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不厌其烦,不可教训,不可胜数,不胜枚举,不计其数,人才济济,以法为教,勤勤恳恳,十步芳草,反面教员,孟母三迁,学以致用,学而不厌,学非所用,安详恭敬,屡教不改,指不胜屈,换骨脱胎,教导有方,星罗棋布,春风化雨,春风风人,有伤风化,有教无类,有风有化,桃李满天下,洒扫应对,济济一堂,源头活水,画荻教子,福至心灵,科班出身,累教不改,莘莘学子,蒙以养正,诲人不倦,闻一知十,栋梁之才。
1、不厌其烦 bù yàn qí fán
释义:不厌其烦 厌:嫌;烦:麻烦。不嫌麻烦。
出处: 宋 袁燮《挈斋集》:“贽之先君,不惮其烦,而帝每不能听。”
2、不可教训 bù kě jiào xùn
释义:不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
出处: 《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
3、不可胜数 bù kě shèng shǔ
释义:不可胜数 胜:尽。数也数不过来;形容极多。也作“不可胜计”。
出处: 春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》:“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
4、不胜枚举 bù shèng méi jǔ
释义:不胜枚举 胜:尽;枚:个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
出处: 清 钱大昕《十驾斋养新录》:“而宋人撰述不见于志者,又复不胜枚举。”
5、不计其数 bù jì qí shù
释义:不计其数 计:计算。没法子计算数目。形容极多。
出处: 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》:“火炮、药箭射死北兵及坠水者,不计其数。”
6、人才济济 rén cái jǐ jǐ
释义:人才济济 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。
出处: 清 李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”
7、以法为教 yǐ fǎ wéi jiào
释义:以法为教 以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
出处: 《韩非子 五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
8、勤勤恳恳 qín qín kěn kěn
释义:勤勤恳恳 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋,一丝不苟。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”
9、十步芳草 shí bù fāng cǎo
释义:十步芳草 芳草:香草。比喻处处都有人才。
出处: 汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”
10、反面教员 fǎn miàn jiào yuán
释义:反面教员 反面:坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。
出处: 毛泽东《我们党的一些历史经验》:“它是全世界人民的反面教员。”
11、孟母三迁 mèng mǔ sān qiān
释义:孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
出处: 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
12、学以致用 xué yǐ zhì yòng
释义:学以致用 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。
出处: 李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”
13、学而不厌 xué ér bù yàn
释义:学而不厌 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
出处: 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
14、学非所用 xué fēi suǒ yòng
释义:学非所用 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
出处: 《后汉书·张衡传》:“必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。”
15、安详恭敬 ān xiáng gōng jìng
释义:安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
出处: 宋 朱熹《小说 嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
16、屡教不改 lǚ jiào bù gǎi
释义:屡教不改 屡:多次;一次又一次;教:教育。经过多次教育;仍然不改正。也作“累教不改”。
出处: 明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。”
17、指不胜屈 zhǐ bù shèng qū
释义:指不胜屈 板着指头也不过来(不胜:不能承受)。形容数量很多。
出处: 明 沈德符《野获编》:“而贫弱者或衣食不给,其小有才者至窜入匪类,以辱先人,以余所见,指不胜屈。”
18、换骨脱胎 huàn gǔ tuō tāi
释义:换骨脱胎 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处: 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
19、教导有方 jiào dǎo yǒu fāng
释义:教导有方 教育引导很有办法。
出处: 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
20、星罗棋布 xīng luó qí bù
释义:星罗棋布 像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多;分布很广。罗:罗列;布:分布。
出处: 东汉 班固《西都赋》:“列卒周匝,星罗云布。”
21、春风化雨 chūn fēng huà yǔ
释义:春风化雨 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处: 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
22、春风风人 chūn fēng fèng rén
释义:春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
出处: 汉 刘向《说苑 贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”
23、有伤风化 yǒu shāng fēng huà
释义:有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
出处: 元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
24、有教无类 yǒu jiào wú lèi
释义:有教无类 类:类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。
出处: 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
25、有风有化 yǒu fēng yǒu huà
释义:有风有化 谓有教育意义。
出处: 明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。”
26、桃李满天下 táo lǐ mǎn tiān xià
释义:桃李满天下 比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。
出处: 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
27、洒扫应对 sǎ sào yìng duì
释义:洒扫应对 洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处: 宋 朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”
28、济济一堂 jǐ jǐ yī táng
释义:济济一堂 济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处: 清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”
29、源头活水 yuán tóu huó shuǐ
释义:源头活水 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处: 宋·朱熹《观书有感》诗:“问渠哪得清如许,谓有源头活水来。”
30、画荻教子 huà dí jiào zǐ
释义:画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处: 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
31、福至心灵 fú zhì xīn líng
释义:福至心灵 福气一来;心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活;言行适宜;含有诙谐之意。
出处: 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》:“鄙语有之:福至归灵,祸来神昧。”
32、科班出身 kē bān chū shēn
释义:科班出身 科班:指旧时招收儿童;培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
出处: 茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”
33、累教不改 lěi jiào bù gǎi
释义:累教不改 多次教育,仍不改正。
34、莘莘学子 shēn shēn xué zǐ
释义:莘莘学子 莘莘:众多的样子。众多的学生
出处: 林语堂《机器与精神》:“今日的莘莘学子,想读书都没有地方,一个完备的图书馆也没有。”
35、蒙以养正 méng yǐ yǎng zhèng
释义:蒙以养正 指从童年开始,就要施以正确的教育。
出处: 《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
36、诲人不倦 huì rén bù juàn
释义:诲人不倦 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处: 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
37、闻一知十 wén yī zhī shí
释义:闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处: 先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
38、栋梁之才 dòng liáng zhī cái
释义:栋梁之才 比喻能担当大事的人才。