲直,是非混淆,混淆是非,爱非其道,用非其人,用非所学,积非习贯,积非成是,答非所问,自有公论,质非文是,顺非而泽,饰非掩丑,饰非遂过,事非经过不知难,是非自有公论,是非之纪,事非前定。
1、为非作歹 wéi fēi zuò dǎi
释义:为非作歹 做种种坏事。为:做;歹:指坏事。
出处: 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹哩。”
2、人非木石 rén fēi mù shí
释义:人非木石 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处: 西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?”
3、人非草木 rén fēi cǎo mù
释义:人非草木 见“人非木石”。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
4、今非昔比 jīn fēi xī bǐ
释义:今非昔比 昔:过去;从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
出处: 元 关汉卿《谢天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念,岂敢饮酒?”
5、儗非其伦 shì fēi qí lún
释义:儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》:“拟人必于其伦。”
出处: 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。”
6、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义:儿女英雄 儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄
出处: 清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
7、吠非其主 fèi fēi qí zhǔ
释义:吠非其主 吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
出处: 西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
8、学非所用 xué fēi suǒ yòng
释义:学非所用 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
出处: 《后汉书·张衡传》:“必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。”
9、心非巷议 xīn fēi xiàng yì
释义:心非巷议 心里不满,而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”
出处: 语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”
10、情非得已 qíng fēi dé yǐ
释义:情非得已 情况出于不得已。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第62回:“适才躲避桌下,自知失仪露丑,实系情非得已,诸位姐姐莫要发笑。”
11、是非不分 shì fēi bù fēn
释义:是非不分 分辨不出正确与错误
出处: 西汉·刘安《淮南子·修务训》:“正领而诵之,此见是非之分不明。”
12、是非之心 shì fēi zhī xīn
释义:是非之心 分辨是非得失的能力。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“是非之心,人皆有之。”
13、是非分明 shì fēi fēn míng
释义:是非分明 正确和错误非常分明。
出处: 东汉 班固《汉书 刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
14、是非口舌 shì fēi kǒu shé
释义:是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
出处: 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。”
15、是非只为多开口 shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
释义:是非只为多开口 纠纷争端都是说话太多引起的。
出处: 宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
16、是非得失 shì fēi dé shī
释义:是非得失 正确与错误,得到的与失去的。
出处: 宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”
17、是非曲直 shì fēi qū zhí
释义:是非曲直 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。
出处: 汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”
18、是非混淆 shì fēi hùn xiáo
释义:是非混淆 混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清
出处: 李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。”
19、混淆是非 hùn xiáo shì fēi
释义:混淆是非 把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。
出处: 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
20、爱非其道 ài fēi qí dào
释义:爱非其道 道:方法。对某人很亲爱,方法不对头。指父母对子女的溺爱
出处: 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》:“余五十二岁,始得一子,岂有不爱之理?然爱之必以其道。”
21、用非其人 yòng fēi qí rén
释义:用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。
出处: 《魏略》:“三公具赡所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。”
22、用非所学 yòng fēi suǒ xué
释义:用非所学 使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。
出处: 《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”
23、积非习贯 jī fēi xí guàn
释义:积非习贯 指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。
出处: 汉 应劭《〈风俗通〉序》:“至于俗间行语,众所共传,积非习贯,莫能原察。”
24、积非成是 jī fēi chéng shì
释义:积非成是 非:谬误;是:正确的东西。长期形成的谬误;久而久之被当作正确的。
出处: 清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”
25、答非所问 dá fēi suǒ wèn
释义:答非所问 回答的并不是人家所问的事情。
出处: 清 文康《儿女英雄传》:“老爷正觉得他答非所问,程相公那里就打听说:‘什么叫作稀罕儿?’”
26、自有公论 zì yǒu gōng lùn
释义:自有公论 指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回:“朝廷自有公论,汝岂可造次?”
27、质非文是 zhì fēi wén shì
释义:质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。
出处: 汉 扬雄《法言 吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
28、顺非而泽 shùn fēi ér zé
释义:顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。
出处: 西汉·戴圣《礼记·王制》:“学非而博,顺非而泽。”
29、饰非掩丑 shì fēi yǎn chǒu
释义:饰非掩丑 饰:掩饰;丑:丑恶。掩饰错误和丑恶的行为
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“多少轻薄浪子,皆以‘好色不淫’为解,又以‘情而不淫’作要,此皆饰非掩丑之语耳!”
30、饰非遂过 shì fēi suí guò
释义:饰非遂过 粉饰错误,养成过失。
出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》:“公子食我之辨,适足以饰非遂过。”
31、事非经过不知难 shì fēi jīng guò bù zhī nán
释义:事非经过不知难 没有亲身经历过的事情,就不知道它的艰难。
出处: 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十二回:"事非经过不知难。当下无意演说,竟自下台,勉强把名单取出,交给议长,自己垂头丧气,踱出院门,乘舆竟去。"
32、是非自有公论 shì fēi zì yǒu gōng lùn
释义:是非自有公论 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
出处: 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:"扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’"
33、是非之纪 shi fei zhi ji
释义:是非之纪 纪:准则,法则。是非的准则。
34、事非前定 shì fēi qián dìng
释义:事非前定 事情并不是事先注定的。指事在人为。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十:"予以谓不然,事非前定。"